Respuesta de un columnista de Karar a la declaración de Bilal Erdoğan sobre la 'persona religiosa'

Mientras las palabras de Bilal Erdoğan, "Debemos fortalecer nuevamente el juicio de que 'la persona religiosa es buena' en la sociedad", generan debate en la opinión pública, el columnista de Karar, Yusuf Ziya Cömert, cuestionó por qué este llamado se ha convertido en una necesidad.

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Bilal Erdoğan, hijo del presidente y líder del AKP, Recep Tayyip Erdoğan, llamó la atención con sus declaraciones durante un discurso en la asamblea general de las Organizaciones de la Sociedad Civil Juvenil de Turquía. Sus palabras, "Debemos fortalecer nuevamente el juicio de que 'la persona religiosa es buena' en esta sociedad", tuvieron un gran impacto en los medios.

La respuesta a esta declaración de Erdoğan provino del columnista de Karar, Yusuf Ziya Cömert. En su columna, Cömert se centró en por qué las percepciones actuales podrían haberse debilitado, señalando las posibles razones del deterioro de la confianza social.

Cömert preguntó: "Se mencionó la necesidad de restablecer la creencia de que 'la persona religiosa es buena' en la sociedad. Sin embargo, debemos hacernos la siguiente pregunta: ¿En qué períodos fue fuerte esta creencia y por qué se dañó tal perspectiva?"

Cömert utilizó las siguientes expresiones en su artículo:

'¿ES DECIR, NOSOTROS SOMOS LOS CORRECTOS Y USTEDES HAN PERCIBIDO MAL?'

"El hijo del presidente Erdoğan y presidente del consejo de administración de la Fundación İlim Yayma, Bilal Erdoğan, pronunció un discurso en la asamblea general de las ONG juveniles de Turquía.

Dijo que no es correcto ver a la juventud constantemente como una amenaza o un problema, y que se debe abandonar este discurso pesimista impuesto a la sociedad.

Dijo: "Es obligatorio fortalecer nuevamente el juicio de que 'la persona religiosa es buena' en la sociedad".

Aquí debemos reflexionar.

¿Cuándo fue fuerte el juicio de que 'la persona religiosa es buena' en la sociedad?

¿Cuándo se debilitó?

Por ejemplo, ¿podría haberse debilitado después de que las personas que dicen ser religiosas llegaran al poder?

"La percepción de que la fuente de la bondad proviene de los musulmanes debe establecerse firmemente en la sociedad".

¿Nos quejamos de este 'juicio' o 'percepción', o del 'hecho'?

¿Estableceremos la 'percepción de que la fuente de la bondad proviene de los musulmanes' cambiándonos a nosotros mismos, reformándonos?

Dejando de cometer corrupción, dando importancia a la competencia y al mérito, no comiendo los derechos de los huérfanos, tratando a las personas con justicia y compasión...

¿O convenciendo a la sociedad de que lo que hacemos es conforme a la justicia, el mérito, la competencia y la equidad?

¿Es decir, nosotros somos los correctos y ustedes han percibido mal?"