El legado de Abdülhamid, la disputa de hoy

Uno de los nombres más queridos, recordados con benevolencia y tomados como ejemplo por la comunidad conservadora, empezando por el presidente Erdoğan, es el del sultán Abdülhamid. Por ejemplo, el ministro del Interior, Mustafa Çiftçi, estableció hace unos meses un vínculo entre el sultán Abdülhamid y Erdoğan, declarando lo siguiente:

"Lo que fue Abdülhamid Han en el pasado, lo es nuestro presidente hoy. Es un líder que aparece una vez cada 100 años”  Como muestra del afecto que siente por él, el ministro Çiftçi hizo colgar un retrato del sultán Abdülhamid en su despacho, logrando así que Erdoğan y Abdülhamid aparecieran juntos en la pared de la oficina. Como un encuentro entre el pasado y el futuro.

Mencionamos que el presidente siente un gran afecto por el sultán. De hecho, incluso cuando se refiere a él, Erdoğan lo llama “el gran kan, el que descansa en el paraíso” Asimismo, para él, Abdülhamid es una de las personalidades más importantes, visionarias y con una mente estratégica que marcaron los últimos 150 años del Estado. Sus horizontes y sueños eran muy amplios; sus proyectos, grandiosos. Finalmente, Erdoğan dice lo siguiente sobre Abdülhamid:

"Para aquellos que pueden acercarse a su legado de manera imparcial, hay un tesoro verdaderamente deslumbrante"

Con su permiso, en este punto quiero examinar literalmente la fortuna de Abdülhamid y compartir con ustedes ese tesoro(!) que, en palabras de Erdoğan, es deslumbrante. Veamos, ¿qué tipo de riqueza poseía este Abdülhamid que adorna las paredes, es tema de series de televisión y es objeto de constantes conmemoraciones? Y, por lo tanto, ¿qué clase de legado dejó realmente?

Casas, terrenos, granjas, mansiones, apartamentos, casinos, fábricas... Montones de dinero en los bancos... La lista es bastante larga. Con su permiso, me gustaría presentarles algunos ejemplos de esa lista:

El İzmirli Han en Sultanhamam, Estambul

El apartamento Letafet en Direklerarası, Estambul

Un campo de 21 dönüm en Kopçageçidi, Eyüp

El cuartel de Bahariye de 18 dönüm en Eyüp

Un terreno de 20 dönüm en Kağıthane

La granja Silahtarağa en Kağıthane

Un terreno de 70 dönüm en Bakırköy

Un huerto de 30 dönüm en Dolmabahçe

La mansión de Ahmet Celalettin Pasha y la mansión de Kamil Pasha en Nişantaşı

Un terreno de un dönüm en Teşvikiye

Un viñedo de 2 dönüm en Serencebey, Beşiktaş

Un terreno de 3 dönüm en Ihlamur, Estambul

Una mansión y su terreno de 5 dönüm en Horhor, Estambul

Un casino y sus dependencias en Akıntı Burnu, Arnavutköy

El barrio de Dalyan en Ortaköy y la mansión (yalı) de Ali Saib Pasha con sus dependencias

La isla (Galatasaray) frente a Kuruçeşme

Una villa y su terreno de 3 dönüm en el pueblo de Soğanlık, Kartal

La granja Alemdağı, la granja Çakmak y 21 parcelas de campo en Kartal

Un terreno de 40 dönüm y una fábrica de botellas en el pueblo de İncirli, Paşabahçe

En Beykoz: 40 dönüm de huerto, tres jardines, 6 campos, 2 prados, 3 terrenos,

1 viñedo, 1 tienda y la granja Tokat con su mansión, y la granja Yalnız Servi

En Beykoz: 38 dönüm de terreno adquiridos a Abraham Pasha, junto con las granjas y sus dependencias y accesorios

En Fenerbahçe: campo, prado y cafetería

La granja de İzzet Pasha en Şişli

En Yalova: una posada de 11 habitaciones, un baño turco, un hotel de 17 habitaciones, una casa de huéspedes de 7 habitaciones,

tienda, panadería y 2500 dönüm de bosque.

La lista continúa así.

Según la declaración realizada en 2016 por Zeynel Abidin Türkoğlu, jefe del Departamento de Archivos de la Dirección General de Catastro y Registro de la Propiedad, se entiende que el sultán poseía un total de 7.756 bienes inmuebles. 

Su distribución por regiones es la siguiente:

2.369 inmuebles en Anatolia, 

4.280 inmuebles en los Balcanes (2.843 en Grecia,

1.424 en Albania, 8 en Bulgaria, 5 en Macedonia)

1.107 inmuebles en Oriente Medio (390 en Siria, 333 en Líbano,

223 en Palestina, 83 en Irak, 60 en Arabia, 10 en Israel, 8 en

Libia)

La legendaria fortuna de Abdülhamid no se limita, por supuesto, a estos bienes inmuebles. Sabemos que poseía una fortuna de escala similar en los bancos.

Según la información proporcionada en 2017 por Metin Hülagü, presidente de la Sociedad Histórica Turca, el dinero de Abdülhamid se encontraba en la sucursal de Estambul del German Bank, el Deutsche Bank de Berlín y el Reichsbank de Alemania; el Bank of England de los británicos; el New York Bank de los estadounidenses, así como en un banco desconocido en Francia. El valor total de este dinero era de 250 millones de dólares. 

En palabras del exministro del AKP Hüseyin Çelik, Abdülhamid fue el tercer monarca más rico de su época. Además, el sultán poseía tal fortuna mientras el imperio estaba al borde de la bancarrota, el Estado tenía millones de liras de deuda externa y el pueblo intentaba sobrevivir en la miseria. Recordemos que la Administración de la Deuda Pública, también conocida como Düyun-u Umumiye, se estableció durante el reinado de dicho sultán. 

Hablando de la situación del pueblo, debemos señalar un punto importante aquí: ¡la imagen del sultán filántropo!

Según el relato de Hüseyin Çelik, mientras el Estado era incapaz de hacer frente incluso a los desastres naturales más pequeños, las ayudas que Abdülhamid brindaba al pueblo necesitado se publicaban a toda página en los periódicos de la época. “Sin duda alguna”, dice Çelik, “el sultán Abdülhamid tuvo mucho éxito en crear una imagen de sí mismo como un sultán que distribuía su propio dinero al pueblo y no los dejaba solos ante las calamidades y desastres”. Dado que los medios de comunicación de la época no podían publicar ni una sola noticia, ni siquiera una línea, en contra de Abdülhamid. Así las cosas, en el mundo de los pobres, el sultán era un monarca filántropo, el protector de los desamparados. “No sabían que el sultán no les devolvía ni el uno por ciento de lo que les quitaba”. Estas palabras también pertenecen a Çelik.

Otro hecho llamativo que debe recordarse sobre la era de Abdülhamid tiene que ver con los regalos y condecoraciones que distribuía. El sultán repartía una gran cantidad de regalos y medallas para que los hombres de Estado mantuvieran su lealtad hacia él. Los regalos iban desde mini palacios y villas hasta granjas, mansiones y joyas. Según los documentos de los archivos estatales, el sultán Abdülhamid fue el monarca que más regalos y condecoraciones distribuyó. 

En años pasados, los miembros de las juventudes del AKP de Şanlıurfa organizaron una marcha con motivo del 97º aniversario del fallecimiento del sultán, y en esa marcha, el entonces presidente de las juventudes, Osman Uludağ, declaró:

"Entender al sultán Abdülhamid es ser parte de la Ummah. Recordar a nuestro antepasado con respeto durante toda nuestra vida y poner fin a la opresión que se vive hoy en Palestina era el mayor regalo que se le podía dar a su persona”.

La vida es sorprendente, ¿no es así? Las fuentes, los legados, los documentos y los regalos cuentan cosas diferentes a unos y a otros. A pesar de la verdad que brilla como el sol, no ven la realidad que proyecta la luz; a pesar de esa realidad, crean otra historia, otra narrativa, y sobre ella construyen una historia, un presente y un futuro. Luego filman películas, hacen series, escriben libros, redactan textos llenos de elogios en las conmemoraciones y convierten los podios en plazas electorales. 

Las fuentes dicen una cosa, las narrativas políticas dicen otra.

Mientras los registros de propiedad, las cuentas bancarias, los testigos de la época y los documentos de archivo están ahí, la narrativa construida en torno a Abdülhamid prefiere hacer invisible una parte importante de ellos. Porque la historia se utiliza a menudo no para entender el pasado, sino como una herramienta para legitimar el presente.

Por eso no se habla de la fortuna de un sultán; en su lugar, se cuenta su sacrificio. No se cuestiona la riqueza personal acumulada mientras el Estado estaba endeudado; en su lugar, se destacan las historias de filantropía. Mientras se ocultan miles de bienes inmuebles, una fortuna de millones de dólares y los privilegios distribuidos para consolidar el poder, se deja atrás un retrato de un monarca impecable.

La razón del interés por Abdülhamid hoy en día no es solo curiosidad histórica. Aquellos que se ven reflejados en un modelo de poder del pasado se apropian de su legado y lo convierten en un símbolo. Porque la lucha por el legado es tanto una lucha del pasado como del presente.

Por esta razón, la historia no nos divide por sí sola. Lo que nos divide es qué parte de la historia elegimos y con qué propósito la usamos. Algunos intentan extraer justicia del pasado, otros legitimidad; algunos dejan como legado al pueblo la virtud y la lucha, mientras que otros dejan posadas, baños turcos y fortunas.

Aunque el reparto cambie, la disputa no cambia.

Es la verdad.

Fuente: Hüseyin Çelik - Sultan Abdülhamid / Alfa Yayıncılık.