Advertencia del almirante retirado Cem Gürdeniz: 'No olvidemos que las instituciones religiosas a veces no solo producen fe', tras la reunión entre Erdoğan y Bartolomé
El almirante retirado Cem Gürdeniz evaluó la reciente reunión entre el presidente del AKP, Recep Tayyip Erdoğan, y el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé, celebrada antes de la reapertura prevista del Seminario de Halki en septiembre.
El Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé, líder espiritual de los cristianos ortodoxos con sede en Estambul, se reunió en Ankara con el presidente del AKP y jefe de Estado, Recep Tayyip Erdoğan.
Según el comunicado emitido por el Patriarcado, Bartolomé y sus asistentes de alto nivel viajaron a la capital para mantener conversaciones.
En la declaración se indicó que la reunión se centró en la posibilidad de reabrir el Seminario de Halki, en el marco del diálogo continuo entre las autoridades educativas turcas y el Patriarcado.
Se informó que el encuentro entre Bartolomé y Erdoğan tuvo lugar en una "atmósfera cordial".
LÍNEAS LLENAS DE REPROCHE DE GÜRDENİZ
El almirante retirado Cem Gürdeniz realizó evaluaciones contundentes sobre la reunión entre Erdoğan y Bartolomé a través de su cuenta en redes sociales.
Gürdeniz, quien afirmó que el asunto no debe considerarse simplemente como la apertura de una escuela, lanzó importantes advertencias.
Esta es la declaración realizada por Cem Gürdeniz:
El problema del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla es más un asunto geopolítico y estratégico que una cuestión de libertad religiosa y de culto.
La razón por la que el Patriarca insiste en utilizar el título de "Ecuménico" no es para satisfacer las necesidades religiosas de la pequeña comunidad griega en Turquía. El objetivo es posicionarse como el líder universal de la ortodoxia mundial y volver a situar a Estambul como el centro del mundo ortodoxo.
A lo largo de la historia, los grandes centros religiosos no han sido solo lugares de culto, sino que también han generado influencia y poder. Las instituciones que forman la columna vertebral intelectual y espiritual del Vaticano para el mundo católico, especialmente las universidades pontificias en Roma, han cumplido esta función. En el mundo del islam suní, Al-Azhar en El Cairo no es solo una institución educativa, sino un centro que produce autoridad religiosa a escala global. En el mundo protestante, centros teológicos arraigados como Oxford, Cambridge, Heidelberg y otros similares han producido clérigos, académicos y pensamiento durante siglos.
Por esta razón, la apertura del Seminario de Halki no puede verse como una cuestión de formación de unos pocos sacerdotes greco-ortodoxos. El verdadero problema es que el Patriarcado obtenga un centro donde pueda formar a sus propios clérigos a nivel mundial, desarrollar su propia doctrina teológica y gestionar sus redes internacionales. Tal escuela proporcionaría una base académica, institucional e internacional a la pretensión ecuménica del Patriarcado y, sin duda, consolidaría su posición.
El apoyo constante y firme que Estados Unidos y la Unión Europea brindan al Patriarcado debe evaluarse en este contexto. El Fanar se ha convertido, especialmente en los últimos años, en una importante herramienta geopolítica utilizada contra el Patriarcado de Moscú y el mundo ortodoxo ruso. Por lo tanto, el tema no es solo la libertad religiosa, sino también la lucha por el poder global sobre el liderazgo del mundo ortodoxo.
Que una estructura que opera en el corazón de Turquía con un título no reconocido por la ley turca, y que afirma ser el líder de todo el mundo ortodoxo, gane legitimidad internacional con la reapertura del Seminario de Halki, tendrá consecuencias no solo religiosas, sino también estratégicas.
En un momento en que el eje formado por Grecia, Chipre, Israel y Estados Unidos aumenta la presión sobre Turquía en el Mediterráneo Oriental, sería un error vital que Ankara evaluara este tema únicamente bajo el epígrafe de minorías o libertad de culto.
El problema al que nos enfrentamos no es la formación de unos pocos clérigos, sino bajo qué marco teológico y geopolítico se definirán Estambul y Halki en el futuro. No es una situación que la historia pueda digerir fácilmente que la isla, que ha formado oficiales navales para las Fuerzas Navales Turcas desde el siglo XIX, se convierta en un centro de adoctrinamiento para un vasallo del imperialismo con el autoproclamado título de ecuménico.
No olvidemos que las instituciones religiosas a veces no solo producen fe, sino que también producen historia, identidad, memoria y argumentos geopolíticos. El historial de los griegos en este sentido es tan extenso que no cabría en los libros.
El problema del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla es más un asunto geopolítico y estratégico que una cuestión de libertad religiosa y de culto.
— Cem GÜRDENİZ (@cemgurdeniznet) 17 de junio de 2026
La razón por la que el Patriarca insiste en utilizar el título de "Ecuménico" no es para satisfacer las necesidades religiosas de la pequeña comunidad griega en Turquía. El objetivo es posicionarse como el líder mundial... https://t.co/eES2b9YJSh
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