Declaración de la delegación de İmralı sobre Öcalan: ¿Cuál será el contenido del llamamiento?

Se viven días intensos en el "proceso de solución", que ha vuelto a cobrar impulso tras el llamamiento del líder del MHP, Devlet Bahçeli.

Se había indicado que la delegación de İmralı, que visitó al líder del PKK, Öcalan, también mantendría una reunión con Barzani, líder del Gobierno Regional del Kurdistán en el norte de Irak. Al mismo tiempo, se espera un mensaje del líder del PKK, Öcalan, en un futuro próximo.

Tras todos estos acontecimientos, Sırrı Süreyya Önder, uno de los nombres importantes de la delegación de İmralı, hizo declaraciones significativas sobre el proceso. Estos son los puntos clave de las declaraciones de Önder:

¿Cómo cree que avanzará este proceso a pesar del aumento de las operaciones y orientaciones en los últimos tiempos, así como del lenguaje opositor en los círculos gubernamentales? ¿Qué tan esperanzado está Abdullah Öcalan de que este proceso pueda desarrollarse?

Es una historia famosa que aparece en los diarios de Tomris Uyar: dos amigos hablan entre sí sobre la Cartuja de Parma. Uno dice que el monasterio es exactamente como en la novela, el otro dice que tal monasterio no existe. Al final, van a Parma. El que decía que no existía tal monasterio se queda atónito. Está seguro de que no existe, pero allí se alza un monasterio. El sacerdote explica la situación de la siguiente manera: después de la novela, el municipio construyó un monasterio de la misma manera.

Sí, por un lado hay llamamientos a la hermandad y, por otro, políticas de fideicomisarios y operaciones. Esto genera serias dudas sobre el desarrollo de este proceso. Naturalmente, hace que uno se pregunte si existe o no una voluntad clara o compartida en los niveles del Estado y la administración. Dicho esto, y sin legitimar nunca estas negatividades, debemos tener en cuenta que en la resolución de conflictos pueden ocurrir eventos negativos hasta la última etapa. También debo señalar que no es necesario convertir las negatividades en información definitiva, ni la información en placer. Si hacemos esto, multiplicaremos un poco más los sufrimientos existentes. Aquí, la política vuelve a tomar la forma de hablar y no podemos obtener nada.

Debo repetir el ejemplo de Parma. Ahora, como delegación, nos hemos reunido dos veces con el Sr. Öcalan. Esto significa lo siguiente: estamos en la fase de redacción de una obra. Creo que es necesario entender correctamente la actitud mostrada por el Sr. Öcalan. Estamos hablando de la posibilidad de resolver un problema muy doloroso, extendido en el tiempo y agotador para la sociedad y sus dinámicas. No se puede esperar que todos y todo cambie de un día para otro. Nunca se dibujó un panorama completamente color de rosa. En este periodo no hay lugar para expectativas excesivas ni para un pesimismo extremo. Vimos al Sr. Öcalan extremadamente esperanzado y entusiasta. Porque se esfuerza por hacer realidad la paz objetivo, pretende poner fin a las negatividades y adopta la idea de que este proceso nos hará vivir a todos. Eso es lo verdaderamente esperanzador.

Por mi parte, puedo decir esto sobre este estado agonizante: ante cada buen deseo aparece un monje y un carnicero. Pero no estamos en condiciones de entregar ni la más mínima posibilidad a los sermones de un monje ni al cuchillo de un carnicero. El camino hacia la paz nunca es recto, a veces incluso hay cumbres y abismos sin fondo. La tarea que nos corresponde tanto a la sociedad como a nosotros, los trabajadores de la paz, es construir el jardín de la paz en el lugar imaginado.

Todas las evaluaciones apuntan a que Abdullah Öcalan hará un llamamiento, entonces, ¿qué significará este llamamiento y qué objetivo tendrá?

El tráfico de reuniones que tiene lugar hoy, las declaraciones hechas, lo que el Sr. Öcalan ha dicho y para lo que se está preparando, sin duda apuntan a una nueva situación y proceso. Sin embargo, no debemos evaluar este nuevo periodo comparándolo con lo que ocurrió entre 2013 y 2015. En aquel entonces, había un estado de alto el fuego entre las partes y se estaba creando el marco legal del proceso. Pero, en última instancia, sabemos por la forma en que se rompió aquel proceso que lo determinante es la fuerza de la voluntad de paz de las partes. Por lo tanto, debemos leer la iniciativa y las determinaciones de hoy de acuerdo con esta nueva situación.

Nosotros también esperamos el llamamiento del Sr. Öcalan con la misma emoción que ustedes. Podemos hablar mucho, podemos prever mucho, pero lo esencial es lo que él dirá. Soy de la opinión de que un posible llamamiento no tendrá un solo significado, sino muchas dimensiones. El énfasis y el llamamiento a la política democrática pueden ser, por supuesto, impactantes. Pero, además de esto, podemos esperar énfasis sobre las dimensiones legales, culturales y sociales de la solución democrática de la cuestión kurda y, sobre todo, es importante que se abran los canales de comunicación. La sociedad está bloqueada. Tenemos ante nosotros una masa considerable que no se enfrenta, no habla, no discute, que está en conflicto consigo misma pero que le pasa la factura a otros. Uno siente alergia por el otro y creo que Öcalan romperá esta alergia.

Abdullah Öcalan hizo lo que le correspondía y el esperado llamamiento se produjo; ¿qué espera que cambie después?

No podemos ignorar las actitudes alejadas del negacionismo en el enfoque de nuestros otros partidos políticos hacia el problema, con los movimientos del Sr. Erdoğan y recientemente del Sr. Bahçeli. Si vamos a vivir fraternalmente otros mil años en esta geografía —lo cual es lo que beneficiará a todos—, todos debemos realizar un cambio y una transformación mental. Ante todo, es necesario que una voluntad política que se apropie de este proceso y exprese la voluntad de solución se materialice. Existe la necesidad de desarrollar una administración democrática, un lenguaje de consenso democrático, libertades culturales y, en conjunto, una aplicación democrática de la ley. Por supuesto, no sería una actitud realista esperar todos estos cambios solo del Estado. Sin embargo, se espera que el Estado y el gobierno no limiten, sino que fomenten, el terreno de la política democrática orientado a la búsqueda y discusión de soluciones a estos problemas. Si el proceso avanza con éxito, tendremos un largo camino por delante en el que todos deberemos esforzarnos juntos. Pero lo más importante es la idea de que este nuevo camino se recorrerá con los instrumentos y métodos de la política democrática.