Selahattin Demirtaş escribe desde la cárcel: advierte sobre las operaciones contra el CHP

El encarcelado ex copresidente del HDP, Selahattin Demirtaş, evaluó en un artículo escrito para T24 los pasos recientes del gobierno y los procesos sociales. En su artículo titulado "Balance del proceso: ¿Qué podríamos haber hecho o qué podemos hacer?", Demirtaş enfatizó que las operaciones llevadas a cabo contra el CHP han polarizado aún más a la sociedad.

Demirtaş enumeró los pasos importantes que el gobierno debería haber dado al inicio del proceso. Sin embargo, señaló que prácticas como las operaciones contra el CHP y la no restitución de los municipios intervenidos con fideicomisarios han profundizado aún más la división.

Selahattin Demirtaş expresó que elementos como los nombramientos de fideicomisarios y la no liberación de los presos enfermos dañan la reconciliación social y la paz. "Estos pasos debilitaron los lazos sociales y obstaculizaron el avance del proceso", afirmó.

"LA HERMANDAD KURDO-TURCA SE HA VUELTO MÁS DIFÍCIL"

Demirtaş también hizo evaluaciones sobre la hermandad kurdo-turca en su artículo. Utilizó las expresiones: "Sin consolidar la hermandad kurdo-turca, se añadió encima la división turco-turca". Demirtaş indicó que observa esta situación con tristeza. "El amigo dice la verdad aunque duela; como amigo de la paz y la hermandad, veo esto desde mi celda de 12 metros cuadrados y me entristece", dijo.

‘QUÉ PODRÍAMOS HABER HECHO O QUÉ PODEMOS HACER’

El artículo completo escrito por Selahattin Demirtaş es el siguiente:

“Balance del proceso: ¿Qué podríamos haber hecho o qué podemos hacer?”

El concepto clave del proceso no es el "arma", sino la "hermandad". Dado que el arma hiere y daña la ley de la hermandad, por supuesto, lo primero era eliminar el arma. Simultáneamente, se debía reparar la ley y el sentimiento de hermandad. Pues bien, no se ha dado ni un solo paso efectivo y concluyente al respecto... Entonces, ¿qué podríamos haber hecho o qué podemos hacer? Enumeraré lo primero que me viene a la mente, por favor añadan y amplíen...

Gracias a las iniciativas de Recep Tayyip Erdoğan, Devlet Bahçeli y Abdullah Öcalan, se han producido importantes avances y se han dado pasos serios en el último año.

- La iniciativa y el llamado de Bahçeli en octubre de 2024

- El llamado de Öcalan del 27 de febrero

- La apropiación del proceso por parte de Erdoğan

- El congreso de disolución del PKK

- La creación de una comisión en la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM)

- La celebración de una ceremonia de quema de armas en Sulaymaniyah

- La retirada total del PKK de Turquía

- El acuerdo de integración de las FDS con Damasco

Estos no son pasos para ser subestimados o trivializados. Todos son movimientos valiosos e históricos. Todos ellos son desarrollos serios y positivos que conciernen estrechamente a la seguridad interna y externa de Turquía. Es decir, en la dimensión de "seguridad" del asunto, se ha avanzado mucho en un año. Este es el lado positivo del asunto.

‘EL CONCEPTO CLAVE DEL PROCESO NO ES EL ARMA, SINO LA HERMANDAD’

Ahora la pregunta es: ¿El proceso consiste solo en el título de "seguridad" y el título de "seguridad" consiste solo en el arma? Quienes responden afirmativamente a esta pregunta significan que no han entendido en absoluto el concepto de "seguridad" o el proceso, al menos no de la manera en que nosotros lo entendemos.

Sin embargo, el concepto clave del proceso no es el "arma", sino la "hermandad". Dado que el arma hiere y daña la ley de la hermandad, por supuesto, lo primero era eliminar el arma. Simultáneamente, se debía reparar la ley y el sentimiento de hermandad. Pues bien, no se ha dado ni un solo paso efectivo y concluyente al respecto. No hablo de las leyes que deben promulgarse, aún no ha habido progreso en ese tema, pero lo que debe hacerse antes de la ley son los esfuerzos destinados a lograr la unidad en el sentimiento; esto no se ha hecho.

‘LA LEY DEBE HACERSE EN LA CONCIENCIA DEL PUEBLO ANTES QUE EN EL PARLAMENTO’

Si se preguntara "¿Dónde se hace la ley?", todos responderían claramente "en el Parlamento", pero esta respuesta no es correcta. La ley se hace en la sociedad, en el pueblo, en la nación; el Parlamento convierte esa ley en norma y la hace vinculante. Por lo tanto, las leyes de la hermandad deben hacerse primero en el seno, en el corazón, en el ser y en la conciencia del pueblo.

La esencia del asunto no es la ideología, la teoría o la norma, sino el sentimiento. La hermandad se establece primero en el sentimiento, luego el Parlamento la convierte en norma, en ley. Si intentas hacer leyes cuando no hay sentimiento, tanto te esforzarás en vano como estarás dando pasos contrarios a la voluntad del pueblo. Es un gran error vincular todo a la ley y tener la expectativa de que, si se promulgan las leyes, todos los problemas se resolverán inmediatamente en ese momento. Por ejemplo, si el Parlamento hiciera mañana una ley que diga "Los kurdos y los turcos son hermanos y deben amarse", ¿se resolvería el problema? ¿Empezarían todos a amarse a la mañana siguiente?

Sí, el kurdo y el turco son hermanos, deben amarse como hermanos, como a una madre, como a un ser amado. Pero debido a los errores de los últimos cien años, se interpuso la sangre, se interpuso el arma, se interpuso la discriminación. 50 mil de nuestros hermanos, todos hijos de madres turcas y kurdas, han terminado bajo tierra en todos los cementerios de Turquía; algunos ni siquiera tienen tumba. La ira, el enojo, el resentimiento, el odio, los sentimientos de venganza se acumularon y se acumularon, interponiéndose entre los hermanos. Eliminar esto, compartir nuestro duelo y nuestro dolor, curar nuestras heridas mutuamente, mirarnos a los ojos y abrazarnos fraternalmente, derramar lágrimas de tristeza y alegría al mismo tiempo, sería mucho más prioritario, constructivo y duradero que la ley. De hecho, después de hacer esto, hacer la ley es muy fácil y ese trabajo ya es solo un pequeño detalle.

Las Madres de los Sábados y las Madres de la Paz, en la Comisión de Solidaridad Nacional, Hermandad y Democracia

‘¿QUÉ SE PODRÍA HABER HECHO?’

Entonces, ¿qué podríamos haber hecho o qué podemos hacer para lograr lo que mencioné? Enumeraré lo primero que me viene a la mente, por favor añadan y amplíen. Por ejemplo, ¿no habría sido mucho más efectivo si la Comisión Parlamentaria, en lugar de perder el tiempo durante meses bajo el nombre de "escucha", hubiera hecho lo siguiente? Incluso, ¿no habría sido el resultado mucho más constructivo si los líderes de los partidos políticos también hubieran participado en estas actividades? ¿Qué cosas, por ejemplo?

• Que los líderes y los miembros de la comisión visitaran las tumbas de Adnan Menderes, Alparslan Türkeş, Orhan Doğan y Mehmet Sincar, y desde allí fueran al Anıtkabir.

• Que visitaran a Mevlana en Konya y a Ehmedê Xanî en Doğubayazıt.

• Que organizaran un partido de hermandad entre el Amedspor y el Trabzonspor en Diyarbakır. Que todo Diyarbakır estuviera decorado con banderas del Trabzonspor y del Amedspor. Que nuestros hermanos que vienen en masa desde el Mar Negro fueran hospedados en las casas de los habitantes de Diyarbakır, y que fueran juntos al estadio a ver el partido. Que el Vanspor, de la misma manera, fuera invitado del Kayserispor y que nuestros hermanos kurdos fueran en masa a Kayseri y fueran hospedados en las casas.

• Que la selección nacional de fútbol jugara uno de sus partidos en el Estadio de Diyarbakır y que los habitantes de Diyarbakır apoyaran de todo corazón a la Selección Nacional.

• Que un autobús lleno de jóvenes partiera de Edirne y otro de Hakkari, que se encontraran en el Anıtkabir y leyeran una declaración de hermandad en turco y kurdo, y que también escribieran la declaración en el libro del Anıtkabir.

• Que un autobús lleno de jóvenes partiera de Esmirna y otro de Kars, que se encontraran en el Cementerio de los Mártires de Çanakkale y leyeran la declaración de hermandad en turco y kurdo, y que desde allí fueran juntos a Ankara, al Parlamento, y entregaran la declaración al Presidente del Parlamento.

• Que, con la iniciativa del Ministerio de Cultura, se organizaran conciertos de hermandad en las siete regiones y que los artistas de la TRT y los artistas del Centro Cultural de Mesopotamia (MKM) cantaran canciones y melodías de hermandad en turco y kurdo en el mismo escenario.

• Que, con la iniciativa del Ministerio de Educación Nacional, se imprimiera un diccionario y un libro de gramática kurdo-turco y turco-kurdo y se distribuyeran gratuitamente a todos los estudiantes.

• Que se leyera un sermón de hermandad en turco y kurdo simultáneamente en la Gran Mezquita de Bursa y en la Gran Mezquita de Diyarbakır.

• Que las madres turcas y kurdas que han perdido a sus hijos en los conflictos se tomaran del brazo y visitaran juntas los cementerios, y que por la noche fueran recibidas por el Presidente en Beştepe.

Esto no se hizo, pero

Si sigo escribiendo, las páginas no alcanzarían, pero espero haber podido explicar mi punto. Es decir, la ley y las normas de la hermandad deben hacerse primero en los corazones para que, mientras se dan los pasos normativos restantes y se hacen las leyes, no haya nuevas rupturas y divisiones. Si se hubieran realizado los trabajos que mencioné, el tema de que la Comisión Parlamentaria fuera a İmralı tampoco se habría convertido en una crisis.

Esto no se hizo, pero como mencioné al principio, se hizo mucha "escucha". Se lanzaron consignas innecesarias aquí y allá, los que hablaban en la televisión no pudieron controlar sus palabras; insultos, amenazas, chantajes fueron vertidos sobre el pueblo desde las pantallas.

No fue suficiente, la división se profundizó aún más con operaciones de "nulidad absoluta, cancelación, arresto, fideicomisario, espionaje, soborno" dirigidas a la oposición y especialmente poniendo al CHP como objetivo. Incluso los presos políticos que habían terminado sus penas de 30 años de prisión y los presos enfermos no pudieron salir de la cárcel. Ni un solo municipio al que se le asignó un fideicomisario fue devuelto al pueblo. Sin consolidar la hermandad kurdo-turca, se añadió encima la división turco-turca.