Crece la crisis por la ópera sobre 'Atatürk' en Alemania: 34 organizaciones turcas respaldan un comunicado conjunto y un abogado advierte con acciones legales

La tensión en torno a la ópera “Atatürk – Die Legende von Mustafa Kemal” (Atatürk - La leyenda de Mustafa Kemal), que la Ópera Estatal de Stuttgart planea representar en la temporada 2027, sigue aumentando. Las reacciones han superado las protestas individuales y se está gestando un movimiento organizado dentro de la sociedad civil turca en Alemania. El proceso entra ahora en una nueva fase, tanto en el ámbito público como en el jurídico.

En análisis informativos publicados anteriormente, informamos que la presentación de Mustafa Kemal Atatürk en los textos promocionales de la ópera junto a conceptos como “violencia”, “autoritarismo”, “ideología nacionalista”, “crímenes históricos” y “opresión” había generado un gran rechazo en la comunidad turca en Alemania.

Ahora, la crisis se profundiza.

Un total de 34 organizaciones de la sociedad civil turca y sus representantes de toda Alemania han firmado la carta abierta enviada a la Ópera Estatal de Stuttgart por Elif Özel İsmailoğlu, presidenta de la Asociación del Pensamiento Ataturkista de Stuttgart (ADD Stuttgart). Entre los primeros firmantes se encuentran, además de asociaciones de pensamiento ataturkista, organizaciones dedicadas a la educación, estudios de la mujer, cultura, arte, asociaciones de inmigrantes, asociaciones de padres y maestros, grupos musicales y entidades del mundo empresarial.

ADVERTENCIA DE PROCESO LEGAL

Uno de los acontecimientos más destacados del proceso ha sido la exhaustiva carta de advertencia legal enviada a la Ópera Estatal de Stuttgart por el abogado turco Özgür Dobruca, quien ejerce en Alemania. Dobruca señaló que, en la promoción de la ópera, Atatürk es presentado sistemáticamente como una figura “autoritaria”, “nacionalista”, “asociada a la violencia” y “vinculada a crímenes históricos”, argumentando que se trata de un enfoque “unilateral, ideológico e incompatible con la realidad histórica”.

El jurista turco sostuvo que el lenguaje utilizado en la promoción actual está superando los límites de la libertad artística.

“SE LLEVARÁ A LOS TRIBUNALES SI ES NECESARIO”

En su carta, el abogado Özgür Dobruca declaró explícitamente que examinará la ópera desde una perspectiva jurídica y que, de ser necesario, llevará el caso ante los tribunales.

Dobruca señaló que podría presentar una denuncia penal basándose en los artículos del Código Penal alemán relativos a la “difamación”, la “injuria a la memoria de los difuntos” y la “incitación al odio y a la hostilidad contra el pueblo”.

La carta también hace referencia a la sentencia “Mephisto” del Tribunal Constitucional Federal alemán, que sienta un precedente sobre la libertad de expresión y los derechos de la personalidad tras la muerte.

34 ORGANIZACIONES SE UNEN EN EL MISMO TEXTO

Entre las organizaciones que apoyan la carta abierta se encuentran asociaciones de pensamiento ataturkista de muchas ciudades de Alemania, principalmente de Stuttgart, Ludwigsburg, Núremberg, Fráncfort, Hannover, Maguncia, Limburg, Duisburg, Bielefeld, Villingen-Schwenningen y Siegen.

Entre las estructuras y representantes que brindan su apoyo se encuentran las siguientes organizaciones:

Asociación de Pensamiento Ataturkista de Stuttgart y alrededores (Elif Özel İsmailoğlu), Asociación del Centro de Cultura y Arte Atatürk de Augsburgo (Ali Osman Aslaner), Asociación de Trabajadores Turcos de Herrenberg y alrededores (Mürsel Uslu), asociación de cultura y arte Turkuaz e.V (Işın Ertürk, Nazan Akgül), Asociación de Mujeres Turcas de Stuttgart (Selma Şen), Asociación Musical KlangOase (Derya Bektaş), Asociación de Educación en Lengua Materna Turca (Alev Uysal), Asociación Puentes de Diálogo Turco-Alemanes (Nuran Demir), Asociación de Asociaciones de Padres y Maestros Turcos de Esslingen Nürtingen y alrededores (Güven Toymaz), Unión Internacional de Demócratas de Württemberg (Burak Şahin), Asociación Turca de Fellbach (Hüseyin Babuşçu), Asociación Beşiktaş de Baden-Württemberg (Burak Girgin), Asociación de Pensamiento Ataturkista de Ludwigsburg y alrededores (Sebahat Dalkılıç), Conjunto de Música Turca Clásica de Pforzheim y Conjunto de Danzas Folclóricas Turcas Arkadaş (Ayşe Nur Dobruca), Centro Cultural de Stuttgart (Ali Derya Doğan), Asociación de Pensamiento Ataturkista de Núremberg y el Norte de Baviera (Süleyman Akgün), Asociación de Pensamiento Ataturkista de Renania-Palatinado en Maguncia (Ali Seyfi), Asociación de Pensamiento Ataturkista de Baja Sajonia en Hannover (Fatma Avcı), Asociación de Pensamiento Ataturkista de Duisburg (Bülent Karabiber), Asociación de Pensamiento Ataturkista de Bielefeld (Kamile Karaköse), Unión Estatal de DİTİB en Baden-Württemberg (Erdinç Altuntaş), Asociación de Pensamiento Ataturkista de Fráncfort (Kasım Işık), Asociación de Pensamiento Ataturkista de Limburg-Weilburg (Umut Ozan Horasan), Asociación M.K. Atatürk de Villingen-Schwenningen (Sevgi Çelik), Asociación de Pensamiento Ataturkista de Siegen (Serkan Delibaş), Unión de Asociaciones de Educación, Integración y Cultura de Inmigrantes Turcos en Baden-Württemberg – BUND-BİK (Güven Toymaz), ÇYDD Baden-Württemberg (Zeynep Bahriye Taş), Unión del CHP en Baden (Cengiz Yavuz), ADD Limburg-Elz (Hüsnü İlhan), MÜSİAD Stuttgart (Celal Tayar), Asociación de la Unión Turca de Stuttgart (Saadet Karabulut), Asociación de Amistad y Cultura Karandere de Sindelfingen (Cengiz Karakaş) y Federación de Asociaciones de Padres y Maestros Turcos de BW (Güner Öztel).

Al observar el panorama, vemos que el debate ya no es un asunto de un círculo reducido, sino que se ha convertido en una cuestión que involucra a sectores mucho más amplios y diversos de la comunidad de origen turco en Alemania.

LA CARTA DE ADVERTENCIA LEGAL DEL ABOGADO ÖZGÜR DOBRUCA

Por otro lado, el texto íntegro de la carta enviada por el abogado turco Özgür Dobruca, que ejerce en Alemania, a la Ópera Estatal de Stuttgart es el siguiente:

“Asunto: Ópera “Atatürk – El mito de Mustafa Kemal”

Estimado responsable:

He leído con gran asombro y profunda incomodidad la descripción de su ópera prevista, titulada “Atatürk – El mito de Mustafa Kemal”.

En primer lugar, es ciertamente gratificante que una figura tan importante de la historia sea convertida en el personaje principal de una ópera.

Sin embargo, las presentaciones que aparecen en sus cuentas de redes sociales, en su sitio web y que probablemente figurarán en futuros folletos o programas, dan la impresión de que Mustafa Kemal Atatürk no será presentado principalmente como el líder fundador de la Turquía moderna, sino más bien como una figura “controvertida”, autoritaria y nacionalista. Además, llama la atención que sus actividades políticas se asocien predominantemente con la violencia, el exilio y los traumas históricos.

Considero este enfoque como una narrativa unilateral, ideológica y que no se ajusta a la integridad histórica de Atatürk.

Mustafa Kemal Atatürk es el líder de la Guerra de Independencia turca librada contra las fuerzas de ocupación tras el colapso del Imperio Otomano. Llevó a una nación bajo la amenaza de la fragmentación política y el dominio extranjero hacia la independencia nacional. Por esta razón, para millones de personas en Turquía y en todo el mundo, Atatürk es el símbolo de la independencia, la modernización y la resistencia antiimperialista.

Las reformas que llevó a cabo —el establecimiento de un sistema educativo moderno, la igualdad jurídica de las mujeres, la secularización del Estado y la adopción de la ciencia y los derechos ciudadanos como base— transformaron a Turquía en un Estado-nación moderno. Muchos pueblos que vivían bajo la opresión colonial vieron en el siglo XX a Atatürk como un líder ejemplar de una lucha de independencia exitosa contra las potencias imperiales.

Por lo tanto, es sumamente problemático que en la presentación de su ópera los conflictos históricos se aborden casi exclusivamente desde una perspectiva negativa y que Atatürk sea relacionado indirectamente con acusaciones generales contra diversos pueblos.

Los acontecimientos históricos de aquel periodo son complejos y han sido objeto de debates científicos durante décadas. Una producción artística debe ser consciente de esta complejidad; no debe presentar prejuicios políticos como si fueran verdades históricas indiscutibles.

Una institución cultural prestigiosa como la Ópera Estatal de Stuttgart tiene una responsabilidad especial en cuanto al equilibrio y la sensibilidad histórica. El arte, por supuesto, puede ser provocador; sin embargo, no debe difamar unilateralmente a figuras históricas ni presentar los símbolos de identidad nacional de un pueblo centrándose principalmente en sus aspectos negativos.

Por esta razón, el lenguaje utilizado en su anuncio es particularmente perturbador. Aunque aparentemente Atatürk no está siendo “heroificado”, en la práctica se le retrata en gran medida como una figura problemática.

Esta situación crea la impresión de que se pretende minimizar deliberadamente su importancia histórica en la fundación de un Estado turco independiente y su prestigio internacional.

Mustafa Kemal Atatürk es respetado en todo el mundo como fundador de un Estado, modernizador y símbolo de la resistencia contra el dominio extranjero. Reducir su legado político únicamente a una narrativa oscura y controvertida no es justo ni con su papel histórico ni con el significado que tiene para millones de personas.

Por esta razón, les solicito que reconsideren la presentación pública de esta producción y adopten un enfoque más equilibrado que tenga en cuenta los logros históricos de Atatürk tanto como las complejas condiciones políticas de la época.

En este sentido, o bien veré y apoyaré la ópera personalmente, o evaluaré los pasos legales necesarios. Porque, según mi opinión jurídica, la promoción actual del evento ya no se encuentra dentro de los límites de la libertad de expresión y artística; tiene un carácter de propaganda consciente, contiene información parcialmente falsa y daña la paz social y la dignidad humana de ciertos grupos.

(La sentencia Mephisto —el fallo precedente del Tribunal Constitucional Federal alemán sobre los derechos de la personalidad post mortem— es una guía en este asunto).

En su ópera, se planea asociar a Mustafa Kemal Atatürk con la violencia, el exilio y la opresión; además, se le pretende mostrar como una persona autoritaria, nacionalista ideológica y responsable de “crímenes históricos”. Además, se establecen vínculos con acusaciones de “violencia contra armenios, griegos y kurdos”.

Considero esto como una grave distorsión de la vida de Mustafa Kemal Atatürk.

La libertad artística es muy amplia, pero termina donde se violan gravemente la dignidad humana y los derechos de la personalidad post mortem. En mi opinión, la promoción de su ópera cruza precisamente ese límite. Esta promoción constituye un dibujo de carácter profundamente negativo, una falsificación de su biografía y un peligro de desprestigio permanente ante la sociedad.

Aquí no se trata solo de una crítica o interpretación histórica; estamos ante un profundo desprestigio personal.

Si en el marco de la ópera anunciada se denigra gravemente a Mustafa Kemal Atatürk, notifico que presentaré una denuncia ante la fiscalía competente por los delitos de calumnia (§§ 186, 187 del Código Penal alemán), difamación de la memoria de los difuntos (§ 189 StGB) e incitación al odio y a la violencia contra el pueblo (§ 130 StGB).

Afirmar que una persona, de manera históricamente objetiva y falsa, “cometió un genocidio”, “oprimió a otras naciones” o “organizó violencia étnica” es legalmente inaceptable y punible. Esto se debe a que constituye una afirmación de hechos inventada deliberadamente, una difamación dirigida, una distorsión grave de una biografía y un asesinato de reputación basado en propaganda. En este caso, ya no es posible hablar de un debate artístico o científico real.

Especialmente las acusaciones de “genocidio” son cargos históricos extremadamente graves.

Además, evaluaré las vías del derecho civil relativas a medidas cautelares, rectificaciones, la protección de los derechos de la personalidad post mortem y la protección de la reputación histórica, y transmitiré la información necesaria a los titulares de los derechos.

Atentamente,

Özgür Dobruca

Abogado”

¿ENTRA LA TENSIÓN EN UNA NUEVA FASE?

La crisis, que comenzó con el anuncio de la Ópera Estatal de Stuttgart, no se limita a los llamamientos a la protesta. La posibilidad de un proceso legal también está claramente sobre la mesa.

En el futuro próximo, queda por ver si la Ópera Estatal de Stuttgart dará marcha atrás, si cambiará el lenguaje utilizado y si realizará nuevas declaraciones sobre el proyecto.

Sin embargo, parece claro que, para los millones de personas de origen turco que viven en Alemania, el asunto ha trascendido ya mucho más allá de un simple proyecto operístico.

La crisis en Stuttgart podría ser el presagio de una nueva ruptura que afectará profundamente las relaciones entre la comunidad turca en Alemania y las instituciones culturales en el futuro.

IŞIN ERTÜRK – STUTTGART