El abogado Erdal Kuzu habla con Aydın Tonga: El caso de Bilge Köyü fue cerrado, la verdad fue enterrada

Cuando los invitados se reunieron al anochecer para la ceremonia de compromiso de Sevgi Çelebi, de 25 años, y Habib Arı, de 27, no tenían idea de lo que estaba por suceder.

Cuando el calendario marcaba el 4 de mayo de 2009, este compromiso celebrado en el pueblo de Bilge, en el distrito de Mazıdağı de Mardin, quedaría grabado con vergüenza en la historia de Turquía pocas horas después. O, más precisamente, en la memoria de quienes sobrevivieron.

Según el relato de Cengiz Çelebi, uno de los testigos presenciales del suceso, alrededor de las 20:40 horas, Mehmet y Orhan Akyol, junto con Hacı Mehmet Çelebi, apodado el “jeque”, llegaron a la casa donde se encontraban los hombres portando armas. En ese momento, los hombres estaban a punto de comenzar a rezar. Después, se vivieron escenas dentro de la casa que recordaban a un escenario de guerra; los hombres armados comenzaron a disparar contra la multitud con fusiles Kalashnikov. Simultáneamente, se llevó a cabo el mismo ataque armado en el lado donde se encontraban las mujeres. Los perpetradores eran conocidos e incluso parientes.

Al final del día, un total de 44 personas fueron asesinadas, entre ellas 17 mujeres —una de ellas embarazada— y 7 niños, así como el imán del pueblo, Hacı Kazım Ozan; además, 3 personas, incluidos 2 niños, resultaron heridas. Entre los asesinados también se encontraba la pareja comprometida.

La película "Kurtuluş", dirigida por Emin Alper y estrenada recientemente, trata sobre la masacre de Bilge Köyü que mencionamos anteriormente. Tras el estreno de la película, algunos escritores y periodistas expresaron sus críticas sobre el filme basándose en la masacre de Bilge Köyü. Entonces, ¿cómo se debatió este suceso en aquellos días y qué se dijo sobre dicha masacre?

Los informes publicados por la Asociación de Derechos Humanos (İHD) precisamente en esos días sirven para responder a estas preguntas. A continuación, compartiré la entrevista que realicé con Erdal Kuzu, entonces presidente de la rama de Mardin de la İHD y una de las personas que preparó este informe. Pero antes de pasar a eso, quiero mencionar otro informe con fecha del 21 de mayo de 2019. El informe cuenta con la firma de siete instituciones, principalmente la İHD, KESK y Halkevleri. Según Hasip Aktaş, entonces alcalde de Mazıdağı, a quien se consultó para el informe, en la raíz de la brutalidad vivida no se encuentran la tradición, la disputa de sangre o un problema de tierras, sino la cuestión kurda. Aktaş señala que en 1993 también fueron asesinadas 6 personas en Bilge Köyü y que el origen de la masacre ocurrida en 2019 se remonta a aquellos días.

Ahmet Ferhat Özen, entonces vicegobernador de Mardin, al referirse a la masacre, declaró: “Se habla de intereses económicos, de hostilidad, de rencor; la brutalidad no puede definirse con esto. No entiendo la lógica de matar a mujeres y niños”. Ante la pregunta: “¿Cómo califica el hecho de que la comisaría interviniera dos horas después del suceso, cuando es posible llegar al pueblo en 5 o 6 minutos yendo a 90 km/h?”, respondió: “El camino es estabilizado, puede haber minas colocadas y, debido a la situación que vivían las personas en el momento del suceso, pueden haber definido la intervención tarde. No hay negligencia. Hay 11 detenidos”.

Mehmet Kızılkaya, entonces muftí de Mardin, afirma que la brutalidad vivida no fue la primera, que en 1996 también ocurrió una brutalidad similar y que el suceso no tiene relación con el PKK. Las palabras de Kızılkaya sobre el contexto religioso al describir la brutalidad son bastante reflexivas. Pues Kızılkaya dice: “En este suceso, ambas partes son creyentes, pero los asesinados también son musulmanes; aunque son los que rezan menos. Los otros también son personas musulmanas y creyentes, y son los que rezan más”. El muftí ve la solución en la educación religiosa: “Es necesario concentrarse en la educación religiosa”. Por su parte, los representantes de KESK, İHD y la Cámara de Médicos de Mardin dicen: “Las verdades detrás de la brutalidad pueden revelarse con el esclarecimiento del sistema de guardias rurales (koruculuk)”.

Pasemos a nuestra entrevista.

El abogado Erdal Kuzu, entonces presidente de la rama de Mardin de la İHD, califica la masacre como una “lucha por intereses económicos provocada por el sistema”. Entonces, le pregunto: “¿Crimen de honor?”. Kuzu responde: “Sí, el asunto puede tener un lado relacionado con el crimen de honor, pero la totalidad del suceso no consiste solo en esto, solo se reflejó así”.

Cuando le pregunté a Kuzu: “Fueron a la región, hablaron con los testigos presenciales del suceso, ¿cuáles fueron sus observaciones?”, me dio una respuesta bastante impactante. El abogado Kuzu dijo: “Ninguna de las dos partes solicitó asistencia legal a la Asociación de Derechos Humanos”. Cuando le pregunté la razón, respondió: “Puede haber una preocupación por no revelar las verdades que subyacen en el trasfondo de los sucesos”.

“El único problema no era la actitud de las partes”, continuó Kuzu. Las fuerzas públicas tampoco habían hecho el esfuerzo suficiente para esclarecer los hechos. Según Kuzu, la investigación llevada a cabo sobre la masacre también limitó el asunto únicamente al crimen de honor.

Ante mi pregunta: “Entonces, si la investigación se hubiera llevado a cabo en un marco más general, ¿qué habría pasado, qué sucesos se habrían esclarecido?”, Kuzu respondió: “Desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales, etc., sucesos oscuros”.

Lo que dijo en la siguiente frase fue aún más impactante. Pues algunos de los acusados, un tiempo después de ser detenidos, enviaron cartas a los fiscales confesando los delitos que habían cometido en el pasado. Ante mi pregunta: “¿Por qué hicieron algo así?”, respondió: “De todos modos, ambas partes son parientes, conocen mutuamente los delitos que cometieron en el pasado. Solo porque querían que no solo ellos, sino también la otra parte fuera juzgada”.

“Sin embargo”, dijo el abogado Erdal Kuzu, “el suceso no se esclareció de alguna manera, la investigación no se amplió, el asunto se limitó solo a la dimensión del crimen de honor. Posteriormente, como hubo prescripción, no se pudo avanzar. La misma situación nos encontramos en el TEDH”.

Finalmente, concluyó sus palabras así: Detrás de esta masacre hay una lucha por intereses económicos en la que participan diferentes fuerzas, el orden de los guardias rurales y relaciones sucias similares. Mientras estas relaciones no se revelen, la masacre de Bilge Köyü tampoco podrá ser esclarecida.

En Bilge Köyü, la noche del 4 de mayo, no solo se oscureció el cielo, sino también las vidas de las personas, y en cuestión de minutos se llevó a cabo una masacre que pasaría a la historia con vergüenza.

Quienes sostenían los cañones eran conocidos; eran personas que vivían dentro del mismo pueblo e incluso eran parientes. Al final de la brutalidad, también quedaron los que sobrevivieron.

Quedaron atrás 67 niños huérfanos.

Según las organizaciones democráticas de masas, la verdad fue sumergida en la oscuridad.

Bajo el pretexto de la prescripción, las verdades fueron cubiertas de tal manera que no pudieran ser reveladas.

Y no solo las personas fueron enterradas en la tierra, la justicia también fue asesinada allí.