La insoportable levedad de posar mientras se realiza la ablución

La política turca atraviesa un extraño periodo de sequía en el que las columnas vertebrales ideológicas se disuelven en las plataformas de redes sociales, los valores se pudren en los canales de noticias financiados y los principios se sacrifican en el altar de un pragmatismo cotidiano.

Hablamos de una aridez que desafía la razón.

No hay ideas sobre la mesa; supongamos que existe un gran escenario determinado por la gestión de la percepción.

A medida que los principios y los valores retroceden, son reemplazados por reflejos orientados a salvar el día.

Hemos visto el ejemplo más reciente y llamativo de esto en las imágenes -o mejor dicho, las imágenes proyectadas- del antiguo presidente del CHP y actual líder del Yeni Parti, Özgür Özel, mientras realizaba la ablución en la fuente de una mezquita en Kastamonu.

Llamemos a las cosas por su nombre.

Se trata de una ingeniería política ejecutada de forma extremadamente amateur.

Milan Kundera, en su novela La insoportable levedad del ser, cuestionaba la tensión entre las elecciones de una persona y su identidad. Lo que vemos hoy es una levedad en la que los principios, la identidad política y la coherencia ideológica pueden sacrificarse fácilmente por unas pocas imágenes.

Por esta razón, las imágenes de Özgür Özel no pueden evaluarse únicamente como un momento de culto.

Aquí no estamos cuestionando la ablución de un político. El problema no es que alguien viva su fe.

La fe es el ámbito más íntimo de una persona y, bajo ninguna circunstancia, debería ser objeto de debate.

Lo que cuestionamos enfáticamente es que estas imágenes se conviertan en una herramienta de comunicación política y en la decoración de rituales religiosos.

En resumen, esto es más que una simple imagen; es una de las fotografías más impactantes de la crisis de identidad en la que se ha visto arrastrada la oposición en Turquía.

Que actores políticos surgidos de una tradición que pretende representar los valores fundacionales de la República y la visión de una Turquía ataturkista y moderna intenten ganar el partido con la estrategia del gobierno, en el campo de juego trazado por este, no puede explicarse solo con el amateurismo y la incompetencia.

El verdadero problema es el desvío ideológico.

Qué decir, esta hegemonía construida durante años con una retórica conservadora de derecha parece haber hecho que los actores de izquierda y centroizquierda se avergüencen de su propia identidad, hasta el punto de que encuentran la solución posando frente a una fuente.

La declaración institucional realizada tras el revuelo causado en las redes sociales es, literalmente, un fiasco de relaciones públicas sin sustancia.

La defensa realizada a través de los canales de comunicación del partido, afirmando que “las imágenes fueron tomadas por un ciudadano de la comunidad de la mezquita durante el programa en Kastamonu el 3 de julio y no tienen nada que ver con nosotros”, es producto de un pánico infantil tras ser sorprendidos en el acto.

Afirmar que un presidente de partido, que viaja con un ejército de guardaespaldas y asesores profesionales, no estaba al tanto de alguien que se acercó con un teléfono móvil hasta sus narices es, por decir lo menos, burlarse de la inteligencia del electorado de nuestro país.

Que un movimiento político que aspira al poder en Turquía presente tal defensa no genera credibilidad ante la opinión pública.

En política, la confianza tiene tanto que ver con la percepción como con la realidad.

La gente cree lo que ve, no las explicaciones forzadas que se dan a posteriori.

Estas imágenes artificiales, y otras similares, son extremadamente repulsivas y dolorosas para la base ataturkista, laica y republicana que constituye la columna vertebral del partido.

El electorado no quiere imitaciones artificiales en su líder, sino una postura inquebrantable y claridad ideológica.

Estos movimientos cosméticos, emprendidos para cosechar votos de la base conservadora del AKP, también albergan una ignorancia sociológica.

La historia y la ciencia política han demostrado repetidamente que el electorado turco nunca vota por una falsificación cuando existe el original. Dirigirse al mundo conservador no se logra ofreciendo espectáculos de imitación basados en la fe, sino prometiendo justicia, mérito y una política limpia.

Intentar buscar la sucesión en el campo de Tayyip Erdoğan o de los políticos del AKP tratando de parecerse a ellos no le proporciona a Özgür Özel la más mínima ventaja política. Al contrario, estas maniobras amateur llevan agua directamente al molino del gobierno actual, que busca “hacer que todos se parezcan a él”.

Un perfil de liderazgo que menosprecia los valores de su propio entorno para intentar ganarse el favor del bando contrario aleja rápidamente a la base leal que tiene.

Esta estrategia política sin visión no hace crecer a la oposición; al contrario, la encierra voluntariamente en la trampa ideológica tendida por el gobierno.

En política, quienes traicionan su esencia no alcanzan el éxito; ganan aquellos que caminan contra el viento con sus propios principios.

En política, la confianza no se obtiene con maquillaje, sino con coherencia.

Es importante, por supuesto, que un líder se reúna con diferentes sectores de la sociedad.

Va a la mezquita, va a la cemevi, visita la iglesia y pasa por la sinagoga.

Eso es lo que exige la política democrática. Sin embargo, existe una gran diferencia entre el flujo natural de estos actos y las imágenes simbólicas servidas a la opinión pública.

Lo primero es respeto a todos los sectores de la sociedad; lo segundo es marketing político.

La oposición en Turquía lleva mucho tiempo llevando a cabo sus campañas electorales no sobre su propia agenda, sino sobre los debates determinados por el gobierno. Habla de símbolos cuando debería hablar de economía. Se ocupa de la gestión de la imagen cuando debería explicar el derecho. Intenta apagar crisis en redes sociales cuando debería aumentar la esperanza de los jóvenes.

Sin embargo, la expectativa de la sociedad es extremadamente clara.

El ciudadano quiere más justicia.

Quiere más mérito.

Quiere seguridad económica.

Quiere un Estado transparente.

Quiere un poder judicial independiente.

Nadie compra fotografías simbólicas en lugar de esto.

El problema fundamental de Turquía hoy no es que alguien sea visto en una mezquita o en una fuente. El problema principal es que la verdadera agenda del país se pierde a la sombra de este tipo de debates simbólicos.

Cerremos nuestro artículo diciendo que el jubilado aplastado por la inflación, el joven que vive con ansiedad por el futuro, el graduado universitario que no encuentra trabajo y los millones de personas oprimidas por los altos alquileres no están interesados en la gestión de la imagen de los políticos, sino en una mente que produzca soluciones.