Mentes corrompidas por el capitalismo

El capitalismo, por un lado, genera acumulación de capital y, paralelamente, acumulación de poder; por otro, avanza en el inmenso entorno ideológico que ha creado al dirigir su fuerza material hacia la conquista y corrupción de nuestras mentes. En este proceso, argumentamos que el capitalismo mercantiliza y explota la naturaleza. Esta afirmación es correcta, pero revela el resultado, no la causa. Sin embargo, no se requiere mucha racionalidad para exponer los efectos negativos de la masacre de la naturaleza que se lleva a cabo abiertamente. Pues la racionalidad es esencial no para explicar que se ha cometido el crimen de la destrucción de la naturaleza, sino para comprender e interpretar todo el proceso en su totalidad. En otras palabras, la racionalidad es necesaria para dejar en segundo plano la expresión "capitalismo" y comprender la falsedad de presentar el sistema aplicado como el funcionamiento natural de la vida económica. Lo cierto es que, mientras el capitalismo se orienta hacia la destrucción de la naturaleza, quizás para evitar que nos demos cuenta, absorbe nuestra razón y embota nuestro sistema de pensamiento.

El TÜİK anunció que la tasa de crecimiento para el segundo trimestre de 2025 aumentó un 4,6% en comparación con el mismo periodo del año anterior. Esta cifra por sí sola no parece nada mala. De hecho, tras la última evaluación, nuestros políticos se levantaron de inmediato para declarar que habíamos dejado boquiabiertos a todos nuestros envidiosos enemigos. Esta tasa de crecimiento es buena, pero ¿son las cifras y las tasas también tan altas en términos de calidad? En otras palabras, ¿se ha logrado este crecimiento mediante inversiones serias y expansión de capacidad, o mediante valores efímeros como una pompa de jabón, como ocurre en la construcción o en los servicios? Si los rascacielos construidos por las famosas empresas constructoras en las grandes ciudades, especialmente en Estambul, generan rentas por encima de sus costes, y si estas rentas se forman a costa del desgaste de Anatolia u otras regiones, significa que las pérdidas, además de los ingresos, no se han contabilizado. Por ejemplo, si una empresa en quiebra paga un préstamo bancario con intereses utilizando dinero recaudado a la fuerza, y el beneficio del banco se registra en la cuenta de ingresos como "ganancias por transacciones financieras", ¿es esta partida realmente un ingreso para la economía nacional? ¿Nos da información precisa sobre la tasa de crecimiento de los recursos materiales que consumimos realmente el método de calcular el ingreso nacional en divisas manteniendo la moneda bajo presión a pesar de la inflación?

Si las actividades económicas se realizan para satisfacer nuestras necesidades y elevar nuestro nivel de bienestar, ¡cómo podemos estar satisfechos con los valores o tasas presentados con cálculos tan insuficientes! No es posible elevar el nivel de bienestar social de la noche a la mañana, pero la primera condición es que el bienestar se distribuya de la manera más justa posible, y la segunda es que la economía se encauce de forma planificada y programada para garantizar el aumento del bienestar a medio y largo plazo. Con este fin, es necesario entrar en una vía de planificación seria a largo o medio plazo. Sin embargo, cuando observamos el programa IMF-Derviş de 2000, aplicado durante más de veinte años, vemos que Turquía, al articularse con el mundo y abrirse al exterior sin control, ya ni siquiera tiene el lujo de elaborar un programa nacional.

En cuanto a nuestro tema principal, la cuestión de cómo el capitalismo derrite nuestra mente, creo que es necesario distinguir entre variables absolutas y relativas. Una mente derretida o congelada percibe los cambios absolutos, pero no compara la situación absoluta con la situación relativa-hipotética, aunque esto último es lo fundamental. Por ejemplo, la afirmación de los políticos de que dan importancia a la educación y que los recursos asignados a ella han aumentado puede ser cierta; para comprender el objetivo y el grado de realización de las políticas aplicadas, es importante comparar la última cifra dada no con las cifras del periodo anterior, sino con la cifra hipotética que debería ser. Solo en este caso puede quedar claro cuánto valoran los políticos la educación. Además, si en el sistema educativo se prefiere dar solo información práctica sobre los problemas que vive la sociedad, manteniendo las matemáticas y la filosofía fuera o lejos del sistema para permitir la corrupción de la mente, esto no puede ir más allá de crear una base electoral de mentes vacías, no de educar. Mientras las generaciones privadas de filosofía y matemáticas permanecen ignorantes, las generaciones siguientes se vuelven incapaces de percibir siquiera su nivel de ignorancia. Entonces, ¿quién gana con esta situación? En primer lugar, por supuesto, ganan los políticos que intentan consolidar sus posiciones. Pero esta visión es bastante superficial en las condiciones actuales de globalización. Es decir, la política y la práctica de la globalización actual han dejado atrás los métodos imperialistas del pasado. En otras palabras, como resultado de las transacciones económicas entre las economías centrales y periféricas, mientras que las economías periféricas experimentan una mejora absoluta, el centro obtiene un mayor nivel de beneficio de este proceso, por lo que en las economías periféricas se produce un retroceso relativo junto con la mejora absoluta. Esta situación no puede ser percibida por los países periféricos, lo que evita que aumente la reacción negativa contra el poder político local que sigue políticas conformes a la política global. Aquí parece que ambas partes ganan; sin embargo, como el centro gana a un ritmo mayor, mientras la mejora absoluta de la periferia deslumbra, la distancia entre el centro y la periferia se amplía. Esta situación ocurre no solo entre los países periféricos y centrales, sino en todas las economías del globo, al igual que en todos los países. Vemos y experimentamos todos los días en los medios escritos y hablados que menos del uno por ciento de la población mundial recibe más de la mitad de la riqueza o los ingresos mundiales, pero no se genera ninguna reacción. Así es como se manifiestan los resultados de que el capitalismo tome el control derritiendo nuestra mente y capturando nuestra conciencia. Somos testigos de que los pueblos bajo la explotación del imperialismo y la burguesía interna en los países que se han vuelto abiertos a la explotación del imperialismo mundial permanecen indiferentes. ¿Podría ser la indiferencia de estos pueblos el resultado natural de que sus cerebros hayan sido derretidos y capturados?

El capitalismo, basado en la explotación de los recursos humanos y naturales, es el resultado de la disolución de la mente humana, el activo biológico-natural más valioso, mediante su estructura ideológica, de modo que en la mente humana, programada para percibir ataques físicos, solo surge la imagen de la explotación de la naturaleza.