La República-CHP y un rencor centenario

El significado que tiene la República para la nación turca va mucho más allá de ser una forma de gobierno.

Para quienes viven en estas tierras, la República representa el cierre de una era y la apertura del camino hacia la Ilustración.

Es una REVOLUCIÓN.

Es un RENACIMIENTO.

Es el encuentro de la nación con su propia identidad, el nacimiento del Estado de la República de Turquía, que toma su nombre de la Identidad Nacional.

Es la liberación del individuo de ser un "súbdito" para convertirse en un ciudadano igualitario, respetable y libre.

Por esta razón, la República es LIBERTAD.

La República es el logro de la nación en cuanto al laicismo, la civilización contemporánea, una estructura de conciencia libre de dogmas, el derecho positivo, su propia cultura e identidad rescatadas de la ocupación; en resumen, es el logro de la DIGNIDAD HUMANA.

La República es, al mismo tiempo, MUJER, CIENCIA y PAZ en el país y en el mundo.

Más que nada, es una REBELIÓN contra el imperialismo y es INDEPENDENCIA.

La celebración entusiasta que millones de personas realizan cada 29 de octubre llenando plazas y calles es la expresión de la defensa de todos estos valores y de la REPÚBLICA DE ATATÜRK.

Entre los Estados del mundo, es raro encontrar aquellos que no tengan una forma de gobierno republicana. Incluso muchos Estados religiosos tienen la palabra República en su nombre.

Si miran la historia, verán que los gobiernos totalitarios, fascistas y teocráticos que no surgieron de las urnas también son minoría.

La historia está llena de ejemplos en los que, en sociedades donde la conciencia de la democracia y la civilización contemporánea no se ha desarrollado, las "urnas" se utilizan como una trampa para engañar al pueblo.

Por esta razón, nosotros, los republicanos y kemalistas de este país, al defender la República, no nos limitamos a proteger las urnas y una forma de gobierno legitimada por el Parlamento; expresamos nuestra determinación de defender la República de Atatürk, que abarca todos los logros de la República y su revolución ilustrada.

Esta es la razón subyacente a la preocupación de que la República esté bajo ataque.

Existen razones válidas para estas preocupaciones.

1. Neoliberalismo y oposición a la República:

La percepción que los neoliberales, quienes apoyaron movimientos separatistas utilizando los derechos humanos, las libertades y la democracia, y que contribuyeron enormemente a la llegada del AKP al poder, han creado en la sociedad durante años es que existe una contradicción entre la República y la Democracia.

El proyecto de presentar la democracia como una alternativa a la República ha sido un indicador de la guerra que la segunda generación de republicanos ha declarado contra el Estado-Nación y la estructura unitaria. El paquete presentado por esta generación, que actúa como títere de actores globales, apunta a incluir el laicismo para limitarlo únicamente a la "libertad de religión y conciencia".

Mientras los neoliberales avanzan explotando los valores de fe de la sociedad para sus propios fines, hay un único objetivo en el que se centran para destruir: "El kemalismo y el laicismo".

Los representantes de este movimiento, enfocados en la misión del sueño del Gran Oriente Medio y ansiosos por resucitar el Tratado de Sèvres, siempre han mantenido su cooperación con la organización separatista.

2. Organización terrorista separatista

El PKK y sus extensiones, que han operado durante medio siglo como los enemigos más implacables del kemalismo y la República, se encuentran hoy ante nosotros refugiándose en un nuevo escenario.

El terrorismo separatista y sus partidarios imperialistas, expertos en utilizar la democracia contra la República, han intentado avanzar desde 1994 añadiendo el islamismo a esta cooperación.

El mensaje que Öcalan envió al Congreso de Berlín de 1994 es la bengala de señalización de lo que estamos viviendo hoy.

Öcalan, quien dijo: "El kemalismo es un régimen del Anticristo. Los musulmanes que cooperan con él son hipócritas e incluso infieles", continúa diciendo:

"La apertura que trae el PKK es definitivamente islámica. Hoy, solo hay una diferencia de palabras entre los combatientes del PKK y los muyahidines islámicos. Al final de nuestra lucha, puede surgir una situación cercana a la Era de la Felicidad (Asr-ı Saadet) que todos los musulmanes anhelan.

Resolver la cuestión kurda en Oriente Medio significa hacer del Kurdistán la cuna del internacionalismo islámico. La cuestión kurda es el problema islámico más candente".

Hoy, en la Doctrina del Confederalismo Democrático que ha publicado, Öcalan continúa diciendo: "El primer paso que se dará con el PKK será un sistema de provincias de tipo otomano", afirmando que "la era del Estado-Nación ha terminado y que el modelo de Confederación Democrática es el antídoto contra el nacionalismo y el Estado-Nación".

Se avanza dando luz verde al movimiento del Neo-otomanismo y endulzando el oído del gobierno.

Es motivo de curiosidad qué respuestas tienen ante estos hechos quienes llaman a Öcalan "líder fundador" y quienes se sentaron a esa mesa establecida en la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM).

No es posible afirmar que la República de Atatürk esté bajo garantía sin salir de un proceso en el que se abandona la política ideológica y de principios para centrarse únicamente en "cosechar votos".

3. El AKP y sus mensajes encubiertos

• El presidente Recep Tayyip Erdoğan prefiere avanzar con mensajes simbólicos y subliminales en lugar de hablar de manera imprudente y abierta como en la década de 1990.

Por ejemplo, en el centenario de la República, saludó a la marina desde el Palacio de Vahdettin.

¿No es acaso una postura abierta contra los valores republicanos el casi santificar a un traidor a la patria que, al cooperar con el enemigo, entregó el país a los ocupantes por el bien de su trono?

• ¿No se considera la limitación de la celebración de las Fiestas Nacionales con Ceremonias de Estado únicamente al Día de la República del 29 de octubre como una expresión de oposición a la historia de la República?

• ¿No es un mensaje el hecho de que los miembros de las Fuerzas Armadas Turcas (TSK), que representan al Ejército Turco, hogar de los soldados que derramaron sangre y dieron su vida por la liberación de la patria y la obtención de la libertad e independencia, fueran excluidos del protocolo de aceptación de desfiles, ofrendas florales y felicitaciones en todas las fiestas nacionales (2016)?

• ¿Cómo se puede explicar la eliminación de los desfiles y las ceremonias oficiales de celebración del 23 de abril, aniversario de la fundación de la TBMM, y del 19 de mayo, día en que Atatürk desembarcó en Samsun e inició la Lucha Nacional?

• ¿Es la ausencia de Recep Tayyip Erdoğan en Anıtkabir en cada 23 de abril una reacción a la fundación de la TBMM?

Como es sabido, el Parlamento Otomano (Meclisi Mebusan) fue cerrado el 11 de abril de 1920 por voluntad de Vahdettin y con los esfuerzos y sugerencias de Damat Ferit Pasha; la TBMM se fundó en Ankara el 23 de abril de 1920 y dirigió la Guerra de Independencia como el Parlamento Veterano (Gazi Meclis).

• Más claro y concreto que estos mensajes simbólicos es el concepto del SIGLO DE TURQUÍA, lanzado a partir de 2023.

El Siglo de Turquía es también el comienzo de la 2ª República. Es la fecha en la que se encendió el fuego de la competencia con el período republicano.

• Es la CONSTRUCCIÓN DE UNA NUEVA IDENTIDAD que pondrá de manifiesto la superioridad del entorno conservador frente a los sectores republicanos del pueblo.

• Es un mensaje de una NUEVA CULTURA E IDENTIDAD CONSERVADORA frente a la cultura republicana.

• El AKP, que surgió con una identidad demócrata conservadora, se despojó con el tiempo de su identidad "demócrata" y se asentó en una estrategia política centrada en la religión. En el proceso de construcción de su nueva identidad, los escribas neoliberales fortalecieron al AKP en este campo al señalar una estructura "multicultural, multilingüe y multiidentitaria".

• Las expresiones de Erdoğan, que comenzaron a escucharse en 2022, acompañando al discurso de "REVOLUCIONARISMO CONSERVADOR" y enfatizando que este será un siglo de ascenso, se aceptan como la apertura del Siglo de Turquía. Por supuesto, le corresponde a Erdoğan explicar por qué y con qué lógica se utilizan juntos dos significados opuestos como "conservadurismo y revolucionarismo".

• Sin embargo, es posible encontrar los códigos del concepto en el famoso pensamiento del "Gran Oriente" (Büyük Doğu) de Necip Fazıl. Según Necip Fazıl, esta revolución es una "Revolución Islámica".

• La referencia más conocida de Erdoğan a Necip Fazıl puede recordarse por la instrucción que dio a las ramas juveniles antes de la ley 4+4+4: "Criar una juventud que sea demandante de su rencor y de su religión"... Inmediatamente después de estas líneas tomadas del Discurso a la Juventud de Necip Fazıl, está escrito lo siguiente: "Una juventud que cree no en el pueblo, sino en la Verdad (Hakk), que anhela el principio de 'la soberanía pertenece a la Verdad' en la pared del parlamento..."

• El poema que Erdoğan lee en todos sus congresos es también el poema de la Buena Nueva (Müjde) de Necip Fazıl.

• "Vendrá una mente tal, que las mentes enloquecerán

   Vendrá una Revolución tal, que DERROCARÁ A LA REVOLUCIÓN"

¿ES EL CHP EL SÍMBOLO DEL RENCOR CENTENARIO?

Hemos vivido muchos ejemplos concretos de la lucha continua contra los valores republicanos. Fuimos testigos de ataques que van desde la educación hasta la Dirección de Asuntos Religiosos (Diyanet), e incluso la economía con políticas basadas en el "nas" (preceptos religiosos). También conocimos a un presidente de Asuntos Religiosos que maldijo a Atatürk durante la apertura de Santa Sofía al culto.

Fuimos testigos de cómo el AKP, contra el cual se abrió un caso de cierre por ser "el foco de acciones contra el laicismo" y del que se salvó por poco, se sintió cada vez más cómodo utilizando regulaciones legales y su poder para diseñar el poder judicial.

También nos enfrentamos a una oposición que permaneció en silencio ante los ataques al laicismo, que es el pilar fundamental y la columna vertebral de la República.

Sin embargo, el proceso que se vive hoy demuestra que, a pesar de desgastar al máximo el laicismo y los valores republicanos, el rencor y los miedos acumulados del AKP y sus administradores hacia la República de Atatürk no han sido superados.

Hay dos razones fundamentales para este miedo. La primera es la lealtad de la nación turca a Atatürk y a la República. La postura decidida y entusiasta de los millones que llenan las plazas y calles en cada Día de la República.

La segunda es el Partido Republicano del Pueblo (CHP), que es el garante de los valores fundacionales de la República de Turquía.

Estamos avanzando en un proceso en el que hemos vivido innumerables ejemplos de que aquellos que no pueden controlar el entusiasmo del pueblo, han puesto en la mira al partido de Atatürk.

Para el AKP, el CHP no es solo un partido de oposición principal o el partido más votado. Para ellos, derrotar al CHP conlleva también sentimientos de venganza contra la Turquía republicana, el laicismo y la revolución ilustrada.

No es en vano que los representantes de una mentalidad que ha jurado hacer pagar al CHP el precio de la República de Atatürk se lancen al ascenso con las palabras "vendrá una revolución, derrocará a la revolución".

Tampoco debe pasar desapercibido que la mentalidad de gestión, que se vuelve cada vez más totalitaria, tiene como objetivo realizar este ideal en su determinación de permanecer de por vida en el sillón presidencial.

En estas condiciones, los casos abiertos y los proyectos para traer de vuelta a Kılıçdaroğlu con "nulidad absoluta" no son en vano. Este caso es el resultado de un anhelo del AKP por un período en el que se hicieron las mayores concesiones de los valores republicanos, el CHP fue despojado de su identidad ideológica, la República laica quedó desamparada y el partido gobernante no probó ninguna derrota.

En la operación de destrucción dirigida al CHP, hay temas que la dirección del partido tampoco debe pasar por alto.

No debe olvidarse que cada concesión que se haga de los valores fundacionales, la identidad ideológica y el pasado político inmaculado del CHP fortalecerá las manos de aquellos que se acercan tanto al CHP como a la República de Atatürk con sentimientos de revancha.

El CHP no proviene de un pasado político fundado con la condición de lealtad a los patrones globales y diseñado con informes de la Rand Corporation. Es el producto de una lucha épica librada a costa de la vida y la sangre por una Turquía totalmente independiente en los campos de batalla.

Quienes aman al CHP están decididos a continuar la lucha por la Turquía de Atatürk con la fuerza que les da este espíritu.

Quienes se han puesto en camino para destruir al CHP se acercan cada vez más a una amarga derrota.

Proteger al partido fundador de Turquía también implica la responsabilidad de volver a reunir los valores republicanos de manera completa con nuestra Nación y entregar el legado a su dueño, a las generaciones futuras.

¡Feliz Día de la República!