¿Los intereses del gobierno o los intereses del país?

“Ser local y nacional” significa, en la práctica, aceptar sin cuestionar cada tesis del gobierno y creer en el significado moral que este atribuye a todas sus tesis, incluso a sus mayores contradicciones. Sin embargo, ¿acaso no hemos experimentado todos recientemente que existen conflictos graves entre las tesis del gobierno y los intereses nacionales?

Por ejemplo, hasta hace apenas uno o dos años, “ser local y nacional” requería decir sí a la migración descontrolada. Sin embargo, los intereses de Turquía exigían defender exactamente lo contrario.

O bien, antes del 17-25 de diciembre, “ser local y nacional” requería llamar al FETÖ “movimiento de servicio” y aplaudir la preparación del terreno para su organización vertical dentro del Estado. Los intereses de Turquía, en cambio, exigían lo opuesto.

Antes del 7 de junio, “ser local y nacional” significaba hacer la vista gorda ante el fortalecimiento del PKK en las ciudades y permitir que aplicara prácticamente su propia ley. Los intereses de Turquía eran todo lo contrario.

Hoy en día, “ser local y nacional” requiere aplaudir el nombramiento de fideicomisarios para los cargos electos de un partido, asfixiando el terreno legítimo y provocando el fortalecimiento de un terreno ilegítimo, además de aplaudir que otro partido político, el MHP, se fortalezca dentro del Estado hasta el punto de “hacer besar manos”. Los intereses de Turquía exigen lo contrario.

Dado que es evidente que la afirmación de que los intereses del Partido AK son iguales a los intereses del Estado —que el partido ha logrado presentar como un todo basándose en la comodidad de haber eliminado la distancia entre sí mismo y el Estado— no es tal, es necesario hacer una pregunta en este punto: ¿Quién piensa en los intereses del Partido AK bajo el escudo de la “localidad y nacionalidad” y quién piensa en los intereses de Turquía?

No olvidemos que, a veces, el nacionalismo consiste precisamente en desafiar al orden establecido que afirma tener el monopolio del nacionalismo y que declara traidor a cualquiera que cuestione sus tesis y su autoridad. Por ejemplo, el periodo de 1919-1922 es la historia de esto.