Mahfi Eğilmez compara la vieja Turquía con la nueva: 'Éramos pobres pero felices, teníamos esperanza'

El ex subsecretario del Tesoro, Mahfi Eğilmez, compartió reveladoras observaciones sobre la situación económica actual en un artículo publicado en su sitio web.

Señalando la diferencia en el poder adquisitivo y la distribución de la renta entre el pasado y el presente, Eğilmez comparó la vieja Turquía con la nueva en su artículo titulado 'Una calle y un edificio de la vieja Turquía', comentando: "Antes éramos pobres pero felices, teníamos esperanza".

Eğilmez, quien señaló que en aquella época incluso las familias de menores ingresos podían comprar sandías enteras y manzanas por kilo, consideró la actual práctica de venta por porciones como un indicador de la caída en el poder adquisitivo.

El artículo completo de Eğilmez es el siguiente:

En la Ankara de los años 50, había casas de dos plantas con jardín. Vivíamos de alquiler en la planta baja de una casa con jardín en una calle justo debajo del Bulevar Atatürk. La calle Adakale, donde vivíamos, era una de las mejores de Ankara y podíamos permitirnos vivir allí con el sueldo de funcionario de mi padre. En la casa de al lado, en la planta alta vivían la propietaria y su hija, en la planta intermedia un comerciante y su familia, y en el sótano una madre viuda que trabajaba en la Seguridad Social (SSK) con sus tres hijos. A nuestro otro lado estaba el edificio de tres plantas de la Delegación Cultural Británica. Justo debajo, vivía un abogado independiente con su esposa y sus tres hijos. Todos éramos amigos, íbamos juntos a la escuela y jugábamos juntos después de clase. En todo el barrio, solo la familia del comerciante tenía coche. Y también el coche oficial de mi padre. Mi padre nunca nos dejó subir a ese coche, ni a mi madre ni a nosotros, ni una sola vez. Él mismo solo lo usaba para ir de casa al trabajo y volver del trabajo a casa. Todas las casas de la calle eran de dos plantas: por lo general, los propietarios vivían en las plantas superiores y los inquilinos como nosotros en las inferiores. Los jardines de las casas eran nuestros patios de recreo. Nadie presumía ante nadie en aquellos tiempos. De hecho, en aquel entonces no había diferencias tan grandes como para presumir. La importación de bienes de consumo estaba limitada. Nadie tenía el lujo de presumir de zapatillas deportivas caras, vaqueros, bolsos o gafas. Por eso, nadie sabía realmente de la riqueza o pobreza del otro. En aquel entonces, la sandía no se vendía cortada en rodajas ni la manzana por unidades; incluso los de menores ingresos teníamos suficientes ingresos para comprar la sandía entera y la manzana por kilo. Todo el mundo podía permitirse comer carne de una forma u otra, o al menos comprar carne picada y preparar albóndigas. No recuerdo si los ingresos eran altos, si la producción era mayor o si el poder adquisitivo era sólido, pero nadie se privaba de comer o beber como se hace hoy. Nadie hacía barbacoas en el jardín. Se consideraba vergonzoso, se consideraba una falta de educación hacer esas cosas. En los jardines crecían albaricoques, cerezas, uvas, melocotones. Por ejemplo, en el jardín de nuestra casa había albaricoques, membrillos; en el del vecino de al lado, ciruelas, uvas; y en el jardín del vecino del otro lado, manzanas y peras. Todas estas frutas estaban a disposición de los niños del barrio como una mesa de frutas al aire libre. Las primeras que se recolectaban se entregaban siempre a los vecinos en un plato. Ellos hacían lo mismo. La distribución de la renta no era tan dispar. Los ricos, la clase media e incluso los pobres compraban en los mismos lugares e iban al mismo mercado. Volvíamos de la escuela, comíamos, hacíamos los deberes si los teníamos y salíamos al jardín. No entrábamos en casa hasta la cena, salvo para beber agua o coger fruta. La casa de cada uno era como la nuestra. Entrábamos en la casa que tuviéramos más cerca, bebíamos agua, cogíamos fruta y volvíamos a salir. Jugábamos al fútbol, al 'nueve piedras', al 'balón prisionero' o al 'pilla-pilla' mientras había luz, y al escondite cuando oscurecía. Olvídese de los teléfonos móviles, en la mayoría de las casas ni siquiera había teléfono fijo. Disfrutábamos de una libertad infinita. Jugábamos en el jardín y en la calle a la versión real de los juegos virtuales que los niños de ahora juegan en sus tabletas.

Íbamos a las escuelas más cercanas a nuestras casas. No había autobuses escolares ni nada parecido. La escuela más cercana a nosotros era la Escuela Primaria Mimar Kemal. Era un edificio histórico de tres plantas, incluida la planta baja, situado en un jardín en la calle Yüksel. Las clases estaban abarrotadas. Nuestra clase tenía 60 alumnos. Nos sentábamos tres personas en un pupitre, chicos y chicas juntos. Después de la primaria, mi hermana fue al Ankara Koleji y dos amigos del barrio fueron al Liceo Galatasaray. El resto fuimos a las escuelas secundarias de Ankara.

Durante los años 50, dejamos la casa en la que vivíamos de alquiler en la calle Adakale de Ankara en 1961. Ese año, mi padre compró un piso en el edificio Uğur, situado en la intersección de la calle Olgunlar y la avenida Tunalı Hilmi, en lo que entonces se llamaba calle Ahmetler, por setenta mil liras, sumando los cuarenta mil que pidió prestados al entonces Emlak Kredi Bankası a diez años de plazo a sus propios ahorros de treinta mil liras. Estar endeudado le incomodaba increíblemente. El primer día de cada mes, en cuanto cobraba su sueldo, iba al banco y pagaba la cuota del préstamo. Probablemente porque lo vimos en él, a nosotros tampoco nos gustó nunca endeudarnos. Sin embargo, en un país con inflación, endeudarse es una decisión inteligente. El edificio Uğur era un edificio modesto de cinco plantas, con dos pisos por planta. En tres de los diez pisos vivían diputados. Los residentes de los otros pisos eran personas de diversos sectores de la sociedad: un comandante del ejército, un juez de lo penal jubilado, un contratista, un miembro de la Orquesta Sinfónica Presidencial, un dueño de restaurante. Uno de los diputados era İsmet Sezgin, quien también había sido ministro y presidente de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM). En uno de los pisos también vivían el destacado compositor de música clásica turca de la época, İsmail Baha Sürelsan, y su esposa. Entre estas familias, completamente diferentes entre sí, no había ninguna diferencia de rango o cargo. Todos se saludaban, se visitaban en los días festivos, se preguntaban por su salud, y nosotros jugábamos juntos en el jardín detrás del edificio. El lugar donde hoy se encuentra la Mezquita Kocatepe estaba vacío entonces; ese era nuestro campo de fútbol. Nadie se preguntaba qué ganaba o qué gastaba el otro. De todos modos, los ingresos y los gastos eran más o menos similares. El propietario que era contratista ganaba más, pero nunca lo demostraba. En los edificios de al lado y de enfrente, la situación era la misma. Personas de todos los estratos de la sociedad vivían juntas en los mismos edificios y llevábamos vidas más o menos similares. Todos íbamos a las mismas escuelas. Los chicos iban al Liceo Atatürk, que era la escuela más cercana a ese barrio en aquel entonces, y las chicas iban al Liceo de Chicas de Ankara. Algunos niños también iban al Ankara Koleji. Nuestra familia tenía una estructura mixta en este sentido: mi hermana iba al Ankara Koleji y mi hermano y yo íbamos al Liceo Atatürk de Ankara. Como los diputados vivían en los mismos edificios que nosotros y sus hijos iban a las mismas escuelas, conocían los problemas del pueblo y los expresaban en el parlamento. Nadie tenía prioridad de paso ni vehículos con luces de emergencia. Nadie se esforzaba por buscar influencias o crear privilegios; esas cosas no se conocían. Aparte de que surgiera una acusación de injusticia en los exámenes, algo así era impensable. Todo el mundo entraba por méritos propios y salía por méritos propios.

Generalmente íbamos a las escuelas caminando y volvíamos caminando. Si llovía o nevaba, tomábamos el autobús. Esta tradición de caminar no se rompió ni siquiera cuando estábamos en la universidad. Mi compañero de clase Hasan vivía un poco más arriba que nosotros; él venía y, cuando yo lo veía, bajaba y caminábamos hablando hasta la Facultad de Ciencias Políticas (Mülkiye) en Cebeci. El camino duraba unos cuarenta minutos. Cuando terminaban las clases por la tarde, me quedaba un rato en la cafetería y luego volvía a casa caminando. El número de días que fui a la universidad en autobús durante mi vida universitaria no supera los dedos de una mano. Íbamos al cine una o dos veces por semana. Comparado con los precios de hoy, el cine era casi gratis en aquellos tiempos.

Hay quienes interpretan que la gente que vivía en las ciudades estaba contenta, pero que los que vivían en los pueblos eran infelices. Eso no es cierto. Tanto los campesinos como los agricultores eran felices. El único problema era la falta de escuelas y hospitales en los pueblos. En años posteriores, en lugar de centrarnos en resolver esos problemas para mantener a los campesinos y agricultores en sus lugares, los dirigimos hacia las ciudades. Como resultado, mientras las ciudades se masificaban y se convertían en bloques de hormigón, nuestros pueblos se vaciaron. La gente abandonó la agricultura y la ganadería. El país autosuficiente de nuestra infancia se convirtió en un país que lo importa todo. Si lo único que hubiéramos perdido fuera algo relacionado con la economía, no sería tan importante. Porque es posible volver a organizar y recuperar esas cosas. Lo que realmente perdimos fue la moral, el respeto y el amor que nos teníamos unos a otros. La gente cree que hay trampas en cada examen de ingreso, los datos de inflación no parecen creíbles, los datos de crecimiento son controvertidos, la tasa de desempleo parece extraña, el déficit presupuestario parece inconsistente y no se confía en la justicia. Las encuestas realizadas revelan que la gran mayoría de la gente no cree en el Estado, en las instituciones estatales ni en las declaraciones que hacen.

Lo peor del pasado fueron los golpes de Estado militares. Los golpes de Estado hirieron y dañaron gravemente cada rincón del Estado, pero sobre todo destrozaron la universidad. En cada golpe de Estado, los profesores de la universidad fueron despedidos, alejados de la universidad y algunos fueron encarcelados. Como resultado, las universidades quedaron en manos de profesores que podríamos llamar de segunda o tercera categoría. Sin duda, hay algunos muy respetables y valiosos entre ellos, pero lamentablemente ese número es muy bajo. Cuando decidí hacer mi doctorado en Mülkiye, el profesor Tuncer Bulutay me dijo: "No puedes prepararte para el examen de suficiencia de inspector de finanzas y hacer el doctorado al mismo tiempo. Ambos son trabajos serios". Tenía razón; durante el periodo de tres años como asistente, prepararse para el examen de suficiencia mientras se iba de gira y se lidiaba con agotadoras inspecciones y exámenes, y al mismo tiempo asistir a los cursos de doctorado y prepararse para su examen de suficiencia, iba a ser muy pesado. En esa situación, decidí dar prioridad a mi profesión y prepararme para el examen de suficiencia. Después de superar esas etapas, hice mi doctorado. Pasó el tiempo y empecé a dar clases de grado y posgrado en la universidad. En la primera clase de posgrado, preguntaba a los estudiantes con qué propósito habían venido a hacer el posgrado. Cuando me enteraba de que una parte de los estudiantes varones venían para aplazar el servicio militar, me sorprendía y me entristecía mucho. ¡Hacer un posgrado para aplazar el servicio militar! No sé si hay algún ejemplo de algo así en el mundo. Al escuchar estas respuestas, me venía a la mente la seriedad con la que el profesor Tuncer se tomaba la educación. De ahí hemos llegado hasta aquí.

A menudo me preguntan: "Siempre cuentas las cosas buenas de la vieja Turquía, ¿no tenía nada malo?". ¿Cómo no iba a tenerlo? Por supuesto que lo tenía. Había golpes de Estado, carencias debido a los embargos, inflación, conflictos armados entre derecha e izquierda, pobreza y falta de infraestructura. Pero incluso en los peores momentos de la vieja Turquía, nuestra esperanza en el futuro era mucho más fuerte. Ahora somos más ricos quizás, pero nuestra esperanza no es tan fuerte como antes.

Fuente de la noticia: 12punto