División política y económica en nuestro país: Capitalismo de casino

Nuestro país ha experimentado en los últimos años una división tanto política como económica. Si bien esta fractura se manifiesta en todos los ámbitos de la sociedad, destaca especialmente en la democracia, en los campos del derecho y la representación, y en la economía, en la distribución de los ingresos.

Desde hace mucho tiempo, nuestro país vive bajo un capitalismo de casino impuesto por una estructura que monopoliza la democracia y la justicia. Esta estructura, que no produce ni genera empleo, continúa su camino castigando a quienes producen y trabajan, mientras se basa en enriquecer a quienes no lo merecen. Esta injusticia se ha vuelto dominante tanto en la economía como en la política.

El poder político no logra abandonar la concepción de un Estado policial, que ha sustituido deliberadamente al Estado social tras desmantelarlo. A pesar de que se han aferrado a la política monetaria restrictiva de M. Friedman, vemos que no aplican este enfoque en la economía, sino en la reducción del Estado. Además, aunque la política monetaria restrictiva debería ser antiinflacionaria, es un hecho que continúan con una política monetaria inflacionaria, es decir, imprimiendo dinero sin respaldo.

En términos económicos y en cuanto a derechos y libertades fundamentales, el gobierno ha reducido el Estado. Esto se debe a que, al presentar la participación activa del Estado en la economía como si fuera un obstáculo para la democracia y la libertad, han utilizado el mecanismo de votación como una herramienta para la antidemocratización, viendo el ejercicio del voto de los ciudadanos no como un reflejo de su libre albedrío. El poder político también ha fijado como objetivo el anti-ataturkismo. Por un lado, mientras desmantelan uno a uno los principios y reformas de Atatürk, por otro lado, bajo el nombre de un islam moderado, han impuesto a nuestro país una ideología imperialista: la política neoliberal, que se nutre de sangre, lágrimas, guerra y pobreza, aplicando así la división tanto política como económica bajo el disfraz del conservadurismo.

Al observar la situación actual, vemos que nuestra sociedad lleva mucho tiempo experimentando una división económica y política. Mientras que nuestro país era una sociedad de cuatro clases, la clase media, que es una clase productora, ha sido eliminada. Porque la clase media, por un lado, constituye la burguesía nacional y, por otro, es la piedra angular para la creación de una sociedad ilustrada de pequeña burguesía. Debido a que esta clase ha sido eliminada, hoy tanto la democracia como la política se han vuelto objeto de debate. El poder político ha eliminado todo lo que era nacional en nombre y esencia. Por otro lado, han politizado la ciencia, que es el campo de producción fundamental de las universidades, y la han abierto a las comunidades religiosas. En última instancia, se ha hecho que la religión domine a la ciencia. Pero no hay que olvidar que la ciencia siempre gana. Hoy nos hemos convertido en una sociedad de dos clases: una minoría de ricos y una mayoría de pobres. Políticamente, la sociedad se ha dividido en patriotas y no patriotas, o en partidarios de Lausana y partidarios de Sèvres.

Lo más grave aquí es que los partidos políticos, mientras compiten en temas de políticas liberales y neoliberales (fuera de la figura de Atatürk), mantienen una hermandad en su oposición a las políticas económicas de Atatürk. En realidad, todos los partidos defienden una única política en términos económicos: el neoliberalismo. La traducción de esto es: tú explotas mucho, yo exploto poco; tú cometes mucha corrupción, yo cometo poca corrupción. Existe una sola política y un solo valor que acabará con esta división, la pobreza y el desempleo: los principios y reformas de Mustafa Kemal Atatürk. Una industrialización y una política agrícola planificada, estatal y comunitaria al estilo de Atatürk serán la salvación de nuestro país. No hay otro camino hacia la salvación.