Hitler, sin haber cumplido siquiera tres meses en el cargo, promulgó el 7 de abril de 1933 la Ley para el Restablecimiento de la Función Pública Profesional, tras el boicot a los negocios judíos iniciado el 1 de abril de 1933.
Esta ley fue la luz verde para el proceso de intimidación, primero mediante la exclusión laboral, luego el aislamiento de la vida social y, finalmente, la eliminación física de aquellos que no eran de raza pura, es decir, aria, y especialmente de los judíos o de los opositores al régimen (antinazis).
Naturalmente, como ocurre en todos los regímenes que temen a la luz del conocimiento, los científicos y académicos fueron los primeros objetivos.
Los académicos de origen judío o de tendencia socialista fueron excluidos de los centros de ciencia y saber, limitando y prohibiendo sus actividades. Los académicos que huían de Alemania y, más tarde, de Austria, buscaban puertos seguros donde refugiarse.
Para ayudar a estas personas, se pusieron en marcha organizaciones como el “Emergency Committee” en Nueva York y el “Academic Assistance Council” en Londres.
Hacia la Turquía de Kemal, muchos académicos judíos también hicieron las maletas y pusieron rumbo a Dersaadet (Estambul).
Incluso, por instrucciones del gran Atatürk, el dentista Alfred Kantorowicz, que se encontraba en un campo de concentración, fue rescatado de un campo nazi y traído a Turquía.
Gracias a la iniciativa de estos profesores extranjeros que trabajaron en las universidades turcas y dejaron obras permanentes, se desarrolló la enseñanza en casi todas las ramas, desde la medicina hasta la ingeniería, desde la agricultura hasta la literatura, y desde la música hasta las bellas artes, formando a la siguiente generación de científicos, muchos de los cuales aún viven hoy.
Algunos de estos científicos extranjeros obtuvieron la nacionalidad turca, mientras que otros prefirieron regresar a sus patrias, de las que habían sido expulsados 13 años antes, tras el fin de la Segunda Guerra Mundial. Algunos aceptaron invitaciones de universidades estadounidenses que ofrecían mejores condiciones. Mientras tanto, otros fallecieron en nuestro país y fueron enterrados en estas tierras.
Aunque he añadido información a lo anterior, copié la mayor parte de
dirección.
Existen decenas de artículos y documentos sobre el tema, e incluso un libro publicado por TÜBİTAK. También hay documentales disponibles.
Incluso la historia del hijo de un nazi cuya lengua materna era el turco, que creció en las calles de Ankara tras huir a Turquía y llegó a ser director general de la fábrica de camiones Mercedes, es una continuación de esta tragedia, pero una historia hermosa.
Por lo tanto, dejo esa parte a quienes estén interesados y bien informados, y escribo mi propia historia.
Alrededor de 1996, mientras buscaba universidad y tema para mi maestría en Estados Unidos, mi camino se cruzó con el del Prof. Dr. David (Davut) Arditi.
Por aquel entonces, yo era más ignorante.
Gracias a las asignaturas de “RESISTENCIA” que estudiamos en la universidad, como estática, resistencia de materiales y estática estructural, nuestra mente aún estaba virgen.
Plana.
Sin desarrollar.
Sin ni una curva ni un diente donde las neuronas pudieran agarrarse.
Mono-orientada.
No programada para pensar de forma multidimensional.
Aún me faltaban 10-15 años y al menos 500 libros por leer.
No olvidemos los efectos de la Guerra Fría.
Independientemente de si uno era de izquierdas, de derechas, religioso o lo que fuera.
Eran años en los que no se me pasaba por la cabeza que alguien cuyo nombre no fuera Ahmet, Mehmet, Osman, Ömer o Ali pudiera ser turco.
Fueron tiempos en los que me sorprendí al ver nombres como Dimitris Dermetaş, Mike Kayaoğlu, Denis Kolcuoğlu o Aleks Trapezonta en los pasillos del Stevens Institute of Technology, a orillas del río Hudson en Nueva Jersey.
¿Quiénes son estos?, me preguntaba.
Los nombres eran anglosajones, pero los apellidos musulmanes, incluso de Trabzon.
Al igual que mis amigos árabes con los que trabajaba en las obras en Nueva York pensaban que cualquiera que no se llamara Ahmet, Mehmet, Osman, Ömer o Ali no era turco.
Al igual que mis compañeros de trabajo árabes, al enterarse de que me llamaba Gökhan, preguntaban a los que se llamaban Ahmet, Mehmet, Osman, Ömer o Ali si este Gökhan era turco o musulmán.
Que Dios no deje a nadie en la ignorancia.
Quizás para uno mismo no suponga un problema, pero para los demás se convierte en una tortura.
Que se sepa.
A medida que hablaba con el profesor Davut Arditi, cuya dicción era mucho más correcta que la mía, mi mente se abría poco a poco.
Nuestro profesor era de Esmirna.
Era un judío turco de Esmirna.
Mientras era académico en la METU (ODTÜ), abandonó Turquía después de 1980 y se fue a Londres, y luego a Chicago. Continuó su carrera académica en el Illinois Institute of Technology.
Cuando escuché esto, recordé al Prof. Dr. Karl Von Terzaghi, el profesor judío fundador de la mecánica de suelos. Vino de Alemania, fue académico en la ITU y en el Robert College, y fundó los primeros laboratorios de mecánica de suelos.
El profesor Terzaghi, de origen anglosajón, al igual que el profesor Davut, de origen turco, se fue a Estados Unidos y fue académico en el Massachusetts Institute of Technology.
Por el interés que me mostró, entendí que solo había abandonado físicamente Esmirna y Anatolia; su alma seguía aquí.
Actualmente continúa su labor como profesor en el Departamento de Ingeniería Civil de la Universidad de Illinois en Chicago.
El profesor Davut lleva mucho tiempo realizando investigaciones en el campo de la “Gestión de la Construcción”, una disciplina científica que se considera muy nueva en comparación con otras y que encontró su lugar después de la década de 1990.
Yo también soy uno de los primeros investigadores que comenzó a trabajar en este campo.
Junto con nuestro profesor Prof. Dr. Talat Birgönül, fundador de la disciplina de “Gestión de la Construcción” que nos guió en la METU, el profesor Davut Arditi formó el marco principal de nuestra área de trabajo.
Muchos jóvenes investigadores llevaron a cabo estudios y realizaron investigaciones en Estados Unidos con la orientación del profesor Talat y las invitaciones y oportunidades proporcionadas por el profesor Davut.
Cumplieron con los estrictos criterios de ascenso de las universidades prestigiosas, como realizar una investigación posdoctoral de un año y publicar en revistas Q1-Q2, con el apoyo del profesor Davut Arditi.
Ascendieron rápidamente y se convirtieron en profesores.
El profesor Davut llevó la disciplina de la “Gestión de la Construcción”, que anteriormente en Turquía estaba limitada al marco de las “Tareas del Jefe de Obra” y la “Legislación”, a una dimensión universal.
Sacó las tesis realizadas y los artículos escritos de los rincones de las revistas sectoriales y los publicó en las revistas científicas más importantes del mundo, de las cuales él es editor.
Los esfuerzos del profesor Talat y del profesor Davut permitieron que la rama de “Construction Management” se institucionalizara rápidamente y fuera reconocida en el ámbito internacional.
La academia turca, que avanzó con el apoyo de los profesores judíos que llegaron a Turquía en 1933, logró progresar 100 años después nuevamente con un profesor judío turco, Davut Arditi.
Que Dios los bendiga a todos.
La disciplina de “Gestión de la Construcción” de la academia turca, junto con el profesor Davut Arditi y el profesor Talat Birgönül, se salvó de ser una rama científica local, árida, estéril y rural.
Se formaron académicos reconocidos con publicaciones y proyectos en el ámbito universal.
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