En su libro del mismo nombre, Tolstói responde a la pregunta "¿Qué es la religión?" de la siguiente manera: "La religión no es una creencia única en ciertos eventos sobrenaturales que supuestamente ocurrieron en un momento determinado, ni es una creencia en la necesidad de ciertos ritos y ceremonias. La religión es una relación establecida entre el hombre y la vida eterna y Dios, de acuerdo con la razón y el conocimiento contemporáneo, que guía a la humanidad hacia su destino predestinado".
Este énfasis de Lev Tolstói, considerado uno de los escritores más grandes del mundo, sobre la religión es bastante importante y, por supuesto, está abierto a debate. Sabemos que, desde el pasado hasta el presente, la religión ha sido objeto de diferentes puntos de vista y discusiones. Precisamente en este punto, estas ideas, que llegan a nosotros tras pasar por el filtro de una gran mente como la de Tolstói, contienen un contenido que contribuirá a la discusión que mencionamos.
Entonces, ¿cómo explica Tolstói este pensamiento y por qué creía en la importancia de la religión?
Responderemos a la pregunta en nuestro artículo, pero antes de pasar a ello, recordemos también la vida de Tolstói, si les parece. Porque las huellas de la vida influyen en la formación de los pensamientos.
Tolstói, considerado uno de los escritores más influyentes y grandes de todos los tiempos, nació el 9 de septiembre de 1828 en el seno de una familia adinerada. Tolstói, que perdió a su madre a los dos años y a su padre a los nueve, fue criado por sus hermanos y sus tías. Eran cinco hermanos; Tolstói era el cuarto hijo de la familia. Sus tías eran religiosas.
Conocido por su curiosidad por la lectura y la investigación desde la infancia, Tolstói comenzó a investigar diferentes doctrinas desde su juventud. Fue también durante este periodo cuando, debido a ciertas situaciones que encontró, dejó de ir a la iglesia. Tolstói, que se alistó en el ejército a los veinte años y realizó un viaje por Europa durante ese mismo proceso, no olvidaría lo que vio y vivió en aquella época.
Tanto es así que, en este periodo, conoció los resultados brutales de la guerra y fue testigo de la gran pobreza que sufría el pueblo. Quizás como resultado de los acontecimientos de los que fue testigo, el gran escritor sufrió una profunda crisis moral a principios de sus cuarenta años. Esta crisis también traería consigo un "despertar" espiritual que experimentaría más adelante. Por otro lado, también aparece ante nosotros como un escritor que avanza en el camino del "anarquismo" en términos intelectuales. Precisamente en esos años, le escribió lo siguiente a su amigo Vasily Botkin: "La verdad es que el Estado es una conspiración diseñada no solo para explotar, sino sobre todo para corromper a sus ciudadanos... De ahora en adelante, no serviré a ningún gobierno en ninguna parte".
Otros acontecimientos devastadores que afectaron al gran escritor desde su juventud surgieron con la muerte de sus hermanos. Primero, su querido hermano Dimitri, y luego su otro hermano Nikolay, enfermaron y perdieron la vida. Ambas muertes sacudieron profundamente a Tolstói; el gran escritor comenzó a cuestionar la vida y su significado. Mientras tanto, el rostro frío y devastador de la muerte no abandonó a Tolstói en los años siguientes. Tanto es así que fue testigo de la muerte de sus cinco hijos, y estas muertes también dejaron una huella distinta en él.
Al llegar a los cincuenta años, Tolstói regresó a la religión, tanto por los acontecimientos que enfrentó como por su aventura intelectual. Sin embargo, esta vez criticó duramente a la iglesia y a la concepción institucional de la religión. Según él, la concepción institucional de la religión no representa ni la religión ni los valores y la esencia de la misma. Por el contrario, la mentalidad religiosa ortodoxa hace daño a las personas y las aleja de la religión. En este punto, Tolstói dice lo siguiente: "Los líderes religiosos, los eruditos y el clero comenzaron a esforzarse solo para poner al mundo entero bajo su propia autoridad; para ello, armaron a las personas para que se mataran y se robaran entre sí".
El escritor expresa sus duras críticas hacia la iglesia en otro lugar de la siguiente manera: "En realidad, ninguna religión ha predicado sus ideas de una manera tan contraria a la razón y al conocimiento contemporáneo, y de una forma tan inmoral, como el cristianismo de la iglesia".
Como es sabido, la Iglesia no aceptaría críticas de este tono y excomulgaría a Tolstói en 1901, nueve años antes de su muerte. El gran escritor era ahora un "creyente" excomulgado.
Dije creyente porque Tolstói le da mucha importancia a la religión e incluso piensa que "una persona sensata no puede vivir sin religión". "Porque", dice Tolstói, "solo la religión le da a una persona sensata la guía que necesita para determinar qué debe hacer y qué debe hacer primero y qué después".
Sí, según él, la religión guía la vida humana. Por lo tanto, la religión es el nombre del vínculo que el hombre establece con la vida. En este sentido, si todas las personas en la tierra cumplieran la enseñanza de Jesucristo, Tolstói también alcanzaría la prosperidad. El escritor tiene tal grado de convicción.
Sin embargo, Tolstói considera débil el efecto de la religión en la vida social. La razón de esto, como mencionamos antes, es la práctica religiosa institucional, es decir, la dominante. Esta práctica ha destruido los verdaderos valores de la religión, es decir, su esencia, y ha eliminado la presencia social de lo sagrado. Quienes hacen que la práctica que mencionamos sea dominante son un grupo minoritario, y este grupo en realidad no cree en "lo religioso".
"Ellos", dice Tolstói, "solo fingen creer, porque consideran que es necesario para vincular a las masas al orden de vida establecido".
Entonces, ¿qué experimentan las masas en este punto, cuál es la relación que establecen con la religión? Él responde a esta pregunta de la siguiente manera: "Incluso si las masas se aferran a las formas religiosas establecidas debido a la inercia, sus vidas ya no están guiadas por verdades religiosas, sino por costumbres, tradiciones y regulaciones legales del estado".
Lev Tolstói, quien fundó un ashram (un lugar de retiro y hogar para los pobres en el hinduismo) llamado Granja Tolstói en 1910 y distribuyó su riqueza entre los campesinos al verse influenciado por puntos de vista socialistas, dejó una vida que hoy sirve de lección para la humanidad al dejarnos a los ochenta y dos años. Somos testigos, tanto como el aire que respiramos, de que en las páginas de esa vida se encuentran muchas opiniones valiosas como una vida sencilla, la oposición a la violencia y a la propiedad, el significado y el valor de lo sagrado, y la virtud humana, y que estos pensamientos contribuyen al proceso de humanización. Que su luz nunca se apague.
Fuentes:
Tolstói/ ¿Qué es la religión?
İldar Yunusov- Kerami Ünal/ La búsqueda de la unidad social de Lev Nikoláyevich Tolstói en el eje de los valores religiosos
Kenan SEVİNÇ/ UN ANÁLISIS DE CASO SOBRE LA BÚSQUEDA DE SENTIDO Y LA RELACIÓN CON LA RELIGIÓN: LEV TOLSTÓI
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