Ankara frente a la capital del palacio...

El gobierno ha cerrado o transformado de facto casi todas las instituciones de la República.

En el Palacio Huber, que Abdullah GÜL siguió ocupando durante mucho tiempo incluso después de que terminara su mandato, en Kısıklı, en Silivri, en Dolmabahçe, en los centros administrativos de las instituciones más importantes trasladados a Estambul, en Santa Sofía, en Yenikapı, en los cárteles mediáticos que cambiaron de manos, se creó otra percepción, un nuevo “modelo de Estado”... Quizás se diseñó otra sociedad y otro país tomando como foco la capital otomana.

Como en los versos de Tevfik Fikret, una niebla que cubre toda la belleza ha descendido sobre Estambul. Pero esta niebla no solo afecta a Estambul, sino que envuelve a todo el país, asfixiándolo día a día con un cambio climático económico y sociológico...

La niebla se vuelve cada vez más profunda. Se incita incesantemente a quienes dicen “Volveremos a dominar los 7 climas. Ustedes destruyeron el Imperio Otomano, nosotros lo resucitaremos” a atacar a la República en las redes sociales y en la televisión. Sin embargo, cuando nuestro antiguo Estado, al que llaman 'otomano', pasó a la historia, era solo un puñado de tierras de Anatolia que quedaban de Sèvres, ocupado por tres frentes y cuyo sultán ya se había rendido...

Se intenta fabricar heroísmos y una historia absurda a partir de una falta de voluntad que intentó detener a quienes resistieron esta ocupación mediante fetuas, decretos, el Kuvvayı İnzibatiye (Ejército del Califato) organizado con dinero británico por el Ministerio de Guerra que había entregado las armas del ejército, y organizaciones colaboracionistas que eran todas marionetas imperialistas. ¡Están imponiendo una nueva realeza sobre la voluntad de ser nación y sobre los derechos ciudadanos en lugar de la servidumbre, llamándolo “voluntad nacional”!

En esencia, los sectores que son “nacionales” y los supuestos nacionalistas que aman la dinastía teocrática y el gobierno de un solo hombre se enfrentan de nuevo. Después de más de un siglo, estamos viviendo de nuevo una lucha política de la que Estambul es escenario. Los opositores son internados desde otros lugares y silenciados en Estambul. Algunos opositores, en cambio, son fortificados en Estambul, quizás para su aniquilación política. Se ignora a Anatolia y toda la estrategia se impone desde Estambul. Los héroes, los falsos héroes, aquellos que operan contra todos los que consideran peligrosos sin tener derecho a ello, las bandas de las mansiones (yalı) que manipulan la percepción vomitando odio hacia los jóvenes, aquellos que empujan la mente del ciudadano con un palo de fregona frente a mapas que complacen al gobierno en televisiones de cientos de millones de dólares, todos están en Estambul...

Pero, por supuesto, en la Estambul actual también hay quienes resisten contra la otra Estambul que Yakup Kadri describió en Sodoma y Gomorra. Los Mim Mimciler, los valientes de la Sociedad Karakol descritos por Kemal Tahir en 'La gente de la ciudad cautiva', o los trabajadores del tabaco de Cibali, los obreros patriotas de la Fábrica Militar (İmalat-ı Harbiye), aunque hoy no estén organizados, aún no se han rendido. No son pocos los que no han caído bajo el dominio del miedo en una lucha desigual...

Según Clausewitz, la política es una “guerra de baja intensidad”. Según Sun Tzu, el gran maestro de la teoría de la guerra que en cierto sentido también fundamenta la teoría política, la primera condición para ganar una lucha es analizar bien tanto la propia fuerza como la del oponente. Aquellos que viven la derrota en Estambul y los que claman el desafío deben, ante todo, pensar con sensatez. Deben analizar su propia fuerza y la de sus oponentes.

Los movimientos reactivos, agudos e irracionales producen resultados difíciles de compensar. Aquellos que no son conscientes de sus propias posibilidades y no pueden percibir todas las dimensiones de la fuerza de su oponente están destinados a la frustración. Sin embargo, para hacer funcionar la democracia y el derecho contra una tiranía que no tiene preocupación por la ley, es necesario construir una estrategia paciente y valiente que requiera una inteligencia colectiva y una legitimidad que pertenezca a todos los ciudadanos. Solo la unidad de propósito y pensamiento de toda la sociedad, no de las personas, puede traer victorias políticas.

Si el hecho de que tú pases a primer plano a medida que el oponente te oprime, y te posiciones como una fuerza o alternativa frente a él, significa que estás siendo atraído a una trampa; no debes avanzar hacia esa trampa con tu ambición y tu ceguera perceptiva. Porque si inflas como un globo a ti mismo y a la percepción en la que te basas, y das una oportunidad a quienes tienen la capacidad de explotar ese globo con un movimiento ético o poco ético justo en la etapa más crítica, el precio no lo pagarás solo tú, sino toda la sociedad...

Hoy en Estambul existen proyecciones diferentes y “contemporáneas” del Regimiento de Bekir Ağa, el Cuartel de Artillería y las cámaras de tortura del Hotel Kroker. Instituciones como la GATA, Kuleli, el Cuartel de Selimiye, la Tıbbıye-i Şahane (donde se sentaron las bases de los Jóvenes Turcos) y la Escuela Naval, que mezclaron el mortero del Estado nacional o protegieron los cimientos nacionales de la República de Turquía, han sido liquidadas.

Construyeron los palacios de justicia más grandes del mundo en la ciudad que ven como la capital. Está claro si se realizan juicios justos en esos palacios de justicia, uno de los cuales está situado justo al lado del Monumento a la Libertad (Abide-i Hürriyet), que contiene las tumbas de Talat, Enver, Mahmut Şevket y Mithat Pasha... Construyeron una de las cárceles más grandes del mundo en Silivri, Estambul. Con su frío y sus condiciones de hierro, se intimida a los opositores, y esa cárcel se llena de presos de conciencia...

Vale la pena pensar por qué el monumento a Mustafa Kemal, obra de Krippel en Sarayburnu, fue erigido allí en los primeros años de la República. Según el lugar donde se encuentra dicho monumento, su figura de bronce, pionera de la revolución turca y de la ilustración de Anatolia, ha dado la espalda al palacio y su rostro a Anatolia.

Una lucha democrática que no se apoya en Ankara y Anatolia, y que no abarca a todo el pueblo, no puede tener éxito en Estambul, que ha sido convertida de nuevo en la capital de facto de otro gobierno y otra percepción.

Los partidos de Ankara que están a favor de Atatürk y del derecho republicano deben abandonar el egoísmo, las negociaciones de diputados y los cálculos de carrera personal. Si no se crea una posición de pensamiento suprapartidista junto con toda Anatolia contra lo que sucede en Estambul, la “niebla que cubre Estambul” pronto dejará sin aliento a todo el país...

No es posible trazar un rumbo para la Nación Turca diciendo: “Me declaro aquí su líder natural que lucha contra las negatividades existentes”. Además, mientras Estambul se enfrenta no solo a un peligro ideológico sino también a un peligro de gran destrucción geológica, nadie debería verse a sí mismo como un salvador. Todo político patriota debe participar en una movilización nacional en un esfuerzo colectivo que contribuya a una conciencia nacional que apunte a sacar al país del atolladero. Debe poner sus propios deseos y ambiciones bajo sus pies. De quien no hace esto, hay que dudar de que piense en la patria y en los ciudadanos...

Hoy en día, la oposición está siendo metida en muchos cepos, incluido el ser encarcelada entre un sectarismo sunita arabófilo y un alevismo kurdo. El sistema querrá determinar él mismo tanto a la oposición del sistema como a su oponente a su medida. Sin embargo, un nacionalismo laico y contemporáneo es nuestra única salida.

Para poder ser un intelectual y un opositor de la inconsciencia, cualquier etiqueta de derecha o izquierda se considera elegante y respetable, y solo lo “turco” se considera objetable. Aquellos que pretenden “derrotar al gobierno”, en una experiencia que se acerca al cuarto de siglo, se están deshonrando al no apoyarse en la identidad turca y nacional, y al esperar ayuda del etnicismo, el sectarismo y el capital enemigo del pueblo. Pero la última palabra, como en cada encrucijada vital, la dirá sin duda la mayoría silenciosa y oprimida. Aquellos que intentan diseñar la sociedad para su jefe siendo financiados en las redes sociales o en sus columnas perderán. El turco razonable y humilde, es decir, el verdadero ciudadano kemalista, terminará definitivamente con esta ecuación y con la podredumbre vivida tanto por el gobierno como por la oposición.

Basta con que la mayoría que cree en la República alinee sus instituciones políticas con los valores fundacionales y los códigos básicos, y no acepte los yugos que el mercader político de apariencia opositora quiere imponerle... Saludos a Ümit Özdağ y a todos los hijos de la patria que son presos de conciencia. Aquellos que confían en la gloriosa Nación Turca tarde o temprano disiparán todas las nieblas y lograrán que la gloriosa patria pueda respirar.