'Los ciegos y los sordos se halagan entre sí'

El lugar al que las políticas basadas en el origen étnico y el sectarismo han llevado a Oriente Medio es el borde del abismo.

El llamado “Proceso de Solución”, empaquetado bajo el lema de una “Turquía sin terrorismo”, no es ajeno a esta esencia. No lo es porque los dolores que las actividades terroristas de ayer infligieron a nuestro país; nuestros 50 mil ciudadanos víctimas del terrorismo, los maestros, enfermeras y funcionarios públicos asesinados, las minas colocadas en las carreteras durante el primer proceso de solución, los minibuses detonados, y por si fuera poco, las ciudades incendiadas y las masacres con bombas…

Por un lado, el pueblo de la región esclavizado por los terratenientes, las sectas y las comunidades, y por otro, discursos sobre paz, hermandad y democracia…

Por un lado, ocultar las verdaderas intenciones con conceptos inclusivos y acogedores, y por otro, ¡tiendas de condolencias bajo el póster del líder terrorista Apo durante la semana de la república!

Pregunto: ¿quiénes fueron los que convirtieron ayer en miembros de la organización terrorista a esos jóvenes, muchos de ellos menores de edad, cuyas fotos aparecen hoy en esas tiendas de condolencias?

Qué democracia y qué hermandad, ¿no?

Entonces, ¿por qué todo esto?

Para que la sociedad no despierte, porque saben que si la sociedad despierta, no tendrán ninguna oportunidad.

¡EN EL ESTE Y EL SURESTE NO HAY UN PROBLEMA KURDO, SINO UN PROBLEMA DE FEUDALISMO!

Pregunto a quienes hablan de proceso de solución, a quienes no dejan de mencionar la paz y la democracia: ¿por qué temen la formación de una conciencia de clase?

¿Por qué consideran su deber proteger el reinado de los señores feudales?

¿Por qué hacen la vista gorda ante las redes que las sectas y comunidades han creado en la región?

¿Acaso la paz, la hermandad, no consisten en vivir juntos, prosperar juntos, desarrollarse y avanzar juntos?

Pregunto: ¿en qué parte del orden social constitucional existe desigualdad desde el punto de vista jurídico?

¿No son acaso el sistema de aparcería del feudalismo que mencioné anteriormente, el sistema de explotación del empleador y las redes primitivas formadas por sectas y comunidades lo que elimina la igualdad ante la ley?

Por lo tanto, la esencia del problema es clara. A pesar de esta esencia, la intención de quienes intentan cambiar los hechos mediante percepciones es clara y evidente. ¡Por eso repiten lo que dicen los portavoces del imperialismo!

EL TRASFONDO DE LA TRILOGÍA TURCO, KURDO, ÁRABE

Últimamente hemos empezado a escuchar discursos de “turco, kurdo, árabe” como si fuera una carrera, y junto con ellos, discursos sobre el neo-otomanismo…

¡Incluso, cada vez que se habla de redactar una constitución en Turquía, se pone sobre la mesa la Constitución de 1921!

La Constitución de 1921 es una constitución redactada en condiciones extraordinarias. Es una constitución de transición de 23 (+1) artículos de la época en la que la resistencia nacional se llamaba “Defensa de los Derechos” (Müdafaa-i Hukuk). Por lo tanto, la Constitución de 1921 fue preparada en un proceso extraordinario donde se vivieron ocupaciones, fatwas contra la Guerra de Independencia, el ejército del califato y rebeliones.

El artículo 1 de la Constitución de 1921 dice: “La soberanía pertenece incondicional y absolutamente a la nación; la forma de administración se basa en que el pueblo gestione su propio destino de manera directa y efectiva”.

La razón por la que quienes siguen políticas basadas en el origen étnico y el sectarismo llaman a la Constitución de 1921 inclusiva y democrática es por la regulación de la “autonomía” contenida en su artículo 11. Sin embargo, los artículos 22 y 23 de la misma Constitución también establecían el órgano de la “Inspección General” para supervisar la autoridad local limitada a ciertas áreas en condiciones extraordinarias.

Parece que hay quienes quieren arrancar la Constitución de 1921 del tiempo y el lugar en que fue preparada para usarla como arma contra nuestro estado-nación unitario, nuestra república laica y nuestra unidad lingüística. Sin embargo, el primer artículo de esta constitución estableció la soberanía popular como base. El espíritu de “Defensa de los Derechos” que se creó no solo derrotó al imperialismo, sino que también derrocó el sultanato y fundó la república.

¿DE QUIÉN ES EL PROYECTO DEL KURDISTÁN DE CUATRO PARTES?

El embajador de Estados Unidos en Ankara y enviado especial para Siria, Tom Barrack, declaró en marzo de 2026 que “el proceso de solución y paz llevado a cabo en Turquía es una oportunidad para reunir a la población kurda dispersa en cuatro países y permitirles determinar su propio estilo de vida”.

Por lo tanto, después de esta declaración, queda claro a quién o a quiénes sirve la “Ley Marco” preparada.

Entonces, ¿dónde está la oposición de Turquía?

¿Dónde está la ideología de independencia total del partido fundado por Atatürk?

¿Dónde está el partido fundado por Mustafa Kemal, quien tenía 38 años cuando desembarcó en Samsun, quien unió a la nación con los pasos organizativos que implementó, quien renunció a su deber militar porque fue destituido de su cargo por el palacio antes del Congreso de Erzurum, quien fundó el Comité Representativo en Sivas diciendo “¡O Independencia o Muerte!”, quien trasladó el Comité Representativo a la Gran Asamblea Nacional en Ankara, quien expulsó al enemigo de nuestra patria con la implacable lucha librada y quien, posteriormente, coronó a su país con la república?

Debido a las demandas del imperialismo y los pasos del proceso, uno de sus partidos, dividido en dos, dice en tres idiomas, turco, kurdo y árabe: “¡Viva la hermandad de los pueblos!”…

¿Y el otro?

¡No oye, no ve, no habla!...