Moral vs. política

Nos resulta muy anormal. Es difícil entender cómo y con qué cara algunas personas insisten en la política. ¿O cómo es que los partidos políticos todavía las mantienen en sus filas? Parece un eclipse mental. 

Quizás somos demasiado ingenuos. Tal vez este tipo de personas sean las más necesarias en la política. Si hay que cometer un pecado, no hay nadie mejor que ellos. Si hay que encubrir un nuevo delito, ellos son los mejores. 

¿Hay asuntos turbios de dinero? Inmediatamente nombran a alguien alcalde. A medida que se multiplican los cómplices del delito, el delito mismo se desvanece. Y si además tienen títulos elegantes… entonces es cuando la situación se vuelve insuperable. Por ejemplo, si es médico, ¡qué bien! Lo ponemos al frente de la provincia desde el distrito. ¿O qué importa si ha pasado por todo el espectro político y es un cómplice? Que siga ocupando el mismo asiento. Quizás haya quienes lo perdonen en esa ciudad. Tal vez esta vez no apruebe la construcción de cada edificio. Quizás fue por su inexperiencia. Accidentalmente hizo ricos a algunos. Hay tantas acusaciones vergonzosas, pero nos lo tomamos con humor. No están en condiciones de responder preguntas ante el público en un entorno adecuado. O, Dios no lo quiera, ahora se lavarán la cara presentándose ante algunos periodistas “pecadores”. 

Lo extraño es que todos sabemos perfectamente quiénes son. No hablo de un país lejano, ni de la otra orilla. Ni estamos hablando de lugares remotos. No hablo de un país tan lejano. Como si fuera un asunto personal de nuestro antepasado, así es el nuestro. 

No hagamos oposición a la oposición. 

¿Es el gobierno diferente? Los pecados más grandes se dejan sobre los hombros de los antiguos pecadores. 

Entre bandas criminales, mafia y demás, uno se fue. Como si él fuera el único culpable. 

O aquellos que repartieron Ankara parcela por parcela parecen haberse retirado a un rincón por ahora. 

Pero algunos siguen siendo útiles. ¿Hay que retirar una diputación? Inmediatamente lo lanzan a la pelea. 

A medida que aumentan los pecados, aumenta el atractivo del pecado. Esto es así en todos los frentes. Ante nuestros ojos, la política sucia y los políticos sucios están ganando. Nos estamos hundiendo moral y políticamente. 

Esta situación genera una desesperanza terrible en nuestro bando. A algunos nos parece que el antídoto para esto es una política que enfatice la “moral”. Al obsesionarnos con buscar a alguien sin pecado para luchar, nuestra desesperanza aumenta aún más. La cuestión no es encontrar al más libre de pecado, al más moral. Si fuera así, podríamos dejar una gloriosa resistencia moral a la historia, pero definitivamente perderíamos en la política. 

Lo que necesitamos es abandonar las políticas y las formas de hacer política que aumentan la decadencia moral. No buscar un mesías. Además, ¿qué pasaría si lo buscáramos? Un mesías así no tiene oportunidad de sobrevivir en la Turquía del siglo XXI. ¡Incluso si sobreviviera, qué difícil sería encontrar a un seguidor con el coraje suficiente para acercarse a tal dechado de moralidad!

No es fácil no posicionarse frente al adversario político. Por eso, ante todo tipo de inmoralidades, se fortalece la tendencia a aferrarse a la moral y a la virtud. Es más, esta tendencia trae consigo una concepción moralista de la política. Sin embargo, la política es el arte de priorizar los problemas y sus soluciones, evaluar las fuerzas amigas y enemigas, y transformar tanto al amigo como al enemigo durante la lucha política. Si en este proceso logras multiplicar a los amigos y reducir a los enemigos, el éxito aparecerá en el horizonte. Para lograr esto, es necesario establecer las prioridades correctamente. 

En lugar de intentar encontrar primero al más “moral”, al más “izquierdista”, al más “bueno”, es necesario priorizar la organización de mortales como nosotros para la solución de nuestros problemas comunes. Si los votantes y políticos, bloqueados en la determinación de candidatos para las elecciones locales, pudieran levantar un poco la cabeza de las solicitudes de candidatura y mirar la vida, verían qué grandes oportunidades de organización ofrecen las administraciones locales que no pueden prestar servicios, no pueden realizar auditorías y no pueden dirigir a las personas. 

En lugar de dejar que nuestra gente escape a Occidente cada año en una cantidad equivalente a la población de Bulgaria, si nos enfocáramos en construir ciudades habitables en las regiones de este país que ocupan tanto espacio como Bulgaria, comenzaríamos a construir una política correcta. 

Si pensáramos en recuperar a nuestros jóvenes que mueren en las calles bajo las garras de las drogas, que matan, que son asesinados y cuyas vidas se oscurecen, empezaríamos por algún lado.