LA PIEDRA ES PESADA EN SU LUGAR-162. NO OLVIDEMOS, NO DEJEMOS QUE SE OLVIDE.
El "kantar" (romana) era una balanza grande utilizada antiguamente, especialmente en los mercados.
Medía el peso de las masas.
La romana es un dispositivo que consiste en una larga barra de metal, con marcas de medición similares a una regla sobre la barra, y un peso cilíndrico móvil en el centro.
El "contrapeso" metálico redondo, que equilibra el brazo y permite la medición, se encuentra en un extremo de la barra.
En la parte superior central de la barra hay un gancho grande, y debajo hay dos ganchos unidos a cadenas. Mientras que el gancho grande superior permite colgar la romana, los ganchos con cadena inferiores se utilizan para sujetar la carga que se va a pesar.
La medición se realiza deslizando el peso cilíndrico a lo largo de las líneas de medición en la barra de metal. La línea de medición donde el contrapeso de la romana y el peso cilíndrico se equilibran indica el peso de la carga.

(La romana y su contrapeso)
Si el peso cilíndrico que realiza la medición no puede equilibrarse con el contrapeso, si se desliza desde el punto donde se debe lograr el equilibrio, o si se desplaza deliberadamente al lugar equivocado, la medición será errónea; es decir, el objeto cuyo peso se desea medir se pesará en exceso o en defecto.
A esto se le llama "perder el equilibrio" (kantarın topuzu kaçtı).
Cuando "se pierde el equilibrio", el balance se rompe.
En tiempos antiguos, algunos vendedores/compradores deshonestos manipulaban el contrapeso de la romana para realizar pesajes incorrectos y obtener ganancias injustas.
Aunque hoy en día este tipo de romanas todavía se utilizan en algunos lugares, las romanas modernas se fabrican equipadas con componentes mecánicos y electrónicos.
En este contexto, en las mediciones realizadas con romanas en la antigüedad, la posición del contrapeso y la ubicación del peso cilíndrico sobre la barra de metal eran muy importantes para realizar un pesaje correcto.
El contrapeso era la parte más llamativa de la romana, la que permitía determinar y ajustar la medición del peso.
Durante el periodo otomano, cuando se aplicaba el "sistema de narh (precio fijo)", donde el Estado determinaba el precio de los bienes, que la romana no pesara correctamente era tanto un delito legal como una gran vergüenza moral.
En la tradición Ahi, que garantizaba la disciplina laboral de artesanos y comerciantes, la medición y el pesaje honestos eran la condición fundamental de la "ganancia lícita".
Si el contrapeso no está en equilibrio, la medición es incorrecta y no es justa.
La balanza era también el símbolo de la justicia.
Distinguía lo correcto de lo incorrecto, lo justo de lo injusto.
Por lo tanto, la expresión "perder el equilibrio" (kantarın topuzunun kaçması) se convirtió con el tiempo en una expresión metafórica que significa perder el equilibrio, la justicia o la medida.
Porque si no se logra el equilibrio con el contrapeso, la balanza pierde su sentido; al igual que en las prácticas sin medida, la fiabilidad del sistema desaparecía.
Por estas razones, la necesidad de "no perder el equilibrio" en la política, la vida social y cultural, se había arraigado en la conciencia del pueblo en el contexto de la moral universal.
La virtud universal no ve con buenos ojos que "se pierda el equilibrio".
Por supuesto, al igual que en el pasado, hoy en día en todos los ámbitos de la vida, ¡especialmente en los momentos en que los administradores "pierden el equilibrio", no son pocos!
¡Tanto en la gestión mundial como en la gestión del país, se encuentran a menudo tales entornos!
Esta situación a veces conduce a desastres.
***
Uno de los ámbitos donde se ha perdido el equilibrio es el contrabando de nuestras obras históricas y bienes culturales al extranjero.
Las excavaciones arqueológicas e ilegales no se realizan "para aprender historia, descubrir nuestros bienes culturales y aprender de ellos"; sino para comprarlos y venderlos como mercancía, para utilizarlos como objetos de prestigio, arrancándolos de las tierras donde se encontraban.
Nuestro país ha sido saqueado de manera despiadada y brutal.
Esta situación aparece ante nosotros a través del contrabando, el robo y los permisos dudosos otorgados.
Además, ni siquiera están bien protegidos en los lugares llamados museos donde son secuestrados, e incluso se les causa daño.
Uno de ellos es una pequeña estatuilla, uno de los ejemplos más claros de cómo fueron contrabandeados los artefactos históricos de Pérgamo y cómo sufrieron daños en Berlín, ciudad bombardeada durante la Segunda Guerra Mundial.
La estatua es pequeña, pero el significado que conlleva es grande.
¡Es quizás un símbolo de lo que les ha sucedido a miles de otras obras sacadas de Anatolia!
Esta estatuilla de metal (probablemente bronce), de 37,2 cm de altura y 10,8 cm de ancho, es una pieza utilizada como contrapeso de una balanza.
Los arqueólogos llaman a este tipo de contrapesos de romana tipo Constantinopla/Estambul.
En la estatua, una persona, probablemente representada como un emperador/rey, está sentada en un trono. Con su mano derecha sostiene un objeto redondo que insinúa que esta pieza se utilizaba como contrapeso de romana.
El hombre está desnudo desde el hombro derecho hasta la cintura. Una capa que cubre su hombro izquierdo cubre su cuerpo desde la cintura hacia abajo hasta los pies.
En su cabeza lleva un tocado de doble capa, similar a una corona. El orificio en el centro de la protuberancia en la parte superior debe haber sido abierto para la correa/gancho con el que se podía atar durante la medición.
Esta estatuilla utilizada como contrapeso de romana está fechada en el siglo V d.C., durante el periodo del Imperio Bizantino.
Si este contrapeso de romana en forma de rey, registrado en los archivos de la Prisión/Museo de Berlín como encontrado en Pérgamo, no fue traído a Pérgamo desde fuera, se puede decir que refleja la identidad artística de Pérgamo en periodos más antiguos.
En la época bizantina, el cristianismo ya se había establecido firmemente en Anatolia Occidental y en Pérgamo.
Aun así, se observa que en este periodo, el patrimonio cultural y artístico que quedaba de la era del Altar de Zeus, donde dominaban las creencias politeístas/paganas, conservaba su existencia.
Quienes vivían allí no escatimaron esfuerzos para fabricar romanas tan elegantes y ornamentadas con estatuas para pesar en los mercados y tiendas.
Esto significa que en aquel entonces también existía en Pérgamo una tradición y un desarrollo que producía tal obra de arte y la utilizaba como instrumento de medición de peso.
Esta obra fue encontrada en Pérgamo en 1906, probablemente en un lugar donde se realizaban excavaciones, fue escondida y sacada al extranjero por algún medio.
O bien fue adquirida comprándola a contrabandistas civiles; trasladada o contrabandeada a la Prisión/Museo de Berlín.
No se explica dónde ni cómo se encontró en la ciudad.
Fue añadida a los registros de la Prisión/Museo de Berlín con el número "Ident.Nr. Misc. 10817".
***

Sin embargo, según el "tercer Reglamento de Antigüedades" (Asar-ı Atika Nizamnamesi) del Imperio Otomano, publicado el "13 de Rejeb de 1302" (27 de abril de 1884), las condiciones para realizar excavaciones en lugares históricos se endurecieron considerablemente:
"Se impuso como condición obtener permiso del Ministerio de Educación (Maarif Nezareti) para poder realizar excavaciones. Todas las obras extraídas se consideraron propiedad del Estado. A la persona que realizaba la excavación solo se le dio permiso para tomar fotografías, copias o moldes. Se prohibió estrictamente sacar las obras al extranjero".
En este proceso, algunas obras fueron sacadas al extranjero con permisos dudosos y con la complacencia de algunas personas (!) que estaban al frente del Museo Imperial Otomano.
Con el "cuarto Reglamento", más completo, emitido el "13 de Jumada al-Thani de 1324" (24 de julio de 1906), se actualizó el reglamento anterior y se introdujeron medidas más estrictas contra el contrabando:
"Se prohibió casi por completo la excavación, el hallazgo y la exportación de bienes culturales de tierras otomanas al extranjero".
Siendo así la situación, entre 1900 y 1913, los arqueólogos alemanes W. Dörpfeld, H. Hepding y el suizo P. Schatzmann realizaron excavaciones en la Acrópolis de Pérgamo durante un tiempo más.
Las obras encontradas en las excavaciones parecían haber quedado/permanecido en Pérgamo sobre el papel.
Entonces, ¿cómo fue a Alemania esta obra histórica, el "contrapeso de romana con aspecto de rey", que los alemanes declararon haber obtenido en 1906 en los registros de la Prisión/Museo de Berlín?
¡Además, en aquel entonces, arqueólogos alemanes de renombre seguían realizando excavaciones en Pérgamo!
Escribamos de nuevo:
¿Cuál de ellos puso esta obra significativa en su bolsillo o bolso y se fue?
Es una expresión dura, pero ¿cuál de ellos robó?
¡O compró lo robado!
¡Comprar un objeto sabiendo que es robado también es ser cómplice del acto de "robar"!
Al parecer, "el equilibrio" se ha perdido por completo.
Lo que fue contrabandeado de una forma u otra no fue suficiente, y en un proceso donde había prohibiciones estrictas, las obras de Pérgamo fueron llevadas al extranjero.
¡Quién sabe cuántas más!
"Sin embargo, vale la pena repetir: las excavaciones arqueológicas se realizan para entender y aprender la historia".
Proteger los hallazgos es una cosa, el robo es otra.
¡Además, las obras contrabandeadas tampoco pudieron ser protegidas!
"¡Ni la romana, ni el rey que sostiene el contrapeso de la romana!"
¡Miren lo que ha pasado!
Junto con el contrapeso de romana en forma de estatuilla elegante, que se encuentra en los registros de la Prisión/Museo de Berlín con el número "Ident.Nr. Misc. 10817", las otras partes de la romana, probablemente como muchas otras obras de Pérgamo, desaparecieron bajo el fuego en el entorno en que Berlín fue bombardeada durante la Segunda Guerra Mundial.
¡Esta situación está oficialmente registrada!
¡Se ha registrado que las partes importantes de la obra fueron adquiridas (!) y llevadas a Alemania, pero la totalidad de la obra no está en los estantes/depósitos del Museo/Prisión de Berlín!
¡El significado de esta desaparición es una "ejecución sumaria"!
¡Qué derecho tenían a destruir las obras de Anatolia, de Pérgamo!
¡A llevarlas a lugares donde podían ser destruidas!
¡Especialmente sabiendo que a los káiseres y cancilleres alemanes les encantaba hacer la guerra!
¡No hay necesidad de andarse con rodeos! ¡Esta situación es una vergüenza para el imperialismo alemán!
¡Las autoridades alemanas actuales no deben ser cómplices de esta vergüenza!
***

(https://recherche.smb.museum/detail/696643... Registro de la Prisión/Museo de Berlín.)
Miren lo que dicen los documentos de la Prisión/Museo de Berlín sobre esta situación:
"Hasta la Segunda Guerra Mundial, la romana, que se conservaba completa, tenía la viga, el gancho de suspensión y el peso".
"Von der bis zum ZweitenWeltkriegvollständigerhaltenenWaagewaren der Balken, einAufhängehakenunddasGewichtvorhanden."
"…hoy faltan el gancho de suspensión, la viga y el gancho de carga".
"sodaßheute nur nocheinAufhängehakenunddaskompletteLastgeschirrfehlen."
Es decir, las autoridades alemanas actuales tampoco dicen, ni pueden decir, en los registros que llevan: "La mayor parte de esta obra única desapareció por nuestra culpa", solo dicen "falta".
¡Tampoco admiten abiertamente los errores del pasado!
Es decir, las partes de este instrumento de medición con estatuas, la romana, fueron robadas completas de Pérgamo y contrabandeadas a Berlín; sin embargo, una parte desapareció allí durante la Segunda Guerra Mundial.
¡O alguien más la robó de allí!
Los documentos de la Prisión/Museo de Berlín lo dicen claramente.
¿Qué más?
¡Se suponía que las obras de Pérgamo fueron llevadas a Berlín "para ser protegidas"! ¡Se suponía que estaban siendo protegidas en Alemania!
¡Se suponía que los turcos ignorantes no podían protegerlas y las convertirían en cal!
¡Sin embargo, bajo las bombas en Berlín se convirtieron en polvo, se evaporaron!
Durante años, la opinión pública mundial y turca fue engañada con tales falacias.
¡Se intentó encubrir estos robos!
¡Qué vergüenza, qué vergüenza!
Admitir la falta, el error, también es una virtud.
El gran filósofo alemán Arthur Schopenhauer dice: "El mundo está fundado sobre ciertas causas fundamentales y funcionamientos que no se ajustan completamente a la lógica y no pueden ser comprendidos fácilmente por la razón....
La virtud es hacer el bien sin esperar recompensa".
EL ALTAR DE ZEUS Y LAS OBRAS DE PÉRGAMO NO PERTENECEN AL FRÍO Y NEBLINOSO BERLÍN, SINO A LA HERMOSA PÉRGAMO. DEBEN REGRESAR, DEBEN VOLVER A CASA.
(Fuente:http://www.smb-digital.de/eMuseum,Database-Antikensammlung) /// https://recherche.smb.museum/detail/696643 ///
https://www.academia.edu/90919807/Osmanl%C4%B1_Devletinde_Asar_%C4%B1_Atika_Nizamnameleri)
Sefa Taşkın
17.08.2025
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