El precio de rechazar la filosofía de Atatürk...

Nuestro líder fundador Mustafa Kemal Atatürk, quien dejó enseñanzas que perdurarían por generaciones en la política exterior, situó la paz en el centro de la política exterior turca con el principio de “Paz en casa, paz en el mundo”. Atatürk, quien estableció como base de la política turca el mantener buenas relaciones con los vecinos y con todos los Estados, afirmó: “Una dirección de paz que tenga como objetivo la seguridad de Turquía y que no esté en contra de ninguna nación será nuestro principio permanente”. En este contexto, su genio en la política exterior se basó en la racionalidad en lugar del aventurerismo, en la seguridad de las fronteras en lugar del expansionismo, en la legitimidad internacional en lugar de la ilegalidad, y en el diálogo y la cooperación en lugar del conflicto. Esta filosofía, construida por Atatürk con esmero y una gran experiencia, sirvió como hoja de ruta para los gobiernos durante décadas como el enfoque fundamental de política exterior de la República. Hasta la llegada al poder del AKP...

Cuando llegaron al poder en 2002, el gobierno del AKP, que comenzó con el principio de cero problemas con los vecinos, menospreció e incluso rechazó esta filosofía a medida que su poder se consolidaba con el paso de los años.

Durante la Primavera Árabe, que comenzó en 2010 y se extendió a Siria en 2011, predijeron que los opositores al presidente sirio Bashar al-Assad ganarían y arrastraron nuestras relaciones con Siria a un error irreversible. El presidente Erdoğan, que antes de 2011 se reunía con Assad en familia, con el tiempo lo calificó de asesino y dictador, acelerando la ruptura de las relaciones con nuestro vecino. Sería útil compartir un dato para recordar aquellos días. El entonces ministro de Asuntos Exteriores, Davutoğlu, en una declaración realizada en 2013, dijo que el límite de 100 mil refugiados, al que llamaban “límite psicológico”, ya había sido superado y que 600 mil personas habían llegado a Turquía, y continuó sus palabras diciendo: “Puede albergar a 100 mil personas en campamentos, pero cuando esta cifra se expresa en cientos de miles, ya va más allá de ser gestionada con campamentos.

…Los que están en las ciudades casi superan el doble de los que están en los campamentos”. Considerando que hoy hay millones de refugiados en nuestro país, uno no puede evitar decir “de dónde a dónde”, como en la canción que tanto le gusta a Erdoğan.

Por supuesto, el único error no fue la política siria. En realidad, esta cadena de errores comenzó con el rechazo al legado del pasado. El gobierno del AKP acusó a los embajadores y diplomáticos formados durante el período republicano de ser “monşer” (afrancesados), es decir, de estar desconectados del pueblo. Sin embargo, los miembros del servicio exterior formados por la República eran cuadros expertos que habían adoptado el principio de “Paz en casa, paz en el mundo” de Atatürk como guía, y que dominaban las relaciones exteriores con su alta experiencia y profunda base intelectual. Tras ingresar al servicio exterior mediante exámenes difíciles, recibieron formación en cada etapa, ascendieron a cada nivel mediante nuevos exámenes y, en tiempos difíciles, firmaron acuerdos que pasarían a la historia para garantizar la paz y la seguridad. Como ejemplos de estas negociaciones, demostraron su capacidad desde los Pactos de los Balcanes y Saadabad, pasando por la firma del Tratado de Montreux, la resolución del problema de Hatay, el hecho de mantener al país fuera de la sangrienta Segunda Guerra Mundial, las negociaciones que duran 50 años para la membresía en el Mercado Común / Unión Europea, hasta la resolución del problema de Chipre en línea con los intereses nacionales. Además, los miembros del servicio exterior turco nunca se llamaron a sí mismos “monşer”. Este término también aludía a un período que recordaba el colapso del Imperio Otomano, ya que podía evocar la admiración por lo extranjero. No era posible que aceptaran esto. Expresaron sus reacciones a veces a través de las pantallas y otras veces por escrito. Aun así, no dejaron de señalar los aspectos que iban mal en la política exterior turca de los últimos veinte años ni de mostrar el camino correcto con sus ideas y sugerencias.

En conclusión, el rechazo a una experiencia acumulada desde la fundación de la República y el abandono de una política exterior moderada y de las relaciones exteriores han provocado un cambio en la sociología de nuestro país y han perturbado la paz del pueblo. En el punto al que hemos llegado hoy, está en la agenda la preservación de la integridad territorial de Siria y la negociación con Assad, algo que la oposición ha enfatizado durante años. El daño causado por los enfoques sectarios y la política exterior errónea es, sin duda, enorme. Como dijo Atatürk: “Las disputas internacionales solo pueden resolverse con buena voluntad y en nombre del interés general, mediante el camino del sacrificio mutuo”. Para resolver el problema de los refugiados que enfrenta Turquía, será necesario que los jefes de Estado de ambos países se sienten a la mesa con buena voluntad. Ya se ve que este proceso no será nada fácil.