Işın Ertürk escribe: 'Alemania' a la sombra del miedo: ¿No ha llegado el momento de hablar de la realidad?

Alemania, que avanza paso a paso hacia una crisis económica y es escenario del imparable ascenso de un partido que, en este clima, se muestra abierto a todo tipo de matices de la derecha fascista como AfD (Alternativa para Alemania), pero que también se vuelve masivo día tras día, tiene un problema de seguridad que no puede ser ignorado. El gobierno de Berlín y su líder, Friedrich Merz, intentan sacar provecho de esta situación.

En esta "hegemonía geoeconómica" de Europa, que ahora se resquebraja, están ocurriendo cosas muy extrañas. Especialmente cosas que afectan de cerca a los grupos de bajos ingresos...

¿Cuáles, se preguntarán?

Desde la oleada migratoria proveniente del mundo islámico en 2015, la violencia, el acoso sexual y los incidentes con arma blanca en las calles, estaciones de tren y parques se han convertido no solo en noticias, sino en parte del subconsciente de la gente. Especialmente para las mujeres, las jóvenes y las familias, este miedo se ha convertido en un trasfondo invisible de la vida. La vida cotidiana transcurre con una inquietud involuntaria, con el sentimiento de: "¿Y si me pasa algo?"

LA PERSONA EQUIVOCADA DICE VERDADES

El líder de la oposición, Merz, está convencido de que existe un problema de seguridad en las ciudades alemanas. No puede no haberlo visto. Pero también está decidido a utilizarlo. Subraya que quienes le contradicen sobre la situación en las ciudades y las calles deberían preguntar a sus hijas sobre lo que ocurre en ellas.

¿Es posible estar de acuerdo con el discurso político de Friedrich Merz? Por supuesto, no es posible confiar ni en su estilo político ni en la mentalidad que representa. Pero no se puede negar que lo que dijo en el debate sobre el "Stadtbild" (paisaje urbano), aunque haya salido de una boca equivocada, toca una verdad. La persona que expresa la verdad puede ser la equivocada, pero la verdad sigue ahí. Y hablar de esta verdad no debería significar aparecer en la misma foto que los populistas de derecha.

No es fácil escribir este artículo, porque sé que si tocas estos temas, te posicionan rápidamente en lugares donde nunca quisiste estar.

Sin embargo, guardar silencio no elimina el problema. Al contrario, abre espacio para que crezca el populismo. Entiendo a los jóvenes que hoy salen a las calles diciendo "¡Wir sind alle Stadtbild!" (¡Todos somos parte del paisaje urbano!). Su reacción es un reflejo contra el ascenso de la extrema derecha. Pero mientras no se vaya más allá de estos eslóganes, los problemas reales seguirán siendo invisibles. Porque sí, lo que dicen es cierto, pero las demandas son incompletas.

Si realmente se dice "¡Todos somos parte del paisaje urbano!", entonces debe haber demandas concretas... Un sistema legal en el que los implicados en casos de agresión sexual, violencia, acoso y apuñalamientos pueden quedar en libertad a los pocos días no puede reconstruir el sentimiento de seguridad. Se deben crear penas más severas para estos delitos, procesos judiciales rápidos y los mecanismos necesarios para aislar de la sociedad a quienes cometen estos actos.

La seguridad no se garantiza solo con el número de policías, sino con el funcionamiento de la justicia.

EL ESCUDO SECULAR Y LIBERTARIO DE ALEMANIA SE ESTÁ PERFORANDO

Sin embargo, el problema no es solo el crimen. Estamos viviendo una ruptura más profunda.

El tejido secular de Alemania se está tambaleando. Sí, Alemania no es un país laico, pero es un país secular. Esta secularidad ha sido hasta hoy como un escudo invisible que protege la libertad, la fe y el estilo de vida del individuo. Ahora ese escudo se está debilitando. La gente ahora cuida su forma de vestir porque tiene miedo en la calle, prefiere no salir después de ciertas horas de la noche, ajusta sus estilos de vida al miedo, y esto significa "un retiro silencioso de las libertades más allá del problema de seguridad".

Si un sector determina cómo deben vestir las mujeres o cuándo deben salir a la calle infundiendo miedo, allí no solo está amenazada la seguridad, sino también la esencia de la vida secular. La estructura multicultural de Alemania, su estilo de vida libertario y su identidad secular, todo ello se está desgastando bajo la sombra de este miedo.

REPRIMIR LAS PREOCUPACIONES POR MIEDO AL "RACISMO"

Sin duda, no es posible juzgar a nadie por su color de piel, origen o religión. Pero tampoco es aceptable reprimir la preocupación por la seguridad de nadie por miedo a ser considerado "cercano al racismo". El verdadero coraje debería consistir en encontrar el equilibrio adecuado entre estos dos extremos.

Alemania todavía puede ser un país colorido, libertario y democrático, pero para ello es necesario pisar el freno, redefinir los valores seculares, poner sobre la mesa lo importante que es el laicismo, a diferencia del secularismo, y desarrollar reflejos tanto legales como sociales contra todo elemento que perturbe la paz de la sociedad.

Nadie debería tener derecho a convertir los valores mundanos, el estilo de vida habitual, las libertades y la seguridad de millones de personas en este país en una camisa de fuerza religiosa.

EL VERDADERO PROBLEMA NO ES LA "NACIONALIDAD" DEL DELITO, SINO LA "RESPONSABILIDAD"

Hoy ya no debemos hablar de la "nacionalidad del delito", sino de su "responsabilidad". Porque el futuro de Alemania no reside en la marginación ni en el silencio, sino en la determinación de la justicia y en la defensa de los valores mundanos, la igualdad y la libertad.

El debate sobre el "Stadtbild" (paisaje urbano) se reduce en realidad a una sola pregunta: ¿Está Alemania perdiendo sus libertades y su seguridad, o su sentido común?

En Berlín se escuchan sonidos de crujidos inusuales. La proyección de este crujido en las calles puede cambiar muchas cosas. Al fin y al cabo, sabemos cómo y con qué excusas fue arrastrado este país al periodo de 1933-1945.