En 2008, Cinthia Marcela Rodríguez Ayala, una joven que apenas superaba los 20 años, no sabía lo que le esperaba cuando comenzaron sus dolores de parto mientras estaba embarazada de 8 meses. Después de que su bebé naciera muerto en el parto ocurrido en su casa, Cinthia fue llevada al hospital por un vecino, pero al salir del centro médico, llevaba grilletes en los pies.
Aunque suplicó diciendo: "Quiero ver a mi bebé", la respuesta de la policía fue: "No puedes verlo porque estás detenida". En El Salvador, donde los mortinatos y los abortos espontáneos se consideran delitos graves, Cinthia fue llevada ante el tribunal sin que se le permitiera siquiera vivir el duelo por la pérdida de su hijo. La acusación del fiscal sonó como si el mundo hubiera retrocedido a los tribunales de la inquisición medieval: "Homicidio agravado", rugió aquella voz masculina y tosca.
Este concepto es un término legal que indica que el homicidio se cometió bajo circunstancias graves. Por lo general, se utiliza en casos de asesinatos planificados, cometidos con crueldad y destinados a alterar gravemente el orden público, lo que conlleva que la víctima reciba sanciones penales mucho más severas de lo habitual.
CINTHIA TENÍA 31 AÑOS CUANDO SALIÓ DE PRISIÓN
El bebé que perdió y la acusación de homicidio agravado, siendo ella inocente, provocaron que Cinthia pasara 11 años de su vida en una prisión con condiciones infrahumanas, compartiendo un espacio reducido con otras 40 mujeres.
Cinthia, que ahora tiene 33 años y es madre de una niña de dos años, afirma: "Podría haber sido peor; en El Salvador hay mujeres que han recibido hasta 30 años de cárcel por un feto que nació muerto", expresando así el miedo y la desesperación que siguen sintiendo las mujeres.
Ya sea que la persona que sufre el aborto sea una niña pequeña, una mujer que ha sido violada o un embarazo producto de un incesto, el resultado no cambia. Según las leyes, la mujer está obligada a dar a luz en cualquier circunstancia; de lo contrario, una pena de décadas de prisión es inevitable.
CUANDO LA RAZÓN Y LA LÓGICA SE DESMORONAN
Donde la razón y la lógica se desmoronan, no hay que dejarse llevar por el asombro y decir: "Esto no puede ser cierto". Al descorrer un poco el velo del asunto, estamos seguros de que detrás aparecerá un dogma aprendido. Aunque digamos: 'Tal práctica no es lógica y, además, va en contra de los derechos humanos', es muy probable encontrarse con todo un aparato estatal compuesto por hombres, clérigos, fuerzas policiales y sanciones militares detrás de esta práctica inhumana.
Porque el ser humano tiene una práctica de comportamiento estable: traer sus prácticas arcaicas, malvadas, dogmáticas y oscuras desde hace siglos y ahogarse persistentemente en su propia ignorancia.
EL ESTIGMA DE LA BRUJERÍA
El hecho de que las mujeres ya no sean atadas a un árbol y quemadas entre los gritos de júbilo de una población religiosa y neurótica no es señal de que se haya logrado un nivel suficiente de progreso en la civilización.
En El Salvador, uno de los países más pequeños y densamente poblados de América Latina, si una mujer no logra dar a luz a su hijo durante el embarazo, recibe una condena de hasta 30 años. Es decir, si es condenada a los 30 años, sale de prisión a los 60, habiendo perdido su capacidad reproductiva.
Es imposible no escuchar la voz de la conciencia: "Si el objetivo es aumentar la población y hacer que las mujeres tengan más hijos, ¿cuál es la lógica de enviar a una mujer a prisión en su etapa más fértil?"
Otra falta de lógica es la prohibición de interrumpir el proceso, sin importar las condiciones en las que se produjo el embarazo. Esto incluye casos de incesto, embarazos producto de violación o cuando la mujer es menor de edad.
En un caso de incesto o embarazo por violación, no se puede afirmar que ni la madre ni el niño estarán sanos. Está claro que el objetivo del Estado, que obliga a la mujer a dar a luz en cualquier circunstancia, no es criar generaciones sanas mediante estas penas.
¿POR QUÉ ACUSAN A LAS MUJERES DE BRUJERÍA?

Entonces, ¿qué sucede para que una mujer que pierde a su bebé por razones de salud sea declarada cien por ciento culpable y condenada a décadas de prisión, incluso en una situación que escapa a su control?
El Salvador es un país conservador donde los fundamentalistas católicos y evangélicos tienen una gran influencia en la política; mientras que la población católica constituye la mitad del país, los evangélicos representan el 33%. Además, los seguidores del autodenominado movimiento provida y el lobby antiaborto están ampliamente representados en el parlamento.
Bajo la influencia de la fe católica, el estamento estatal religioso y patriarcal no cree que un bebé en el útero pueda morir por causas naturales.
Se cree que la única razón por la que una mujer pierde a su hijo es una colaboración con el diablo. Si una mujer pudo hacer algo así, debe ser una bruja y haber colaborado con el demonio.
En realidad, el fenómeno que se juzga en el tribunal es, en la persona de la mujer que perdió a su hijo, el de una bruja que mató al bebé enviado por Dios colaborando con el diablo. Por lo tanto, en el tribunal de la inquisición que han erigido en sus mentes pervertidas, ven al feto nacido muerto como la víctima.
A la pobre mujer joven la juzgan como una bruja que cometió un asesinato. En el juicio enfermo de sus conciencias, es imposible que la brújula señale la dirección correcta.
Existe, por supuesto, una fuente escrita en la que se basan estas prácticas aterradoras: el Malleus Maleficarum.
Las frases escritas en este libro, redactado hace unos 500 años y que sembró violencia y desastre en la era oscura en la que fue escrito, siguen arruinando la vida de las mujeres, tanto en El Salvador como en muchas partes del mundo que están expuestas a la misma mentalidad, incluso 500 años después.
EL LIBRO DE LEYES PARA LAS BRUJAS
El libro, aceptado como el código legal de los procesos de brujería en los tribunales de la inquisición, ha causado la muerte de muchas mujeres mediante sus teorías misóginas, malvadas y pervertidas. Además, el hecho de que el libro declarara enemigas a las parteras provocó que muchas mujeres murieran junto con sus hijos al no poder recibir ayuda durante el parto.
"Malleus" significa "martillo" en latín. Aunque la palabra deriva de una herramienta física, metafóricamente significa "golpear" o "destruir" a un enemigo o problema.
Maleficarum es la forma plural de la palabra, derivada de la raíz Maleficus, y significa "el que hace el mal" o "el que causa daño". "Maleficarum" se utiliza generalmente para brujas o mujeres que hacen el mal a través de la magia.
Aunque el nombre del libro se tradujo al alemán como Hexenhammer, es decir, "Martillo de Brujas", el verdadero significado aterrador que conlleva es el de los golpes mortales que se asestarán a las brujas.
La primera edición del libro, escrito por dos jueces inquisidores y sacerdotes alemanes llamados Heinrich Institoris y Jakob Sprenger, miembros de la orden dominica, se publicó en 1486.
La razón más importante por la que el libro fue aceptado como fuente en la oscuridad medieval para acusar y castigar sistemáticamente a las mujeres por brujería es que el prefacio del libro fue sellado con la aprobación de la bula apostólica por el Papa Inocencio VIII de la época.
Heinrich Kramer (Institoris) fue aún más lejos, manipulando en su propio beneficio los escritos de Tomás de Aquino y Agustín de Hipona, quienes vivieron antes que él, rechazaron las supersticiones y pusieron el racionalismo en primer plano en la religión. Sus trucos debieron funcionar, ya que el libro misógino, del que se imprimieron 30.000 ejemplares gracias al impacto de la imprenta y la aprobación del papado, sigue oscureciendo la vida de las mujeres jóvenes incluso hoy en día.

MALLEUS MALEFICARUM
Si examinamos el Malleus Maleficarum más de cerca, la situación será aún más clara. El título del undécimo capítulo del libro es el siguiente: "Pruebas de la existencia de parteras-brujas que impiden la concepción en el útero por diversos medios, causan abortos espontáneos en las mujeres y, si fallan en todos estos métodos, sacrifican a los recién nacidos a los demonios".
El diablo prefiere a las mujeres en lugar de a los hombres en estas prácticas, porque ve a las mujeres más cercanas a él.
Estas brujas:
• Impiden que el hombre esté con su esposa.
• Incluso si el hombre está con ella, impiden que la mujer quede embarazada.
• Si el embarazo ocurre, provocan un aborto espontáneo.
• Incluso si el bebé nace, se comen al bebé vivo o lo sacrifican al diablo.
Es posible que las dos primeras situaciones se logren mediante plantas sin necesidad de magia; sin embargo, sabemos con certeza que es imposible realizar las dos últimas acciones con cualquier planta sin la ayuda del diablo; es imposible causar un aborto espontáneo en una mujer sin llegar a un acuerdo con el diablo.
Después de dar ejemplos inimaginables sobre este tema en el libro, se incluyen las declaraciones firmadas de las brujas que se arrepienten de lo que hicieron.
Según estas declaraciones, no hay otro grupo de personas que dañe tanto la fe católica como las parteras. Porque las parteras interfieren en el trabajo de Dios. Y detrás del hecho de que puedan realizar esta interferencia hay tres poderes fundamentales: el diablo, las brujas y el permiso divino.
(El problema del permiso divino (Teodicea) se explica en el séptimo capítulo del libro)
SI LA IGLESIA EMITE UNA FATWA, LA CONGREGACIÓN QUEMA
Según una investigación realizada por la Fundación Heinrich Böll, entre 2000 y 2019 en El Salvador, 181 mujeres fueron arrestadas y llevadas a juicio y condenadas por el bebé que perdieron antes de nacer, por cualquier motivo.
En los documentos y enseñanzas oficiales de la Iglesia Católica, se dice que "la interrupción del embarazo en cualquier etapa es inaceptable".
Esta frase significa, a ojos de la población fundamentalista, que las prácticas del libro Malleus Maleficarum están aprobadas por la iglesia. Lo que sigue encadenando a las mujeres que viven la oscuridad medieval en el mundo moderno actual.
Mientras el número de países subdesarrollados que se rinden a la ignorancia dogmática aumenta día a día, ha pasado el tiempo de abordar el asunto con inercia. Es necesario escribir y contar más, con más seriedad y más determinación.
De lo contrario, nos veremos obligados a entregar nuestro futuro a un grupo de hombres llenos de monstruos que no toleran la voz, la silueta ni siquiera la sombra de una mujer.
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