Explotación y ciudadanía digital en la era digital

Nos estamos digitalizando. A medida que accedemos a las tecnologías digitales y a los medios digitales, nos incorporamos a la red de circulación de información, compartimos y participamos. Pensamos que no queda nada que no sepamos o de lo que no estemos informados, y nos sentimos tranquilos. Incluso hay quienes señalan que, gracias a esto, todas las personas del mundo son, además de ciudadanos de sus propios países, ciudadanos del mundo al mismo tiempo. 

Ciudadano es un concepto con un significado bastante profundo. Más allá de ser ciudadano o individuo, existe un área de responsabilidad muy cargada. El ciudadano es el individuo que tiene voz en muchos asuntos dentro del ámbito de la identidad, que participa en los procesos de toma de decisiones y que puede intervenir de alguna manera en los procesos estructurales y funcionales. El ciudadano es un individuo sensato, con competencia intelectual y consciente del rumbo de su país y del mundo en el que vive. Recordemos las antiguas ciudades-estado griegas. Allí, la capa más importante de la sociedad, que abarcaba desde los esclavos hasta las élites gobernantes, estaba formada por ciudadanos. Porque los ciudadanos votaban y quienes querían ser elegidos para cargos administrativos realizaban diversos trabajos de persuasión para obtener el voto de los ciudadanos. La famosa obra del pensador Aristóteles, Retórica, ha pasado a la literatura intelectual como un estudio de comunicación política en este aspecto. 

Entonces, ¿podemos llamar ciudadanos digitales a los individuos de un mundo que se está digitalizando? Después de todo, dado que todo tipo de información, proceso de recepción de noticias o interacción informática ocurre en medios digitales, no sería incorrecto llamarlos ciudadanos digitales. Y cuando se habla de interacción, debe entenderse como ser recíprocamente activo. 

Sin embargo, por otro lado, cuando echamos un vistazo general a la historia de la humanidad, se puede decir que los procesos de decisión han sido gestionados mayoritariamente, e incluso totalmente, por los sectores poderosos de la sociedad, y que, independientemente de si se les llama ciudadanos o cualquier otra cosa, se les hace creer que están incluidos en el proceso, cuando en realidad expresan su tendencia a través de las opciones que se les presentan o solo pueden actuar dentro de los límites del espacio que se les abre. Por ejemplo, en las democracias de las ciudades antiguas, definidas como ejemplos de democracia real, se recurría al voto del ciudadano, que constituía una pequeña parte de la sociedad, pero los candidatos a la administración provenían necesariamente de las élites nobles de la sociedad. No era posible que el ciudadano determinara candidatos a la administración de entre ellos mismos. 

Pasemos al tema de la ciudadanía mundial de nuestra era. Con las posibilidades que brindan las tecnologías digitales, las personas que viven en diversas partes del mundo pueden estar informadas unas de otras, interactuar informáticamente y compartir información en diversos niveles. Sin embargo, también es necesario preguntar cuál es la calidad de la información a la que se accede y que se comparte, y qué lugar ocupa en nuestras vidas. 

En los medios digitales hay un flujo constante de información. Se accede, se conoce, se recibe, pero es cuestionable para qué sirve. Cuando se necesita información útil, ya sea científica o relacionada con la vida, no es posible encontrarla en el acceso abierto. No puedo dejar de decir que el flujo informático en el acceso abierto es una forma de distracción, entretenimiento, diversión y una pérdida de tiempo extrema. Mientras los ciudadanos del mundo se distraen en los medios digitales, los gobernantes del mundo continúan con su gestión y soberanía orientadas a la explotación. 

Independientemente de la era en la que estemos, y de cómo se llame, el rumbo del mundo/humanidad se desarrolla a través de la relación entre explotadores y explotados. La dialéctica del "amo y el esclavo" de Hegel sigue operando en cada época, cambiando de forma. Con el paso de la humanidad a la vida sedentaria, el orden de explotación que comenzó con la propiedad de la tierra, continuó con la propiedad de las máquinas con la industrialización, la propiedad del capital con el establecimiento del sistema capitalista, y ha evolucionado hacia el colonialismo de datos con el paso al período orientado a la información y la digitalización. 

Por lo tanto, la forma de explotación del mundo actual ocurre a través de los datos. En nuestra era, llamada digitalización, quien posee estas tecnologías, quien produce y opera estas tecnologías, tiene la soberanía. Más allá de los medios a los que se accede, hay medios a los que no se puede acceder. Es necesario reflexionar sobre dónde y en qué medida se utiliza en la vida la información que fluye de los medios a los que se accede sin pagar ninguna tarifa. Por lo tanto, no hay necesidad de dejarse llevar por el atractivo de este espacio de libertad simulado. 

La humanidad avanza. Las eras cambian. Pero no debemos ignorar que este progreso está centrado en la tecnología. Es necesario reflexionar sobre si existe un progreso en nombre de los valores humanos. ¿El progreso tecnológico y el crecimiento del capital son el desarrollo de la humanidad o es el cambio de forma de las relaciones de explotación? ¿Es incluso posible decir que el progreso orientado a la información facilita mucho más las relaciones de explotación?

Pero es posible cambiar la dirección de este rumbo. En primer lugar, ser conscientes del rumbo. Es necesario analizar muy bien las dinámicas del funcionamiento. En lugar de dejarse llevar por la embriaguez de los avances como acceder a la tecnología, navegar por internet, hablar por videollamada con cualquier parte del mundo con teléfonos inteligentes, facilitar la vida cotidiana con inteligencia artificial, etc., debemos mirar en qué parte de la producción nos encontramos. Dado que el control de la explotación está en manos de quienes gestionan los procesos de producción, es necesario esforzarse por participar en el proceso de producción. Las sociedades que producen y gestionan la producción prefieren fortalecer y mantener el orden de explotación para sus propios intereses. Por lo tanto, primero debemos cambiar el rumbo como país, de ser usuarios a ser productores. 

Como individuos, también debemos cambiar nuestro rumbo para ser conscientes de nuestra posición como usuarios y consumidores, desarrollar nuestra actividad intelectual y desempeñar un papel activo en los procesos de producción. Ese es también el requisito de la ciudadanía. 

Primero ser un ser humano consciente, y luego un verdadero ciudadano. Para que la era digital pueda convertirse realmente en una interacción informática, es importante ser consciente, tener conciencia y ser un individuo activo. Ser un ciudadano digital también requiere esto.