La primera pérdida territorial del Imperio Otomano ocurrió durante el reinado de Mustafá II con el Tratado de Karlowitz. Mustafá II, impulsado por su ambición personal, creía que conquistaría Europa y salía frecuentemente a campaña. Pero perdió en su última expedición.
Había comenzado el periodo de decadencia.
Aunque al principio del reinado de Ahmed III se logró cierto éxito con la Guerra del Prut, este no duró mucho. Ahmed III fue depuesto por un golpe de palacio. Los jenízaros lo habían llevado al trono y los jenízaros lo derrocaron. La autoridad y el poder estaban en manos de los jenízaros.
Le sucedió Mahmud I, pero él también vivió bajo la sombra de los jenízaros. No era Mahmud I quien gobernaba, sino que parecían ser los jenízaros. El poder y la soberanía residían en ellos.
Mientras tanto, había comenzado la era en la que los príncipes vivían en jaulas.
Luego, Osmán III subió al trono, pero su vida también había transcurrido en jaulas. Vivió exactamente 51 años en el Departamento de Şimşirlik. El departamento de Şimşirlik era una especie de arresto domiciliario bajo la sombra de los guardias. Era una jaula.
La vida en jaulas era famosa en el Imperio Otomano. Los sultanes temían que sus hermanos se reunieran con el pueblo y los derrocaran. Por eso, los príncipes que gobernarían el país en el futuro eran encerrados en jaulas.
Por ejemplo, Mustafá III vivió 27 años en una jaula.
Abdul Hamid I, por ejemplo, pasó su infancia y juventud junto a sus hermanos en una jaula, bajo vigilancia constante.
Selim III también vivió una vida de jaula (arresto domiciliario). Cuando subió al trono, sobre su cabeza pendía, como la espada de Damocles, el Cuerpo de Jenízaros, que compartía el poder y la soberanía. Creó el Cuerpo de Nizam-ı Cedid contra los jenízaros, pero no tuvo éxito. Fue depuesto por una rebelión y enviado de nuevo a la jaula.
Durante el periodo de Mustafá IV, muchos de los gobernantes se mataron entre sí. Estallaron rebeliones. El Estado entró en una fase de colapso. Los príncipes eran secuestrados, los sultanes eran depuestos y los bajás que se rebelaban con tres o cuatro divisiones marchaban hacia el palacio en Estambul.
El Estado estaba prácticamente pisoteado. A medida que ocurrían las rebeliones, los sultanes y los príncipes temblaban de miedo en sus jaulas, porque cuando estallaba una revuelta, no se sabía quién sería estrangulado o quién sería asesinado.
Por eso, los príncipes crecían con miedo, ansiedad, sin confianza en sí mismos y con la psicología dañada.
Y después, ellos gobernaban el país.
Por ejemplo, Mahmud II pasó días llenos de miedo durante los 14 meses de reinado de su hermano, el sultán Mustafá IV. Cuando Alemdar Mustafá Bajá llegó al Palacio de Topkapı con un ejército de 15 mil hombres, el sultán Mustafá IV y Selim III fueron asesinados.
El príncipe Mahmud II, que era un niño, fue rescatado a duras penas por los sirvientes y así salvó su vida. Y después de eso, fue sentado en el trono.
Mahmud II intentó detener el periodo de colapso. Realizó reformas. Sin embargo, esta vez estalló la rebelión de Mehmet Alí Bajá de Egipto. Los ejércitos de Mehmet Alí habían llegado hasta Kütahya. Mahmud II logró detener a Mehmet Alí Bajá mediante maniobras diplomáticas.
Sin embargo, murió de tuberculosis. Le sucedió su hijo Abdülmecid. Pero cuando Mahmud II estaba en su lecho de muerte, pateó a su hijo Abdülmecid, porque pensaba que su hijo no le permitía recibir tratamiento o que le estaban aplicando un tratamiento incorrecto para poder subir al trono.
Las luchas por el trono continuaban de padre a hijo. Por supuesto, mientras tanto, el país se estaba perdiendo.
Abdülmecid, quien se sentó en el trono, tenía ideas occidentales y era reformista. Durante su periodo se proclamó el Edicto de Tanzimat. Sin embargo, la Guerra de Crimea lo dejó debilitado. La economía no era buena. Él también comenzó a endeudarse. Mandó construir palacios para parecer poderoso tanto interna como externamente.
Sin embargo, exageró con el asunto de los palacios, creando una segunda carga para el Estado.
Cuando murió, le sucedió Abdülaziz, pero él también fue depuesto por un golpe de Estado. Su muerte también fue dolorosa. Fue encontrado muerto en el Palacio de Feriye con las muñecas cortadas. Algunos dijeron que "se suicidó", otros dijeron que fue "asesinato". Pero la causa nunca se supo.
Cuando Abdülaziz fue depuesto tras un golpe de palacio, Murad V subió al trono. Pero él también tenía problemas de salud mental. Después de todo, había crecido en una jaula. ¿Cómo iba a estar bien?
Solo permaneció 93 días en el trono. Cuando Abdul Hamid II le sucedió, fue enviado de nuevo al arresto domiciliario, es decir, a la jaula.
Se ha dicho, escrito y dibujado mucho sobre Abdul Hamid II. Pero él tampoco salía del palacio. Era suspicaz. Temía perder su trono. Finalmente, fue depuesto tras la Rebelión del 31 de marzo y enviado al exilio en Salónica.
Le sucedió Mehmed V Reşad. Pero él también era alguien que había pasado su vida en arresto domiciliario. Había estado encerrado en el Departamento del Heredero del Palacio de Dolmabahçe. Después de convertirse en sultán, fue a Salónica y Kosovo, y rezó la oración del viernes con cientos de miles de personas.
Rezó mucho para que los Balcanes permanecieran en nuestras manos. Pero estas cosas no se lograban con rezos. Mientras los Balcanes se nos escapaban de las manos, él rezaba en el palacio, leía el Mesnevi y alimentaba palomas.
Con su muerte, Vahdettin le sucedió.
Para entonces, el Imperio Otomano estaba agotado y se había rendido. Estambul e Esmirna habían sido ocupadas, y Anatolia estaba a punto de perderse. Al ver esta situación, Vahdettin se rindió inmediatamente a los británicos. No dudó en sacrificar Anatolia y a los turcos en Anatolia por su trono. Incluso hizo un acuerdo secreto de traición con los británicos.
En conclusión;
El Imperio Otomano, que estableció su dominio sobre un vasto territorio de más de 16 millones de kilómetros cuadrados, desapareció a manos de golpes de palacio, intrigas, asesinatos, magnicidios y sultanes incompetentes criados en jaulas.
Mientras los soldados turcos (Mehmetçik) derramaban sangre en los Balcanes, Irak, Yemen, el Cáucaso y los desiertos de África, los sultanes criados en jaulas no hacían más que rezar y alimentar palomas.
Hasta Vahdettin, incluidos los sultanes hasta él, vivieron siempre en el placer y el lujo con sus concubinas en sus harenes.
Pero los tiempos habían cambiado. La era de disfrutar en palacios a costa del pueblo estaba terminando. Debía terminar. El mundo estaba en medio de una transformación.
Al entrar en el siglo XIX, los imperios, las dinastías y los sultanatos palaciegos del mundo habían llegado a su fin, y la autoridad había sido retirada del palacio y entregada a los parlamentos. En algunos lugares se proclamaba una monarquía constitucional, en otros una República.
Las naciones y los pueblos surgían como ciudadanos y tomaban el control de sus propios gobiernos. Ya no serían los habitantes de las jaulas o los cortesanos quienes los gobernarían, sino ellos mismos.
De entre el pueblo surgió un Atatürk.
Tomó la autoridad del palacio y la devolvió al pueblo. Estableció el Parlamento. Personas que crecieron entre el pueblo se convirtieron en primeros ministros, ministros, generales, mariscales. Y todos ellos se convirtieron en héroes.
Atatürk demostró lo que se podía lograr cuando la autoridad de gobierno estaba en manos del pueblo, luchando, arrojando al enemigo al mar y salvando a una nación y a una patria.
Atatürk sabía que había llegado el turno de la forma de gobierno.
La nación turca no solo debía salvar su propia patria, sino también su destino. Debía tomar la autoridad en sus manos. O bien el país desaparecería de nuevo al continuar sistemas similares al sultanato como en el Imperio Otomano, perdiéndose los éxitos logrados, o bien el país prosperaría al entregar la autoridad de gobierno al pueblo.
Y esto se lograría con la República.
Atatürk hizo lo segundo. Proclamó la República entregando todos los poderes de gobierno al pueblo y a la nación turca. Terminó la era de los gobernantes incompetentes criados en las jaulas de los palacios. El destino de la nación no podía ser entregado a personas incapaces que heredaban el poder de padres a hijos.
Ya sabes, cuando decimos "¿Por qué se proclamó la República, se hizo temprano, se hizo tarde?", etc. Esto era inevitable, hermano. Era necesario para que la nación turca sobreviviera.
La República no nació de una necesidad, nació de una obligación. Entonces, si preguntas "¿Por qué nació?", aquí tienes la respuesta arriba. La República era una obligación, hermano. Era una necesidad.
De lo contrario, esta nación habría desaparecido a manos de cortesanos incompetentes criados en jaulas.
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