¡El mito de la 'Familia Fuerte y la Sociedad Fuerte'!

El poder político ha declarado 2025 como el 'Año de la Familia'. El presidente Erdoğan hizo las siguientes declaraciones en la 'Reunión de Presentación del Año de la Familia': “La familia es la esencia y la base de la sociedad. Para proteger los valores nacionales y espirituales, es necesario que la familia y, por ende, la sociedad, sean fuertes.

La educación, la moral, la disciplina y la personalidad se construyen en la familia. Es necesario proteger a la familia de las corrientes desviadas, y a los niños y jóvenes de los peligros digitales. Se está produciendo una erosión en los valores sociales y desarrollos como el desgaste de la identidad cultural, etc., están desencadenando políticas globales de desgenerización”. Si se recuerda, en las elecciones de 2023, los partidos de la oposición y Kılıçdaroğlu fueron acusados de ser pro-LGBT. En su discurso la noche de la elección ganada, Erdoğan utilizó exactamente estas palabras:

“¿Es este CHP pro-LGBT?, ¿es este HDP pro-LGBT?, ¿es este İyi Parti pro-LGBT?, ¿esos pequeños que tienen al lado, también son pro-LGBT? Bueno, ¿puede el LGBT infiltrarse en el AK Parti? ¿Puede infiltrarse en los otros miembros de la Alianza Popular? Para nosotros, la familia es sagrada.”

¿Qué tendrá que ver, verdad? Podrán decir. La propaganda negra de que 'el CHP es enemigo de la religión y del velo', 'Kılıçdaroğlu es de Dersim y aleví, pro-PKK y pro-LGBT' se convirtió en la estrategia principal de la campaña electoral del gobierno. Especialmente, el hecho de que el énfasis en los 'pro-LGBT' (estigma social) se convirtiera sistemáticamente en parte de la campaña política fue algo que no se había visto mucho en campañas electorales anteriores. Es una aceptación sociológica que las instituciones sociales estatistas, como la religión y la familia, siempre son resistentes al cambio, a la incertidumbre y a la imprevisibilidad. El fenómeno de la 'homosexualidad' tampoco encaja con los valores y normas conservadores de la sociedad turca, se equipara con la 'inmoralidad' y refuerza la desconfianza hacia el grupo externo (la oposición/Kılıçdaroğlu durante el proceso electoral). El gobierno, a través de la santidad de la familia y la religiosidad de la sociedad, continuó repitiendo esta estrategia sin dudarlo durante el periodo electoral y obtuvo resultados políticos.

Es posible decir que, mientras Erdoğan se opone al fortalecimiento de la institución familiar, al matrimonio temprano de los jóvenes, al aumento de la población teniendo al menos 3 hijos, al aborto y a la planificación familiar, en la vida social y cultural están ocurriendo desarrollos opuestos.

En primer lugar, en los últimos 15-20 años, al igual que en todas las instituciones sociales, se está produciendo un cambio enorme hacia el 'debilitamiento' en las instituciones de la familia y el matrimonio. Los datos estadísticos respaldan este debilitamiento con diferentes parámetros. Los eventos que demuestran que la institución familiar, que constituye la base de la sociedad, prácticamente se está resquebrajando, son cada vez más frecuentes. Especialmente, ¿cómo podemos explicar que la institución familiar, que debería ser un refugio, un centro de socialización y preparación para la sociedad, de satisfacción psicológica y seguridad, se haya convertido en un nido de 'violencia y abuso' tras estos pocos eventos que se reflejaron en los medios y que hieren la conciencia de la sociedad?

En los últimos tiempos, en Turquía, se pueden mostrar algunos ejemplos del ciclo de 'violencia y brutalidad intrafamiliar'. Un asesinato infantil que hirió profundamente la conciencia de la opinión pública ocurrió recientemente en Diyarbakır. En el juicio por la muerte de Narin Güran, de 8 años, los acusados detenidos, el tío Salim Güran, la madre Yüksel Güran y el hermano Enes Güran, fueron condenados a cadena perpetua por el delito de "homicidio intencional contra un niño en complicidad". En Esmirna, un padre mató a tiros a sus tres hijos de dos, cuatro y 14 años, y otro niño fue trasladado al hospital herido. En el distrito de Selçuk de Esmirna, cinco niños que fueron dejados solos en casa fueron víctimas de un incendio.

Se alegó que la madre cerró la puerta con llave al salir de casa. En el distrito de Eyüpsultan, un joven de 17 años que sufrió un ataque de locura mató a tiros a su madre, padre, hermana y abuela con quienes vivía en la misma casa. En el distrito de Çorlu de Tekirdağ, Amir Yazıcı, quien mató a su hija Su Dilem Yazıcı estrangulándola e intentó suicidarse cortándose las muñecas, fue enviado al juzgado tras los procedimientos en la comisaría.

Yazıcı fue detenido por el tribunal de guardia ante el que compareció. Si se observa, en el centro de estos terribles eventos, siempre hay miembros de la familia. Estos son solo la punta del iceberg. Algunos sociólogos señalan que, en las sociedades modernas, el lugar relativamente más peligroso es el hogar (la vivienda). Las mujeres y los niños suelen ser abusados o asesinados por alguien de la familia. ¿Son todas estas situaciones una coincidencia?

El hecho de que la familia, que es la base en miniatura de la sociedad, se convierta en un monopolio del crimen, la violencia, la negligencia y el abuso trae consigo problemas sociales muy graves. En primer lugar, las carencias económicas, la violencia y el abuso subyacen a la ruptura de la unión matrimonial, es decir, al fenómeno del divorcio que aumenta como una avalancha. Es un hecho que el aumento de los divorcios, la convivencia, las familias monoparentales y las tasas de segundas nupcias debilita la institución familiar. Sociólogos y psicólogos señalan que esta nueva situación que se está viviendo conduce a muchos problemas sociales. La caída de los estándares morales, el caos social, el consumo de drogas que se ha convertido en una epidemia, la explosión en los incidentes de crimen y violencia, el suicidio, los comportamientos asociales, el vandalismo y el aumento de problemas sociales como el hooliganismo pueden leerse como diferentes manifestaciones del deterioro en la sociedad.

El famoso psicólogo Arno Gruen evalúa las razones que ponen en crisis la vida colectiva humana desde otra ventana. La tesis de Gruen es la siguiente: “¿Por qué aumentan la crisis económica, el retroceso coyuntural, las guerras, la destrucción, el odio, la lucha fratricida, la violencia, el consumo de drogas, el crimen, el desprecio por las mujeres y los niños, la grosería y la crueldad? ¿Es posible reducir esta crisis a problemas nacionales, económicos y tecnológicos? No; dice que este es un tema relacionado con nuestra definición de lo que hace humano al ser humano, con nuestra propia comprensión de lo que significa ser humano”.

Partiendo de aquí, aunque las desintegraciones y cambios sociales que ocurren en la familia y las instituciones relacionadas causan preocupación por un 'problema de supervivencia' debido a los valores conservadores en el nivel gubernamental, es un hecho que no pueden mantenerse separados del cambio vertiginoso que ocurre a nivel global. La solución racional a los problemas sociales que este cambio ha sacado a la luz no parece ser convertir a la familia en un 'mito romántico' o aferrarse a los valores conservadores, sino la implementación de un sistema de política social moderna. El fortalecimiento del vínculo entre el individuo, la familia y la sociedad no es posible mediante sugerencias políticas e ideológicas de arriba hacia abajo, sino solo con políticas contemporáneas que producirán las instituciones estatales pertinentes, los gobiernos locales, la academia, los medios de comunicación y las ONG asumiendo una responsabilidad activa.