Hoy,
algunos calumniadores que se hacen pasar por escritores llegan al extremo de afirmar, directa o indirectamente, que Atatürk huyó del frente del Sinaí y que, tras esa huida, Jerusalén cayó. De esta manera, no se detienen ante la traición a la patria.
Lo que dicen es, por supuesto, mentira. Entonces, contemos la verdad:
El mariscal alemán Erich von Falkenhayn fue nombrado comandante del Grupo de Ejércitos Yıldırım, establecido por Enver Pasha el 24 de junio de 1917 para defender el frente de Siria-Arabia (incluidos Gaza, Jerusalén y Palestina).
El comandante del 2.º Ejército, Mustafa Kemal Pasha, también fue nombrado comandante del 7.º Ejército, subordinado al Grupo de Ejércitos Yıldırım, y llegó desde Diyarbakır primero a Estambul y luego a Alepo junto con Falkenhayn.
Y comenzó su deber en Alepo.
Sin embargo, había un problema. En realidad, había muchos problemas. La gente había perdido la esperanza en el Estado, los administradores se habían alejado de la justicia, y el pueblo gemía bajo el yugo de la pobreza, la miseria y la enfermedad. El ejército estaba en ruinas. Además, el mariscal Falkenhayn, comandante del Grupo de Ejércitos Yıldırım enviado por el Estado otomano para defender el frente sirio, y el general alemán Von Kressenstein, comandante del 8.º Ejército bajo su mando, estaban cometiendo grandes errores en el frente de Gaza.
Se sentó y envió un informe a la capital. Advirtió. Expuso la situación con toda su crudeza. Pero el informe era más bien un memorándum.
“No digo que todo haya terminado y que no haya remedio. Existe la posibilidad de superar estos problemas”, dijo, y enumeró uno por uno los pasos necesarios.
Pero no pudo hacer que nadie en Estambul lo escuchara. El memorándum quedó en nada.
Tras evaluar el frente del Sinaí, Mustafa Kemal Pasha, pensando que los ejércitos que luchaban en el frente de Palestina no tendrían éxito, pidió que todos los ejércitos del frente fueran puestos bajo su mando. Porque los comandantes alemanes eran un fracaso. Los comandantes turcos en el frente del Sinaí eran exitosos.
Además, en su informe, Mustafa Kemal Pasha señaló que los imperialistas se preparaban para establecer un estado extranjero (judío-cristiano) en tierras palestinas y solicitó que la defensa de Jerusalén fuera confiada a un comandante musulmán y turco.
Incluso dio un nombre. Pidió que se destituyera a Falkenhayn y que Cemal Pasha fuera nombrado comandante del Grupo de Ejércitos Yıldırım.
Escribió todo esto al Estado Mayor.
Pero, de nuevo, no pudo ser escuchado. Y no solo eso, cuando Falkenhayn intentó ponerlo bajo el mando de su homólogo, el general alemán Kress von Kressenstein, comandante del 8.º Ejército, respondió:
“... aunque es lamentable que se me reduzca a un nivel de mando de segundo o tercer grado, no es importante frente a los intereses de la patria. Sin embargo, hay un punto sensible que no debe pasarse por alto: cuando las unidades del 7.º Ejército sean trasladadas al Sinaí, si los británicos lanzan un ataque en el frente del Sinaí en el momento en que empezamos a enviar soldados, esto obligará a que cada soldado enviado participe en la guerra de forma fragmentada y quede bajo el mando del general Kress von Kressenstein. En esta situación... no puedo quedarme de brazos cruzados. Lo que haré entonces es tomar bajo mi mando incondicional el frente donde luche incluso mi unidad más pequeña”.
Mustafa Kemal Pasha señalaba aquí una estrategia militar. Indicó que si los soldados bajo su mando eran enviados al frente del Sinaí de forma fragmentada y los británicos atacaban mientras tanto, sus soldados quedarían naturalmente bajo el mando del general Kressenstein, pero que esta situación conduciría a la derrota y, por lo tanto, para evitarlo, él tomaría el mando. En resumen, decía: “De esta manera perderán, enviarán a los soldados a la muerte”.
Porque ya había vivido esto en Çanakkale. Los soldados le fueron enviados de forma fragmentada y no se pudo lograr el éxito de arrojar al enemigo al mar.
Finalmente, estalló la crisis. Tras intensos telegramas, en el telegrama enviado al ministro de Defensa, Enver Pasha, Mustafa Kemal Pasha dijo: “Falkenhayn nunca podrá servir en el frente del Sinaí. O la defensa del Sinaí bajo el mando del Alto Mando de Arabia pertenecerá únicamente al comandante del 7.º Ejército, o yo seré relevado del mando del 7.º Ejército”.
Mustafa Kemal Pasha en Alepo
Es decir, como general de brigada, desafiaba al mismísimo jefe del Estado Mayor y al ministro de Defensa, diciendo: “O me ponen completamente al frente de la misión, o me destituyen”.
En resumen, decía: “O yo, o Falkenhayn”.
Como Enver Pasha se puso del lado del mariscal alemán Falkenhayn en esta situación, Mustafa Kemal Pasha dimitió.
¿Y qué creen que pasó después?
Las predicciones y preocupaciones de Atatürk se hicieron realidad.
Los británicos, con el mariscal Edmund Allenby, lanzaron un ataque contra el frente del Sinaí el 31 de octubre de 1917. En el informe que Mustafa Kemal Pasha había escrito un mes y diez días antes, había pedido que los soldados fueran trasladados urgentemente a esta región y que se pasara a la defensa lo antes posible.
Pero fue demasiado tarde.
Falkenhayn había estado perdiendo el tiempo en Alepo durante 5 meses. Cuando ocurrió el ataque, llegó a Jerusalén el 5 de noviembre desde Alepo. Mientras el 7.º Ejército, puesto bajo el mando del general Kress, aún no había tomado su posición en el frente del Sinaí, los británicos rompieron el frente otomano. Como había predicho Mustafa Kemal Pasha, Falkenhayn había trasladado el 7.º Ejército al frente del Sinaí de forma fragmentada, pero no sirvió de nada. En la 3.ª batalla de Gaza, el 31 de octubre de 1917, los turcos no pudieron resistir ante los fuertes ataques de artillería e infantería de los británicos. Los generales alemanes se vieron obligados a retirar los ejércitos otomanos el 6 de noviembre de 1917.
El 7 de noviembre cayó Gaza, y el 8 de noviembre Jerusalén fue sitiada.
Jerusalén, donde se cree que se encuentra la tumba de Jesucristo, no fue defendida por el comandante del Grupo de Ejércitos Yıldırım y general alemán Erich von Falkenhayn ni por Kress von Kressenstein. Falkenhayn decidió entregar Jerusalén sin mostrar una resistencia seria para evitar que los lugares sagrados para los cristianos fueran destruidos por las bombas; la orden de entrega fue comunicada a los británicos mediante una carta junto con el gobernador İzzet Bey y el alcalde Hüseyin Salim El Hüseyni.
Falkenhayn había traicionado la alianza otomano-alemana.
Es por esto que Mustafa Kemal Pasha quería que el Grupo de Ejércitos Otomanos en esta región fuera entregado a un comandante turco y musulmán, y no a un comandante cristiano.
Aún no había llegado respuesta a la carta de entrega del gobernador y el alcalde cuando, justo en ese momento, sucedió algo.
El 9 de diciembre, a las 08:00 de la mañana, la enfermera Bertha Spaffort Vester, del Hospital Americano, rasgó una sábana blanca que tomó de las salas, la ató al extremo de un palo, se la entregó al alcalde Hüseyin Salim El Hüseyni y, junto con el jefe de policía de Jerusalén, Hacı Abdülkadir, la enviaron fuera de las murallas para entregar la ciudad.
Le dijeron que entregara la bandera de rendición al primer soldado británico que encontrara. Sin embargo, lo primero que encontraron el alcalde de Jerusalén, Hüseyin Salim El Hüseyni, y el jefe de policía, Hacı Abdülkadir, fue un jefe de cocina británico llamado James Sedgewick, que buscaba comida y agua en la zona y que ni siquiera estaba al tanto del asunto.

Le entregaron la carta bajo la bandera de rendición. ¿Y saben qué? ¡Incluso se tomaron una foto de recuerdo! Jerusalén, que había estado en manos del Imperio Otomano durante casi ocho siglos, no fue defendida por los comandantes alemanes y la gran ciudad fue entregada a un jefe de cocina británico.
El mariscal Allenby entró en Jerusalén caminando, con total tranquilidad.
Los generales alemanes no habían disparado ni una sola bala contra los británicos, sus correligionarios. La caída de Jerusalén se celebró haciendo sonar las campanas en las iglesias de Europa. Curiosamente, algunas iglesias de Alemania también se unieron a esta celebración haciendo sonar sus campanas.

El mariscal Allenby entrando en Jerusalén
La razón por la que Mustafa Kemal Pasha insistió tanto en que el frente del Sinaí fuera puesto en manos de un general musulmán también quedó clara.
Es doloroso, pero el mayor apoyo en la caída de Jerusalén no vino tanto de los cristianos y judíos de la región, sino de los árabes musulmanes que se rebelaron contra los otomanos al llegar a acuerdos secretos con los británicos, y del jerife de La Meca, Hussein.
Si se hubiera escuchado a Mustafa Kemal y el frente del Sinaí no se hubiera abandonado en manos de comandantes alemanes, y si se hubiera seguido una política de defensa en lugar de ataque en la región, como insistía Mustafa Kemal, Jerusalén no habría caído.
Por último, ¿se han fijado en la previsión de Atatürk mientras tanto?
En el informe que envió al Estado Mayor en septiembre de 1917, es decir, en el memorándum, dice que “se están haciendo preparativos para establecer un estado extranjero (judío-cristiano) en Palestina” y llama la atención sobre este punto. Y exactamente 31 años después de esta fecha, en 1948, se fundó un Estado judío, es decir, Israel, y la predicción de Atatürk se hizo realidad.
¿Entonces, dónde huyó Atatürk? ¿En qué parte entregó Jerusalén?
Incluso luchó y se esforzó para no entregarla.
Ahora, agárrense fuerte: ¿saben cuándo envió Mustafa Kemal Pasha el memorándum al Estado Mayor para no perder Jerusalén? Lo envió después de que su nombre fuera incluido en la lista de ascensos a general de división debido a sus éxitos superiores en los frentes de Bitlis-Muş y Bingöl en 1916.
Después del memorándum, su nombre fue eliminado de la lista. No fue ascendido a general de división.
Es decir, no pensó en ese rango, cargo o posición como los de ahora. No fue un adulador. Pensó en su país, pensó en su ejército.
Tengan cuidado al escribir sobre Atatürk, él no se parece a nadie. No se parece en nada a su 'jefe' o a quien sea.
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