Sale a la luz una grabación de audio donde Fatma Nur Çelik, víctima de abusos por parte de un miembro de la Fundación Kuran’a Hizmet, es amenazada: "Los musulmanes les darán la espalda"

Se determinó que los dos cuerpos encontrados en la playa de Kazlıçeşme, en el distrito de Zeytinburnu de Estambul, pertenecían a Fatma Nur Çelik, de 30 años, y a su hija Hifa İkra Şengüler, de 8 años. Çelik, quien sufrió abusos por parte de Ayhan Şengüler, había dicho durante los días en que mantenía su vigilia por la justicia: “Si me pasa algo, no digan que fue suicidio”.

La audiencia del juicio en el que Ayhan Şengüler, miembro de la Fundación Kuran’a Hizmet, es juzgado por cargos de abuso contra su esposa Fatma Nur Çelik y su hija Hifa İkra, se llevará a cabo este martes 5 de mayo (hoy) en el Palacio de Justicia de Anatolia.

‘ES MUY IMPORTANTE QUE NO TRASCIENDA’

Una grabación de audio a la que ha tenido acceso 12punto, y que presuntamente pertenece a Fatma Nur Çelik, contiene una conversación de dos personas con Çelik.

Al inicio de la grabación, Çelik dice: “En este matrimonio no hubo consentimiento de mi familia, no hubo consentimiento de la familia de Ayhan, y tampoco hubo el mío”, y añade: “Voy a hablar claro. Ya no estoy en un nivel en el que pueda callar. Porque ya no queda nada por lo que callar”. Mientras tanto, un individuo del grupo, que dice cosas como “yo soy uno de los que incluso llevó la comida a su boda” y “yo soy uno de sus testigos de boda”, afirma: “Ayhan trabaja por el salario mínimo. Ayhan ni siquiera tiene seguro social. No puedes alegar nada, ni siquiera puedes obtener cinco centavos”.

Por otro lado, ante las palabras de Çelik: “En esta familia, este incidente no me ocurrió solo a mí. De la misma manera, su cuñado le hizo esto a una sobrina, a su propia sobrina. Las cosas funcionan así entre ellos”, la misma persona responde: “Ha habido una suciedad en sus asuntos internos, puede que hayan hecho algo así para encubrir esta suciedad. Sus familias son muy extremas. Es muy importante que no trascienda, ya sabes. Quizás se haya hecho algo debido a esto”.

‘QUÉ PUERTAS SE TE ABRIRÁN’

A continuación, cuando Çelik pregunta: “¿Qué voy a hacer con mi hija?”, el individuo 1 responde con otra pregunta: “¿Soy yo quien te va a ayudar, o es Alá?”. Tras la respuesta de Çelik, “Alá”, el individuo continúa diciendo:

“Mira, dices que somos personas que hemos creído. Piensa así. Si te comportas como debe comportarse una mujer musulmana, una mujer creyente, y en lugar de elegir como tu protector —Dios me libre— a mí, a Ahmet, a Mehmet, a Ayşe, a Fatma, eliges a Alá, el Señor de los mundos, mira qué puertas se te abrirán. Mira, te lo repito, si ambas partes piensan: ‘Está bien, por nuestra hija y porque tememos a Alá... Hay algunos problemas, deseamos continuar este matrimonio y presentarnos ante Alá de manera limpia’, y si este asunto se reconsidera con tal intención, ¿volvería a la normalidad, hermana? Dime eso”

‘ELLOS NO TE AYUDARÁN, ELLOS SON MI COMUNIDAD’

Cuando Çelik afirma que Ayhan Şengüler le dijo: "Ellos no te ayudarán, ellos son mi comunidad", se escucha al individuo 2 decir: “Si el Estado se hubiera enterado de este incidente que les ocurrió, ¿iban a ir a un municipio a quejarse? Mira qué situación tan ridícula. Podemos multiplicar estos ejemplos. Es ridículo que una enfermera que es funcionaria en este Estado, cuando vive el mismo proceso con un médico que trabaja en el mismo hospital, denuncie al hospital y no al médico. Todo el mundo se reiría de esto. ¿Sabes cuál es el resultado de esto? Automáticamente les da a ese hospital y a ese municipio el derecho de presentar una denuncia penal adicional contra estas personas por dañar a sus propias instituciones”.

"LOS MUSULMANES LES DARÁN LA ESPALDA"

Luego, el mismo individuo dice: “Estoy hablando claro y con educación, mira. Tengo muchos hermanos abogados, hermanos jueces. Te lo diré de forma clara y directa: si te metes en un asunto así, no solo se volverá completamente en tu contra, sino que también atraerá la ira de los musulmanes que intentan protegerte. Mira, te estoy explicando el resultado de esto”, y añade: “No vine por la institución. Mira, ten cuidado, solo digo que después de vivir un proceso así, los musulmanes inevitablemente les darán la espalda. Es decir, es un comportamiento que cerrará el camino a la tolerancia y la ayuda que recibirían de los musulmanes. Digo lo que escucho, hermana. Nuestro único objetivo aquí no tiene nada que ver con la institución, ¿qué me importa a mí?; puedes quejarte donde quieras, puedes llevarlo a la televisión que quieras, puedes ir a la comisaría que quieras, al policía que quieras. No me interesa ese tema en absoluto. No hemos venido por eso. Lo único que intento explicar es que, cuando haces algo así, el hecho es que el asunto solo se volverá en tu contra. Mira, razona esto. Puedes ir a donde quieras si tienes esa intención. A nosotros no nos interesa en absoluto”, utilizando expresiones que contienen amenazas.

El individuo 1 interviene y, de la misma manera, amenaza a Çelik diciendo que 'está alejando a los musulmanes de sí misma':

“Mientras este era un asunto que debía permanecer oculto en nuestro ámbito, se está trasladando aquí, el asunto llega a mis oídos en otros lugares. Este asunto no debe trasladarse. Si se traslada, después no quedará ni el velo de la vida ni nos quedará nada. Recomendamos esto, pero veo, hermana, que realmente con estos pasos que das, estás enfriando a los musulmanes y alejando al musulmán de ti”.

‘LAS LEYES DEL SISTEMA DE PORQUERÍA’

En la continuación de su discurso, el individuo ataca a la institución judicial y a las leyes de la República de Turquía con la expresión 'porquería' y comienza a hablar de la siguiente manera:

“Si lo que dices es mentira, es calumnia; si es verdad, es su error; con el permiso de Alá, ambos rendirán cuentas después de esa hora. Ahora mira, este hermano ya te hizo la amenaza necesaria, pero yo no conozco el asunto académico como estos hermanos. ¿A dónde vas a ir? A las leyes del sistema de porquería. Las leyes de ese sistema de porquería dicen: ‘En tal situación, no hay nada que yo pueda hacer”

A continuación:

“Por el amor de Alá, hasta que establezcas un nuevo hogar, incluso si algo así sucede, haremos lo necesario con respecto a tu sustento. Ten por seguro que el otro asunto de la queja y demás se volverá en tu contra. Tómalo como un consejo, como un consejo de hermano, como una amenaza, tómalo como quieras, pero no hables con este lenguaje. Que quede entre nosotros”.

‘ERES MI ESCLAVA, YO TE GOBIERNO’

“Al principio, al entrar en esta acción, dijimos: cada paso que das tiene una consecuencia y definitivamente tendrás que soportar sus causas porque tú estás dando este paso. Ahora, el Profeta (P y B) dice que ‘el musulmán no dice ojalá’, pero pondremos nuestros errores frente a nosotros para no volver a cometerlos, quizás al expresarlo diremos ‘ojalá’ de nuevo, pero si no se hubiera reflejado en la opinión pública, si este tema no hubiera llegado frente a tanta gente, si no se hubiera difundido por todas partes... ¿Qué habría pasado ahora? Resolver este asunto habría sido más simple, más fácil”, dice el individuo 2. Ante esto, Çelik responde: “Mi esposo nunca me permitió salir. Siempre me aisló. La razón es esta: para que dependa de él y no pueda irme. Siempre decía: ‘Eres mi esclava, yo te gobierno’. Esto es muy pesado para una mujer y llegué al punto de volverme loca. No sé en qué estado estoy, no puedo recuperarme. Salí del hospital, mi esposo debería haber estado a mi lado y no pude recibir apoyo de nadie. Una personalidad musulmana no debería ser así. Tomé a esta mujer, al menos que nuestro matrimonio continúe de manera correcta, no de esta forma”.

Sin embargo, el individuo 2 continúa diciendo: “Si te sientas en tu casa de una manera que te convenga, de una manera que convenga a una mujer creyente, estamos contigo. Pero si vas a andar por ahí, si vas a perseguir otras intenciones, te digo que veas el resultado de tu comportamiento. Si vas al tribunal, el tribunal te dirá, mira, yo fui a hablar con todos ellos, obtuve opiniones de personas competentes, ¿qué pasará? Dijo: ‘Hermano, ha sido un matrimonio de 4 años, hay una niña de por medio, el tribunal no aceptará esto de ninguna manera’. Para Ayhan —no dimos nombres—, en nombre del hombre, no hay nada que pueda hacer. No hay nada”.

‘NO PASARÁ NADA’

Cuando Çelik dice: “Después de divorciarme, no quiero ver la cara de Ayhan. Tampoco quiero sus cinco centavos. Cuando vinieron por primera vez, también lo dije. El dinero de este hombre tampoco me importa. Trabajé durante años y mantuve mi casa. Todo el mundo lo sabe. No quiero ni sus cinco centavos, no molestará a mi hija. Dije que solicitaría al tribunal que no puedo entregar a mi hija a una persona así”, el individuo 1 dice: “Si actúas así, si esto sucede por ahí, los musulmanes te abandonarán. El día de mañana no digas: ‘Mira, ellos también me abandonaron’”, mientras que el individuo 2 dice: “Te llevaré con un abogado, le explicarás el asunto, él te explicará el proceso legal, pero no pasará nada. Porque primero; cuando el ser humano ve la dificultad, se desmentirá a sí mismo. Te digo lo que va a pasar. Segundo; cuando lo niegues, el tribunal te dirá: ‘Si había algo así, eres un individuo sano desde hace 4 años, ¿por qué no contaste esto durante 4 años?’. Tercero; ¿tienes algún testigo presencial, algún testigo, alguna prueba visual o auditiva de esto? ¿No, verdad? Mira, aprendí todo esto”.

En el documento de investigación al que tuvo acceso 12punto, en el que se decidió que no había lugar a procesamiento en nombre del público, figuraba la frase: “Como se desprende de los informes policiales, no hay ninguna cámara ni testigo que haya visto el momento del incidente”. Mientras que la inclusión de esta cláusula sobre un delito de abuso que supuestamente se cometió dentro de la casa provocó reacciones, llamó la atención que en la grabación de audio del individuo 2 apareciera la frase: “…¿tienes alguna prueba visual o auditiva?”.

‘EL SISTEMA NO ACEPTA ESTO’

Ante Çelik, quien afirma que la razón de su silencio durante 4 años está relacionada con las amenazas de Ayhan Şengüler, el individuo 2 dice: “Hermana, el sistema no acepta esto. Ayhan dirá: ‘Yo no amenacé’. Ahora nuestro hogar se rompió, te lo digo, nuestro hogar se rompió, nuestra paz se perdió. Tienes razón en tu caso sobre las cosas que cuentas, pero este sistema no aceptará estas cosas que cuentas. Estás pasando por alto esto”.

‘AL ESTADO NO LE IMPORTA’

El individuo 1, que saca a colación los tres intentos de suicidio de Çelik, dice: “Mira, hermana, digo que hablas mucho, pero escúchame. Dijiste tribunal, en el momento en que vayas al tribunal, automáticamente le darán esta niña a Ayhan, por eso. Sé estas cosas, no entiendes. Mira, todavía dices: ‘Que salga de mi cabeza, mi psicología está arruinada’”, mientras que el individuo 2 dice: “No se entrega una niña a alguien cuya psicología está arruinada. Mira, no hablo en nombre de Ayhan, te digo: un movimiento equivocado que hagas, lamentablemente, te hará culpable según las leyes de este sistema, mira, no entiendes esto. Todo se volverá en tu contra, eso parece. Cuando Alá (C.C), el Señor de los mundos, venga como testigo y juez en el Tribunal Supremo, nadie tendrá a dónde huir. Nosotros tampoco tendremos ninguna responsabilidad, no tendremos nada que decir ante Alá (C.C). Pero intento explicarte las cosas que pueden enfrentarte cuando actúas según este sistema, mira, ten cuidado. Quiero que tu victimización no se convierta en una victimización mayor. Mira, ten cuidado, mientras tus hermanos y hermanas están a tu lado, intenta pensar de manera realmente saludable. Alá (C.C) dice: ‘Si son pacientes, si visten la vestimenta de la piedad, si viven sus vidas con piedad, Alá los proveerá de donde no esperan’. De donde menos esperas. Alá te abre una puerta tal que convierte la vida que te hizo una prisión durante 4 años en un paraíso durante 40 años. Para alcanzar esta paciencia, debes pensar de manera saludable. Mira, se ha convertido en una obsesión para ti. Te diré la obsesión que tienes: ‘¿Cómo puede un hombre que me ha oprimido tanto vivir su vida cómodamente a partir de ahora?’. ¿Qué me importa Ayhan, hermana? Pienso en ti. Ayhan no me importa ni un ápice. No tengo un poder islámico en mis manos para tomar a Ayhan, ponerlo en el potro, romperle la boca y la nariz. Si hiciera esto, si ese hombre fuera y me denunciara, me meterían dentro. Cuando diga: ‘Este hombre me golpeó, ¿por qué? Tengo un problema con mi esposa’, el Estado me dirá: ‘¿Quién eres tú? ¿Quién eres tú?’. No puedo hacer esto. Por otro lado, al Estado no le importa algo así”.

‘NO QUEREMOS QUE TE REÚNAS CON NADIE’

Además, el individuo 1 dice: “Ir y venir es un derecho dado por Alá, te reunirás con tus hermanos, conversarás, haz otra cosa, estudia, haz lo que se les ocurra. Tú también eres humana, tú también tienes deseos, a veces quieres socializar, a veces salir, a veces comprar algo y comer lo que se te antoje o a veces comprarte algo de ropa, como todos queremos, tú también tienes deseos, tú también harás estas cosas. Eso es otro asunto. Con respecto a este tema y por el amor de Alá, no queremos que te reúnas con nadie, no queremos. No te reúnas. Mira, a veces, con los susurros del diablo y la agitación, uno puede seguir un camino equivocado, al ir hacia cosas siendo justo, vas a cosas que no deberían ser, el resultado de la cosa justa que haces puede volverse en tu contra como algo muy grande, puede que no te des cuenta”.

Noticia: Cenk BAŞBOĞAOĞLU