Funerales sin oración y un Fatiha para su alma

Trabajé durante años en la universidad.

Ya saben, ese lugar que los contrarrevolucionarios afirman que no es local ni nacional.

En realidad, todas las instituciones y personas que se esfuerzan por elevar al turco han sido blanco de los contrarrevolucionarios.

No solo hoy.

Ha sido así desde los selyúcidas.

El Imperio Otomano también sufrió mucho a causa de estos fanáticos, desarraigados, neandertales y oportunistas sin raíces.

Los infieles con apariencia de musulmanes siguen activos hoy en día.

Todos conocemos lo que han hecho, especialmente en los últimos 50 años, para destruir la Turquía moderna.

En fin, no me desviaré del tema entrando en procesos históricos.

Vayamos directamente al funeral del demonio.

Durante los años que trabajé en la universidad, asistí a tantos funerales que perdí la cuenta.

Y sigo asistiendo.

Considero estos actos como un último deber.

Pienso que el difunto siente a quienes acuden a su funeral.

Que Dios no lo permita pronto, pero espero que mis colegas académicos también asistan al mío.

Por otro lado, gracias a los grupos de WhatsApp, nos enteramos de todos los funerales a nuestro alrededor.

Aunque no pueda asistir a todos, trato de responder a las invitaciones que llegan por WhatsApp, sin importar si están cerca o lejos.

Algunos de estos funerales son de la institución donde trabajo, que pertenece a una clase social más alta, y otros son de amigos que pertenecen a asociaciones de paisanos de clases más bajas.

Es decir, algunos son profesores, otros son obreros de la construcción.

Aunque, para mí, no existen las clases sociales.

Amo a la gente de mi país sin clasificarlos.

Algunos de estos funerales salen de la famosa mezquita del centro, otros de las mezquitas de los pueblos.

Ya sean ricos o pobres, religiosos o seculares, nuestros funerales son exactamente iguales.

Ya sea un profesor o un obrero, el imán pide el perdón para el difunto y se recita un Fatiha por su alma.

Se leen algunos versículos del Corán.

Se dice: “Que Dios se apiade de él, que perdone sus faltas si las tuvo, que su lugar sea el paraíso”.

Se cumplen todos los rituales, tanto en turco como en árabe.

Esto es igual en un pueblo de Sivas, en una montaña de Hakkari, en la mezquita Valide Sultan de Beşiktaş o en la mezquita de Bebek.

Es igual en Malasia y también en Indonesia.

Como una ley de la física.

Es decir, como el agua que hierve a 100 grados en Trabzon, en Beşiktaş, en La Meca o en Filipinas.

El imán principal de Pensilvania invirtió esta ley.

Fue enterrado como un cardenal.

Se han hecho muchas publicaciones al respecto.

Aquellos que antes se inclinaban ante él y lo llamaban "hocaefendi", al ser traicionados por el sujeto en cuestión, comenzaron a escribir artículos como si estuvieran en medio de un incendio.

Dijeron: “En la ceremonia fúnebre no hubo ni inglés ni árabe.

Ni siquiera dijeron Dios, usaron la palabra Lord como los cristianos.

Leyeron pasajes de la Biblia.

No pidieron el perdón antes de la oración fúnebre.

No recitaron el Fatiha.

No pronunciaron el Takbir.

No hubo ni una sola cosa en nombre del Islam en su funeral, fue enterrado como un cardenal”.

Hace años, en 2008, mientras tomaba un té en un entorno donde había profesores islamistas políticos en la universidad, dije: “Este hombre no es musulmán, es un enemigo, un niño de la deportación cuyo registro civil fue cambiado”. Aquel profesor que me agarró por el cuello y me sacudió diciendo “¿cómo te atreves a calumniar al hocaefendi?”, y que más tarde se convirtió en un gran confesor.

¿Tú también dices que fue enterrado como un cardenal de Pensilvania?