El error fundamental, o la manipulación consciente, del Nuevo Partido es reducir la transformación estructural que ha tenido lugar desde 2010 a la figura personal de Kemal Kılıçdaroğlu.
Hoy, el problema fundamental de la República de Turquía no es Kemal Kılıçdaroğlu. El problema es el apoyo que los cuadros políticos sin principios y egoístas brindaron a Kemal Kılıçdaroğlu por sus propios intereses personales; aquellos que guardaron silencio ante el equipo político y la orientación ideológica creados durante su presidencia, que callaron ante las injusticias y que no defendieron los derechos de sus compañeros de lucha.
Hoy, tras todo lo ocurrido, el resultado más grave que ha surgido es que la energía de la oposición republicana ha sido desperdiciada.
Una amplia masa de seguidores de Atatürk y republicanos, descontenta con las políticas de la dirección del CHP, fue movilizada con la esperanza de un nuevo avance político; se celebraron mítines, se llamó a la gente a las plazas y se creó una gran expectativa.
Sin embargo, el éxito de los movimientos políticos no se mide por cuántos mítines realizan, sino por el resultado político al que logran llevar la energía que han movilizado.
En política, la esperanza no es un recurso infinito.
Levantar a la gente una y otra vez para luego dejarlos sin resultados erosiona no solo la confianza en un partido, sino también la confianza en la política misma dentro del país.
Además, el hecho de que la base republicana dentro del CHP, capaz de resistir las políticas posteriores a 2010, haya sido empujada conscientemente fuera del partido es una gran pérdida para la política.
El balance resultante es grave:
El cuadro político que se alejó de la línea fundacional del CHP o que guardó silencio ante esta transformación ha permanecido dentro del partido; una parte importante de la base republicana que se opuso a ello ha sido expulsada.
De este modo, no solo se ha dividido el CHP.
La línea de defensa política de la República también ha sido fragmentada.
La memoria del Estado
Esta transformación no se ha leído únicamente a través de los partidos políticos a lo largo de los años.
El proceso de desgaste del ejército, que comenzó con los juicios de Balyoz y Ergenekon, ocurrió simultáneamente; Kemal Kılıçdaroğlu, quien asumió la presidencia después de 2010, apoyó internamente estos juicios durante mucho tiempo y guardó silencio.
En el proceso continuo, la mentalidad que decía “hemos pisoteado el nacionalismo turco”, con el dominio fortalecido por la estructura cambiante del Parlamento y los cambios en el poder judicial, llevó el asunto aún más lejos; hasta el punto de que los tenientes que se graduaron con honores y dijeron “somos los soldados de Mustafa Kemal” fueron expulsados del ejército como resultado de procesos disciplinarios, algo de lo que esta nación, lamentablemente, ha sido testigo recientemente con tristeza.
En un momento reciente en el que nombres conocidos por su identidad republicana, como Nasuh Mahruki y el almirante retirado Türker Ertürk, se enfrentaron a procesos judiciales e incluso fueron detenidos; la tolerancia mostrada hacia las acciones sociales que apoyan a la organización terrorista, de una manera que contradice la memoria de lucha contra el terrorismo del Estado, y las declaraciones que exceden los límites por parte de los diputados del DEM, hieren la conciencia de la nación turca.
Desde hace un tiempo, en Ankara, los familiares de los mártires que buscan sus derechos personales y los derechos de manifestación de nuestros veteranos están siendo restringidos.
Cuando se consideran conjuntamente la opresión a la que están expuestos los familiares de los mártires y nuestros veteranos, con las imágenes de celebración que surgieron en el aniversario de los ataques de Eruh y Şemdinli del 15 de agosto de 1984, el asunto ya no es solo un proceso de paz.
El asunto es el cuestionamiento de la relación entre la memoria del Estado y la orientación política actual del Estado.
10 de agosto de 2026: En el aniversario de Sèvres
Y el 10 de agosto de 2026…
En el aniversario del Tratado de Sèvres, se aprobó en la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) la regulación que constituye la base legal del proceso de “Turquía sin terrorismo”.
Hoy, los líderes del PKK no solo están discutiendo el abandono de las armas.
Exigen la libertad física de Abdullah Öcalan, consideran insuficiente la regulación y expresan abiertamente sus demandas de identidad y estatus.
La importancia de las declaraciones de Murat Karayılan radica precisamente aquí.
La demanda se dirige de las armas a la ley, de la ley a la política, y de la política al estatus constitucional.
Cuando se lee el panorama desde 2010 hasta hoy, el resultado estratégico es claro:
La aritmética parlamentaria ha cambiado.
La estructura de cuadros del CHP ha cambiado.
La oposición republicana ha sido fragmentada.
La energía del electorado opositor ha sido consumida.
Las demandas del PKK han ido más allá del abandono de las armas, alcanzando el debate sobre el estatus legal y político.
Y al final de todo esto, Turquía se enfrenta nuevamente a un cambio constitucional y a la división.
Este es el verdadero problema
El problema fundamental que enfrenta Turquía no es Kemal Kılıçdaroğlu.
no está en Özgür Özel.
Mucho menos en Ekrem İmamoğlu o en el Nuevo Partido.
El problema fundamental son los principios fundacionales de la República de Turquía y el hecho de que el dolor por la bofetada dada al imperialismo occidental hace más de cien años sigue estando vivo.
Independientemente de su origen étnico, todo ciudadano turco patriota ve la aprobación de la "Ley Marco" no como una paz con nuestros ciudadanos de origen kurdo, sino como el primer paso de la reforma constitucional impuesta por el Gran Proyecto de Oriente Medio.
La cuestión es la línea de defensa política de la República.
Y el lugar donde esa línea se pone en tela de juicio es ahora un asunto de Estado.
Terminemos con las palabras del gran periodista Uğur Mumcu, quien nunca será olvidado en estas tierras por su postura patriótica y firme, y que dio su vida por esta causa:
“Que nadie engañe a nadie; el 'Estado kurdo' bajo el apoyo y la protección de Occidente es claramente un 'modelo de Sèvres'”.
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