Platón, hace siglos, resumió la ética política al afirmar que “el cargo público es una confianza pública”. En estos momentos, en los que las transferencias de diputados vuelven a estar en la agenda, es útil recordar el tema de la ética política.
Antes de las elecciones generales de 2023, la ley de ética política era un tema frecuentemente mencionado, especialmente por la oposición y, más concretamente, por el presidente del Partido del Futuro (Gelecek Partisi), Ahmet Davutoğlu. Era una de las leyes prioritarias que habrían implementado si hubieran ganado las elecciones.
Ahora es el momento perfecto para volver a debatir este tema…
Entonces, ¿qué es esta ética política? Echemos un vistazo, si les parece…
En realidad, se puede decir que la ética es, brevemente, que el individuo muestre un comportamiento correcto a la luz de los valores morales. En términos generales, el comportamiento ético puede verse como patrones de conducta en la vida cotidiana tales como no mentir, no robar, no actuar de manera injusta, no usurpar derechos y respetar los valores sociales. La ética en la política es un tema sobre el que muchos países del mundo reflexionan, intentan establecer normas universales e incluso tratan de sistematizar redactándolo como códigos de conducta ética. Es importante. Digo importante porque en nuestro país todavía no se puede decir que se trabaje o se reflexione seriamente sobre la ética política. Aunque es un tema muy estudiado en el ámbito académico, es un concepto en el que nos quedamos bastante débiles cuando llega el momento de la aplicación.
Cuando se habla de ética política, lo primero que le viene a la mente a uno es que el político no debe utilizar el poder que recibe del público en beneficio de sus propios intereses. Esta es una característica que todo funcionario público debe poseer, como el aire o el agua. No solo es importante que no actúe en beneficio propio, sino que tampoco debe proporcionar beneficios a su entorno o a sus allegados. Podemos contar entre los valores éticos la honestidad, la justicia, el apego a la constitución, el trabajo eficaz, la transparencia y la rendición de cuentas. Además, podemos incluir en la evaluación de la ética política algunos elementos como que los diputados no acepten regalos de gran valor, que declaren su patrimonio ante la opinión pública, que no cometan actos de corrupción y que no reciban pagos por discursos fuera del parlamento o por reuniones a las que asistan. De hecho, los trabajos incompatibles con el cargo de diputado están definidos tanto en el reglamento interno del parlamento como en la constitución. Aunque podemos evaluar estos artículos dentro del alcance de la ética política, parece necesario definir los códigos éticos de manera más integral.
En los artículos que escribí después de las elecciones generales de 2023, señalé que estábamos entrando en un periodo legislativo lleno de transferencias de diputados. Por supuesto, estas transferencias no solo ocurren para pasar de un partido de oposición a un partido gobernante, sino que a veces también pueden surgir como cambios de partido dentro de la propia oposición.
Sin embargo, en cuanto a un posible nuevo trabajo constitucional o una votación de elecciones anticipadas en el próximo periodo, los equilibrios entre partidos y el número de diputados adquieren una importancia enorme. Quizás el tema que deberíamos debatir en este punto es si es ético que un diputado, elegido para el parlamento para ser representado tras recibir votos de los electores de un partido de oposición, pase al partido gobernante. Por supuesto, también podemos preguntar lo contrario…
¿Cómo debe evaluarse desde el punto de vista ético el hecho de abandonar el partido gobernante mientras se es diputado para fundar un nuevo partido? La variable más fundamental entre estas dos preguntas es el motivo de la separación. Los estudios realizados han revelado que el 54,8% de las transferencias de diputados se realizan por interés individual (Tuncay, 1996: 287).
Desde la perspectiva del interés individual, existe una diferencia muy seria entre pasar de la oposición al gobierno y pasar del gobierno a la oposición.
Entonces, a la luz de todas estas evaluaciones, preguntemos de nuevo: en su opinión, ¿son las transferencias de diputados conformes a la ética política?
Tuncay, S. (2016). Democracia intrapartidista y Turquía (Vol. 2). Gündoğan Yayınları.
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