La juventud universitaria

Durante el gobierno del AKP, hubo un rápido aumento en el número de universidades. La tasa de escolarización en la educación superior aumentó al 46%.

El gobierno, que pensaba haber encontrado una gran oportunidad a través de los jóvenes, mientras disfrutaba de la comodidad de diseñar las universidades a través de rectores, decanos y miembros del profesorado afines, ignoraba algo.

Las puertas de la universidad no solo se abrían a un futuro profesional.

Esas puertas también se abrían a la ilustración.

Además, nuestra historia estaba llena de pruebas concretas de ello.

Eran los días 3 y 4 de abril de 1922. Los estudiantes de la Darülfünun (Universidad) de Estambul habían decidido realizar una huelga indefinida. Exigían la destitución del personal docente "mandatario" que se oponía a la Guerra de Independencia, a Mustafa Kemal y a la identidad turca, e incluso los insultaba.

Esta acción pasó a la historia como la "Huelga de la Darülfünun". Continuó hasta que se cortaron los vínculos con los miembros del profesorado llamados Ali Kemal, Cenap Şahabettin, Hüseyin Danış, Rıza Tevfik y Marujan Barsamyan.

Los estudiantes se habían convertido en los pioneros de la independencia y de la defensa de la patria y la nación.

Sin embargo, la Darülfünun también permaneció insensible a las Revoluciones que tuvieron lugar entre 1924 y 1928. Hubo profesores (müderris) que se opusieron a la reforma del alfabeto. Se resistieron a todas las innovaciones.

El 6 de junio de 1933, fue cerrada con la Reforma Universitaria y se fundó la Universidad de Estambul.

Esto fue un renacimiento. Fue la puerta que se abrió a la razón, a la ciencia, a la civilización y a la Ilustración.

La Universidad de Estambul, a lo largo de su historia, ha sido la guía de la República y la democracia. Nunca olvidó al rector Ord. Prof. Dr. Sıddık Sami Onar, a quien la policía montada arrastró por el suelo, ni a los mártires de la revolución.

Aquellos que ignoran las gloriosas luchas de las universidades, aquellos que buscan apoyo para sus propios "proyectos de juventud rencorosa" abriendo universidades en todos los rincones del país, olvidaron algo.

Cuando los estudiantes dan un paso dentro de esa puerta, no solo aprenden ciencia. También aprenden a romper sus propios moldes estrechos, a ampliar sus horizontes de pensamiento, a cuestionar, a disfrutar de la libertad, a socializar, a compartir los mismos pupitres con sus compañeros y compañeras, y a saborear la democracia.

Los administradores universitarios, profundamente molestos por esto, declaran precisamente por esta razón que "confían en la perspicacia del pueblo ignorante", y la Presidencia de Asuntos Religiosos (Diyanet) se queja precisamente por este motivo de que "los jóvenes se están alejando de la religión en el entorno de democracia y libertad de las universidades".

Porque la universidad también enseñaba a los jóvenes, como dijo el filósofo de la Ilustración Kant, a "usar su propia razón".

Mientras nosotros seguimos cuestionando la calidad de la educación en las universidades, a menudo hemos pasado por alto los efectos individuales de la socialización que genera ser universitario.

Hemos vivido periodos en los que nos resultó difícil entender a los jóvenes que aprenden a usar su propia razón.

Eran los días en que comenzaron las Protestas de Gezi. Estaba en el ferry de Kadıköy. Mientras observaba a los jóvenes que llenaban el ferry con banderas en sus manos, las palabras de una estudiante dejaron una huella imborrable en mi alma.

"Ustedes", decía la joven, "pensaban que éramos insensibles a los problemas del país, egoístas, adictos a las redes sociales. Sin embargo, somos sensibles a todos los problemas del país".

Qué razón tenía... Durante años, fueron encasillados en debates generacionales creados con evaluaciones generalistas y acusados de ser apolíticos.

La política solo los recordó en las elecciones.

Mientras algunos centraban el problema de los jóvenes en temas económicos como "comida, trabajo, vivienda", otros intentaron capturar sus cerebros y almas usando sus creencias.

Al encasillar a los jóvenes en este proceso bipolar, no se pudo priorizar aprender qué "tipo de Turquía" querían, sus mundos intelectuales, sus perspectivas sobre los eventos, es decir, "respetarlos".

Sin embargo, la historia está llena de jóvenes líderes e inventores.

Fatih Sultan Mehmet tenía 21 años cuando tomó Estambul. No solo tomó Estambul, sino que también puso fin a la Edad Media.

Vivimos en un mundo donde Bill Gates inventó Microsoft a los 20 años, y Larry Page inventó Google a los 21.

Es posible multiplicar estos ejemplos. Somos conscientes de que nuestros jóvenes logran éxitos cuando se les da la oportunidad.

Sin embargo, por alguna razón, no encontramos locutores que quieran llevar las opiniones de un joven de 20 años a la sociedad entre las personas que ocupan las pantallas de televisión durante días y noches y cuyas respuestas ya se conocen de antemano.

Hablamos por ellos, interpretamos sus comportamientos nosotros mismos. A veces, los vemos simplemente como votos probables que se depositarán en la urna de un partido político.

Estamos pasando por días en los que debemos leer correctamente que el hecho de que ellos rompan las barricadas y llenen las plazas como un torrente conlleva la determinación de "defender la democracia", y que no quieren que la política los moldee, sino que ellos mismos quieren dar forma al futuro del país.

Respetar el coraje, la determinación, el potencial de asumir riesgos y el idealismo de nuestros jóvenes, y enriquecer la política con sus pensamientos, será la señal de salida de este cuello de botella.

La gran previsión detrás de la entrega de la República y la independencia a la juventud por parte de Mustafa Kemal Atatürk ha sido probada una vez más.

Es hora de ir más allá de proteger a los jóvenes, de empezar a entenderlos y de ponerse en marcha para respetarlos valorando sus opiniones.