Polémica sobre Selahattin Demirtaş en el Parlamento: Tuncer Bakırhan recordó las sentencias del TEDH y pidió que "el caso llegue a su fin"

El copresidente del DEM Parti, Tuncer Bakırhan, realizó declaraciones durante la reunión del grupo parlamentario de su partido en la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM).

Bakırhan se refirió al arresto de los entonces copresidentes del HDP, Selahattin Demirtaş y Figen Yüksekdağ, el 4 de noviembre de 2016, señalando que esta fecha fue "un punto de inflexión en el que se quiso silenciar la política democrática".

"EL 4 DE NOVIEMBRE ES LA FECHA EN QUE SE QUISO SILENCIAR LA POLÍTICA DEMOCRÁTICA"

Bakırhan afirmó que las operaciones del 4 de noviembre de 2016 no fueron solo un "proceso legal", sino también "el inicio de un cambio de paradigma radical en la cuestión kurda".

El copresidente del DEM Parti expresó: "Lo que se atacó aquel día no fueron solo nuestros amigos, sino la política de la tercera vía que ellos representaban, es decir, la alianza entre la política kurda democrática y las fuerzas de izquierda de Turquía".

"EL LENGUAJE DE LA PAZ NO SE CALLA"

Bakırhan subrayó que su partido no ha dado un paso atrás a pesar de las presiones sufridas y declaró: "El lenguaje de la paz no se calla. El proceso de paz del que se vuelve a hablar hoy es el resultado de la resistencia contra las políticas de liquidación impuestas el 4 de noviembre".

Señaló que el proceso de democratización en Turquía solo será posible volviendo al principio del estado de derecho.

"LOS JUICIOS AMAÑADOS DEBEN TERMINAR, SE DEBE CUMPLIR LA LEY"

Defendiendo que numerosos políticos, incluidos Selahattin Demirtaş y Figen Yüksekdağ, deben ser puestos en libertad, Bakırhan dijo: "Si vamos a hablar de paz, los juicios amañados deben terminar. Turquía está obligada a cumplir con las sentencias del TEDH. Esta ilegalidad ya no tiene ninguna justificación ni moral ni política".

Bakırhan expresó que nombres como Leyla Güven, Can Atalay, Osman Kavala, Semra Güzel y Selçuk Mızraklı también deben ser liberados de inmediato.

BAHÇELİ TAMBIÉN HABÍA PEDIDO LA LIBERACIÓN

El líder del MHP, Devlet Bahçeli, también utilizó expresiones sobre Selahattin Demirtaş en la reunión de grupo que celebró esta mañana, afirmando que "la liberación de Selahattin Demirtaş será un presagio de cosas buenas".

Las declaraciones del copresidente del DEM Parti, Tuncer Bakırhan, son las siguientes:

"Hace exactamente nueve años, el 4 de noviembre de 2016, se quiso silenciar la política democrática. Nuestros copresidentes Figen Yüksekdağ y Selahattin Demirtaş, junto con nuestros diputados, fueron sacados de sus casas y arrestados. El 4 de noviembre de 2016 no puede verse solo como una operación legal o una ola de arrestos ordinaria. Esta fecha debe leerse como el nacimiento de un cambio de paradigma radical en el enfoque de la cuestión kurda. Lo que se atacó aquel día no fueron solo nuestros amigos; se quiso desmantelar la política de la 'tercera vía' que ellos representaban, es decir, la alianza establecida entre la política kurda democrática y las fuerzas de izquierda y socialistas de Turquía. Se quiso castigar a quienes defendían con determinación la paz y la igualdad.

La intervención contra la voluntad política el 4 de noviembre se extendió en poco tiempo a las administraciones locales. El camino trazado aquel día continúa hoy con las prácticas de fideicomisarios (kayyum) que se extienden desde Hakkâri hasta Estambul. Este proceso aceleró el uso de la ley como herramienta política, alejándose del principio del estado de derecho.

A pesar de esto, no renunciamos a nuestras creencias frente a todos los procesos difíciles que hemos pasado. No dimos un paso atrás y hoy estamos aquí: estamos en la vanguardia de la paz, la igualdad y la libertad. Seguimos defendiendo el Parlamento, las plazas, los tribunales y la ley misma. Nuestra respuesta a quienes quieren silenciar la política democrática es clara: el lenguaje de la paz no se calla. El proceso de paz del que volvemos a hablar hoy es precisamente el resultado de la resistencia y la insistencia social mostradas contra las políticas de liquidación impuestas el 4 de noviembre.

Ahora, para el bienestar de este proceso, los juicios amañados deben llegar a su fin. Si vamos a hablar de paz, los juicios amañados deben terminar. Turquía está obligada a cumplir con las sentencias del TEDH. La normalización de Turquía y el establecimiento de la paz social pasan por cumplir la ley. La continuación de esta ilegalidad ya no tiene ninguna justificación ni moral ni política.

Yüksekdağ, Demirtaş, Ali Ürküt, Nazmi Gür, Alp Altınörs, Günay Kubilay, Aynur Aşan, Bülent Parmaksız, Dilek Yağlı, İsmail Şengül, Pervin Oduncu, Zeynep Karaman, Zeynep Ölbeci y Zeki Çelik deben ser libres.

Además, Leyla Güven, Selçuk Kozağaçlı, Can Atalay, Osman Kavala, Semra Güzel, Selçuk Mızraklı, Mehmet Sıddık Akış, Cihan Karaman, Bekir Kaya, Ayşe Gökkan y cientos, miles de nuestros amigos presos políticos cuyos nombres no podemos mencionar deben ser liberados de inmediato; nuestros amigos que están en el exilio, como Selim Sadak, también deben poder regresar a sus tierras.

Precisamente en el aniversario del 4 de noviembre, reiteramos nuestro llamado; los que están en el exilio deben regresar a su país, los políticos presos a las plazas, y la paz debe regresar a estas tierras.

Para que estos regresos puedan ocurrir, es necesaria la transformación democrática del Estado. El proceso que comenzó el 1 de octubre no es solo un proceso de paz; es también una prueba de la transformación democrática del Estado. Entonces, ¿qué significa la transformación democrática del Estado? Turquía es nuestro hogar común; por eso no puede haber una vida en común en una casa cuyas paredes están construidas con uniformidad y cuyas ventanas miran hacia una sola dirección. Se han cometido errores durante décadas. A medida que el Estado dice 'yo sé mejor', los errores crecen y el ciudadano se empequeñece. El Estado no actuó como un servidor del pueblo, sino como su dueño, y todavía actúa así. Con la arrogancia de 'yo sé mejor', ahogó la voz del pueblo, vio los mil y un colores, lenguas y creencias de Turquía como una amenaza; polarizó a la sociedad forzándola a un solo molde y empujó a millones fuera del hogar común.

Los mecanismos de control y equilibrio, que son la base de la democracia, fueron destruidos. El poder judicial se convirtió en un aparato político. El Parlamento fue dejado ineficaz. Las administraciones locales fueron asfixiadas por el control del centro. No está claro quién controla a quién. Sin embargo, en las democracias, el Parlamento controla al ejecutivo; el poder judicial trabaja por igual para todos; y el gobierno rinde cuentas al Parlamento.

Entonces, ¿qué se debe hacer? Se debe establecer un orden en el que el Estado no gobierne al pueblo, sino que le sirva. Se debe construir una vida en común en la que nadie sea marginado por su identidad o creencia. Se debe establecer un sistema real de control y equilibrio donde el poder judicial sea independiente, el Parlamento sea fuerte y el ejecutivo sea transparente. Que los problemas se resuelvan con negociación y diálogo, no con violencia; que se logre la paz social. Que la voluntad esté en el ámbito local, en el propio pueblo; que se garantice una democracia local fuerte.

Podemos hacer docenas de propuestas más, pero la esencia es esta: un país crece con su paz y se empequeñece con sus miedos. Nosotros queremos hacer crecer al país y a la democracia con la paz.

Digámoslo con sinceridad. Este proceso debe incluir a todos los sectores de la sociedad. El camino para ello es convertir el proceso iniciado en octubre de 2024 en una verdadera transformación democrática. Desde Mardin hasta Muğla, desde Kars hasta Hatay, todos deben ser sujetos de esta transformación. Porque sabemos que la cuestión kurda es la piedra angular de la democracia turca. Mientras esa piedra no esté en su lugar, ninguna estructura que construyamos sobre ella se mantendrá firme. A medida que se resuelva la cuestión kurda, Turquía se democratizará, y a medida que la democratización se expanda, todos respiraremos más libremente.

¿Cómo haremos esto? Por supuesto, lo haremos con leyes de integración democrática. La integración democrática, en esencia, significa acostumbrarse unos a otros, protegerse unos a otros y la armonía. Podemos explicar esto mejor comparándolo con su opuesto, la asimilación. La asimilación impuesta a esta sociedad durante años dice: '¡Olvida!'. Dice: 'Olvida tu lengua, tu identidad, tu ser, tu honor, sé como yo'. La asimilación disuelve, destruye, uniformiza. La integración democrática descrita por el Sr. Öcalan dice: '¡Existe!'. Dice: 'Tú como kurdo, él como turco, otro como aleví o siríaco; seamos todos juntos ciudadanos iguales de la república democrática'. Uno destruye, el otro abraza. Uno rechaza, el otro protege. La diferencia es así de clara.

La integración democrática es el nombre de que los pueblos y las creencias vivan libremente con su propia lengua, cultura e identidad. El deber del Estado no es hacer que los pueblos se parezcan entre sí, sino garantizar que cada uno crezca con sus propias raíces manteniéndose a una distancia igual de todos. Por eso, la integración democrática no es solo la solución a la cuestión kurda, sino también la clave para la democratización total de Turquía. Solo así podemos construir un país donde nadie tenga miedo de que 'si me opongo al Estado me pasará algo', ni piense que 'mi estilo de vida está en peligro'.

Lo decimos claramente: la integración democrática no es una división, pero tampoco es una rendición. La integración democrática es que las partes se acepten mutuamente y basen su convivencia en ello. Es que diferentes colores y diferentes culturas se unan y se complementen. Lo importante es la unidad y la armonía. El camino para ello pasa por las leyes de integración democrática. Hablamos de las leyes que mencionamos a menudo, sobre las que aún no se han tomado medidas, pero que esperamos que se tomen en los próximos días. La historia nos ofrece esta oportunidad.

Fuente de la noticia: 12punto