Sobre comprender a ATATÜRK

Atatürk siempre respaldó todo lo que dijo y escribió a lo largo de su vida, por lo que es necesario analizarlo a través de sus acciones. Atatürk no fue un líder que, en sus comunicados y discursos el día que desembarcó en Samsun el 19 de mayo, expresara que el “Makam-ı Mukaddes-i Hilafet” (el Sagrado Cargo del Califato) se salvaría del cautiverio enemigo. Él es el líder y guía que abolió el califato, el cual no servía para otra cosa que para impedir que la identidad turca avanzara por el camino de la civilización.

Atatürk solo pudo compartir el entorno en el que podía hablar abiertamente de todos sus pensamientos con muy pocas personas. Él quería compartir estas ideas con todo el país, con toda la sociedad. De hecho, no se llevó lo que aún le quedaba por hacer como un secreto. Para que las revoluciones que llevó a cabo se institucionalizaran y cobraran vida, era imperativo que viviera más tiempo.

Incluso en su juventud, discutió con sus amigos más cercanos qué haría si algún día tomaba el control del gobierno, y una vez que llegó al poder, implementó estas ideas sin dudarlo. Siempre llevó en su pensamiento la preocupación por la salvación de la identidad turca, y cuando llegó al poder y salvó a la Turquía turca, dijo: “Qué feliz es aquel que se dice turco”.

Ser turco era el mayor sentimiento de honor de Atatürk. La frase “Qué feliz es aquel que se dice turco” brotó desde lo más profundo de su corazón. Dondequiera que estuviera y con quienquiera que estuviera, ya fuera en cenas o en un ambiente festivo, el único tema de conversación era la patria y la causa de “cómo salvarla”. Todas las reuniones de Atatürk, que duraban hasta el amanecer, trataban siempre sobre su país, y él dedicó cada aliento a su patria.

Una noche, en una discusión en Salónica, surgió el siguiente tema:

“Todos queremos que caiga el despotismo del Sultán Hamid. Pero ninguno de nosotros dice qué haremos si el poder queda en nuestras manos cuando caiga”.

Cada uno expresa su opinión por turno. Cuando llega el turno de Mustafa Kemal, pronuncia las siguientes palabras:

“Dibujemos una frontera que no incluya tierras que no sean nuestras en Rumelia y Asia Menor. Intentemos salvar a nuestro país y a nuestra nación dentro de esta frontera”, dice.

Al decir estas palabras, recibe las críticas de sus amigos en la mesa. Sus amigos reaccionan diciendo:

“¿Abandonar Bosnia-Herzegovina y Creta? ¿Abandonar Siria, Palestina y el Hiyaz?”.

Sin embargo, según los constitucionalistas de 1908, recuperarían Bosnia-Herzegovina del Imperio austrohúngaro y Egipto de Inglaterra. El Mustafa Kemal de aquella noche era, en realidad, el Mustafa Kemal del Pacto Nacional (Misak-ı Milli) de diez años después. Eso es lo que significa ser Mustafa Kemal Atatürk.

Atatürk estaba en contra de que se derramara sangre turca por cualquier tierra que no fuera turca. Sin embargo, para la tierra y la patria turcas, quiso y aplicó la defensa hasta la última gota de sangre turca en cada palmo. Atatürk es un reformador y revolucionario de la nueva era.

Atatürk, por primera vez en miles de años de historia, convirtió a Anatolia en la patria y el hogar de la integridad de una sola nación. Hoy, sin embargo, los enanos políticos que apenas llegan a los tobillos de Atatürk han puesto en peligro a nuestro país y su integridad.

Si queremos salvarnos, debemos seguir a Atatürk en nuestro pensamiento, nuestra vida, nuestro comportamiento y nuestra lucha, y debemos continuar su camino.