¿Volverá Trabzon a ver un funeral así?

En realidad, no suelo escribir sobre un mismo tema dos veces, pero después de lo ocurrido en Estambul, al ver la ceremonia fúnebre en Maçka, se volvió un deber escribir sobre Volkan Konak por segunda vez.

Tras emigrar a Estambul, Volkan Konak recibió nuevos apodos.

El más apreciado fue el de "El Hijo del Norte".

Nacido en el norte, llegó a Estambul para estudiar en la universidad.

Como todo joven de Trabzon, él también pastoreaba vacas en las montañas. Calentaba sus pequeños pies, entumecidos por el rocío, con la orina caliente de las vacas. 

En fin, para la mayoría de nosotros, seguía siendo el joven de Maçka.

Se puso en camino para cumplir el sueño de todo habitante de Trabzon y "ató su cama sobre el coche, consumiendo la montaña de Zigana entre llantos".

Impuso su estilo en Estambul.

Fue tomado en cuenta.

Se convirtió en un héroe no solo para los habitantes del Mar Negro, sino para toda Turquía. 

En realidad, es el sueño de todo habitante de Sivas, Diyarbakır, Malatya o Adana: convertirse en el rey de Estambul.

Este sueño era tanto de los asirios como lo fue de los romanos y los griegos.

La película de Yeşilçam de 1964, 'Gurbet Kuşları' (Aves de la nostalgia), contaba precisamente esta historia.

El cabeza de familia que bajaba del tren proveniente de Maraş en la estación de Haydarpaşa desafiaba a Bizancio diciendo: 'Con el permiso de Dios, seremos los reyes de Estambul', entre el sonido agudo de los silbatos de los trenes.

No todos los que llegaban a Haydarpaşa se convertían en reyes.

No podían.

Se vivieron muchas historias que terminaron en tragedia.

Hubo jóvenes desperdiciados como monedas sueltas y chicas que se quitaron la vida.

Tal como en la historia de Gurbet Kuşları.

Algunos incluso llegaron a ser más que un Rey, un Sultán.

También se convirtieron en un color político. Hicieron una oposición firme.

Aunque fueron amenazados bajo cuerda con detenciones, al no prestar atención ni amedrentarse, no se atrevieron y tuvieron que dar un paso atrás.

La gente de Maçka no era de las que se asustan o se achican.

Es bien sabido que tenían unidades que se unieron a las Kuva-i Milliye para no volver atrás.

Se dice que Atatürk confió la Sociedad Karakol a un erudito religioso de Maçka. Quizás los abuelos de Volkan Konak también eran de estos, pues eso parece.

Otro punto era ser enterrado en Estambul, a donde se emigró siendo pobre y un desconocido.

El testamento fue escrito cuando comenzó su primer trabajo en Estambul, diciendo 'en el nombre de Dios'.

Entiérrenme en mi pueblo.

El pedido era Maçka.

Yo también hice ese testamento.

Déjenme anotarlo aquí de nuevo para que no me entierren cerca del vertedero de la ciudad, donde suele enterrarse a la gente común como yo. Que no me entierren en Eskişehir, que tuvo un lugar muy importante en mi vida y formó la base de mi éxito académico, sino en las faldas del monte Sisdağı.

Alguien como Volkan Konak, en realidad, podría haber sido vecino en el cementerio musulmán más grande del mundo de figuras como Cem Karaca, Cemil Meriç, Adile Naşit, Memet Fuat, Fikret Muallâ, Oktay Rifat Horozcu, Reşat Nuri Güntekin, Mustafa Şekip Birgöl, Ahmet İzzet Furgaç, Mithat Cemal Kuntay, Fazıl Hüsnü Dağlarca, Zeki Velidi Togan, Musahipzade Celal y Gazanfer Özcan.

O a su muy querido Kemal Sunal, que descansa en Zincirlikuyu.

Pero, como los verdaderos habitantes de Trabzon, regresó a su verdadera patria, a su hogar, donde nació y pasó su infancia. 

Si pensamos en aquellos que temían ser vistos en su funeral, quedó claro quién era el rey y quién el jaque mate.

Trabzon nunca había visto un funeral así.

¿Volverá a ver otro igual?

En mi opinión, sí, pero habrá que ver dónde encargó su tumba.