Se comparte con la opinión pública la segunda carta del líder terrorista Öcalan: envió un mensaje por el 8 de marzo

La segunda carta de Abdullah Öcalan, líder de la organización terrorista que hizo un llamado a deponer las armas, fue compartida con la opinión pública por el partido DEM. En su mensaje, Öcalan enfatizó temas de libertad de la mujer y transformación social.

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Tras la reunión mantenida el 27 de febrero por la Delegación de İmralı, el líder de la organización terrorista Abdullah Öcalan, quien había hecho un llamado a la disolución del PKK, envió un mensaje con motivo del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora. La carta fue leída en el mitin celebrado en Diyarbakır por Suzan Akipa, abogada del bufete Asrın Hukuk Bürosu.

En la carta, dada a conocer por el partido DEM, el líder terrorista Öcalan felicitó el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Öcalan afirmó en su misiva que la cuestión de la mujer es más profunda y arraigada que la cuestión kurda, y expresó que la cultura de guerra y conflicto tiene como objetivo principal a las mujeres. Öcalan utilizó las expresiones: 'La mujer es el universo mismo; el hombre es una desviación de ella'.

En la carta de Öcalan se transmitieron los siguientes mensajes:

''La cuestión de la mujer es un problema más profundo que la cuestión kurda. Existe una cuestión de la mujer más profunda y arraigada que la cuestión kurda. Nosotros solo hemos hecho un pequeño comienzo de esto. La cultura de guerra y conflicto se dirige principalmente a la mujer. Hacer retroceder esta cultura, aunque sea un poco, es el motor de la lucha. El espíritu de la época es la política democrática; su lenguaje es el lenguaje de la paz.

Soy consciente de que ustedes viven la realidad humana en toda su crudeza en las tierras que dieron origen a la mujer. Este estado de vida con ustedes, cuya fascinante valía nunca he abandonado, ha sido probablemente mi principio de vida fundamental que me mantiene en pie. La realidad gloriosa y libre será al menos tan importante como la otra primicia de Mesopotamia, de hecho, ya lo ha sido''.

'LA SACRALIDAD PERTENECE A LA MUJER'

''El tema de la libertad de la mujer mantiene toda su importancia. El proceso comunalista democrático es la versión actualizada de la sociabilidad de la mujer madre. Solo mediante este método se llega a la realidad social. Mientras no se supere la cultura de la violación, la verdad social no saldrá a la luz en los campos de la filosofía, la ciencia, la estética, la ética y la religión. Mientras no se destruya la cultura patriarcal enterrada en las profundidades de la sociedad de la nueva era, como demostró el marxismo, el éxito del socialismo tampoco será posible. Al socialismo se llega a través de la libertad de la mujer. Sin libertad de la mujer no se puede ser socialista, no hay socialismo. Sin democracia no se puede llegar al socialismo. Mi primera prueba con el socialismo es saber cómo hablar con una mujer. Quien no sabe cómo hablar con una mujer no puede ser socialista. El socialismo de un hombre está relacionado con la forma de relación que establece con la mujer.

La sacralidad pertenece a la mujer. La mujer es el universo mismo; el hombre es una desviación de ella, es un planeta desviado. La primera en producir el lenguaje para dirigirse al niño es la mujer. Quien produce la cultura también es la mujer. Quien permite el nacimiento de la sociedad también es la mujer. La sacralidad y la divinidad le pertenecen a ella''.

'DESARROLLÉ UNA IDEOLOGÍA PARA LAS MUJERES'

''He desarrollado una ideología de liberación de la mujer de cuatro capas para las mujeres. Es una teoría. La cultura de la mujer madre, la era de la diosa, se sitúa entre el 10.000 y el 4.000 a.C. Las religiones monoteístas comienzan con Babilonia. La epopeya de Babilonia es la epopeya de la esclavización de la mujer. La epopeya de la creación de Babilonia es una de las piedras angulares de la mitología mesopotámica. Entre el 4.000 y el 2.000 a.C., la cultura de la mujer comenzó a perder terreno.

Después de que la cultura de la mujer madre fuera destruida, junto con los mitanios nació la mujer de palacio. Nefertiti es una mujer de palacio. La mujer de palacio de ese proceso se ha convertido en la ama de casa de hoy en día. Existe la cultura y tradición Sati, como saben. En la cultura Sati, las mujeres son arrojadas al fuego y quemadas. La última aplicación fue en 1832. Los británicos pusieron fin a esta cultura''.

''LO ESENCIAL ES LUCHAR CONTRA LA MENTALIDAD''

''El renacimiento es importante. La mujer no debe ser tratada biológicamente, sino social, cultural e históricamente. Como dijo Simone de Beauvoir, no se nace mujer, se llega a ser mujer. No estoy en contra del matrimonio y el amor, pero todos los días se cometen crímenes terribles en nombre del amor. ¿Acaso una persona mata a quien ama? El amor no es esto. Se sabe que muchas mujeres se suicidaron debido a estas relaciones.

También existe la cultura de la mujer libre. Ustedes están cerca de esta cultura ahora. Las mujeres están tratando de superar el ser madre, el ser esposa. Sin embargo, todavía se las arreglan con el 10 por ciento de la cultura de la libertad. Lo esencial es luchar contra la mentalidad. La estructura social patriarcal crea muchos problemas para las mujeres. Hay violencia, hay explotación, hay incesto, hay violación, las niñas están expuestas a ser asesinadas. ¿Qué harán cuando mañana o pasado mañana maten a niños? A eso me refiero cuando hablo de la cultura Sati. Lucharán contra esta cultura, contra esta mentalidad. Tienen tales residuos. Deben purificarse de estos residuos.

La cuestión de la mujer es un problema más profundo que la cuestión kurda. Existe una cuestión de la mujer más profunda y arraigada que la cuestión kurda. Nosotros solo hemos hecho un pequeño comienzo de esto. La cultura de guerra y conflicto se dirige principalmente a la mujer. Hacer retroceder esta cultura, aunque sea un poco, es el motor de la lucha.

El espíritu de la época es la política democrática; su lenguaje es el lenguaje de la paz. El Llamado a la Paz y a la Sociedad Democrática es al mismo tiempo un Renacimiento para las mujeres. Saludo a las mujeres que creen en la convivencia y escuchan mi llamado con el amor actualizado y exitoso de Mem û Zîn y Derweşê Evdî, y celebro el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora''.