La mentalidad nazi y el derecho

En mitad de la noche, en una oscuridad absoluta, llaman a su puerta; usted sabe que quien está al otro lado no es el lechero, pero también sabe que no es un criminal. Por los golpes que resuenan como balas contra la puerta, es evidente que quienes están al otro lado del umbral no lo hacen con intenciones amistosas: ¿Son enemigos? No. ¿Quiénes son entonces? ¡¿Las fuerzas de seguridad?! Dicen estar allí en nombre de la ley, y no les falta razón, incluso tienen una orden de registro. Naturalmente, los deja entrar. Lo que sigue son tribunales, jueces, defensas y acusaciones.

Las hojas del calendario están llenas de ejemplos de aquellos que extendieron la oscuridad no solo dentro de las casas, sino por todo el país, la historia y el tiempo. Al final, el conjunto de textos que llamamos derecho se escribe en los libros tras pasar por un filtro "ideológico"; sea cual sea la ventana desde la que se mira la vida, esa es la que suele funcionar en nombre de la ley. La relación entre el derecho y el poder nos dice que, cuando el poder judicial es instrumentalizado, las leyes son a menudo más efectivas que las balas, superan a las trincheras y los estrados judiciales funcionan mucho mejor que las oficinas de los partidos. Como dije, la historia está llena de ejemplos de esto y, lamentablemente, estos ejemplos no se quedaron solo en la historia. Mientras el derecho permanezca bajo el control de los soberanos, la alianza que ha formado con la opresión no cambiará.

Los regímenes fascistas y los sistemas de sultanato basados en el dominio de un solo hombre revelan claramente cómo se corrompe el derecho y cómo las leyes legitiman un orden de opresión. La Alemania de Hitler, uno de los regímenes sangrientos del pasado reciente, ofrece suficiente información y documentos para los siglos venideros; dice que "el derecho se ha convertido en una de las herramientas más peligrosas de los gobiernos". No hace falta ser nazi para no querer oírlo; un fanatismo ciego, una lealtad ideológica tejida con odio y la ignorancia, una de las enfermedades de la época, son suficientes para el ser humano en esta etapa.

Recordemos que la práctica nazi, extendida a lo largo de los años, no cumplió esta función solo con tiranía y represión. Es muy doloroso que los juristas no tuvieran poca participación en la construcción de este orden, en el crecimiento de ese sistema piedra a piedra. Mientras la burocracia de la época, en general, adoptaba el espíritu nazi como un espíritu de deber e intentaba cumplir con su tarea, los jueces nazis también ocupaban sus lugares en los tribunales en esta etapa. No todos los jueces eran nazis en el sentido estricto, quizás realizaban esta tarea por diferentes motivos, pero al final crearon juntos el orden nazi.

Algunos vieron en los nazis una oportunidad para su carrera y se acercaron a ellos; así obtuvieron el confort, las vacaciones, la casa, el coche e incluso la inmunidad que poseían. Otros aceptaron en su mente y espíritu la construcción del orden nazi dentro de un marco "jurídico"; lo que ocurría no eran las leyes de un régimen sangriento, sino el nombre de un orden social definido por el derecho. Todos debían respetar las leyes; ¿acaso la ley servía a un solo hombre, a Hitler? Quizás era así, ¿pero acaso Hitler no significaba el país? ¿Oponerse a Hitler no era oponerse al país, a la patria? Entonces, todo patriota debía estar del lado de Hitler. Y el derecho solo plasmaba esto en papel. En resumen, al final del día, los jueces nazis convirtieron el derecho en la garantía más importante del régimen. Salvo un pequeño número de juristas, la mayoría actuó así; un saludo entonces para aquellos pocos.

Ya que hablamos de jueces nazis, profundicemos un poco en el tema: firmaron una época sangrienta con los bisturís jurídicos que tenían en sus manos, hay que reconocerlo.

Los jueces nazis se esforzaron por pensar en nombre de Hitler, por mirar la vida desde su ventana y por determinar las consecuencias de sus decisiones dentro de ese marco; no mostraron ninguna reserva en este punto. ¡Dijeron que harían lo que fuera necesario para la Alemania nazi en nombre del derecho! Y lo hicieron en nombre de la ley.

El juez Roland Freisler, uno de los jueces importantes de la época, decía en una carta a Hitler: "Mi Führer; de ahora en adelante, cuando los tribunales populares emitan una sentencia, intentarán dictarla en la dirección en la que crean que usted decidiría". Se afirma que este individuo firmó 5000 sentencias de muerte entre 1942 y 1945. Esto significa aproximadamente cinco ejecuciones al día. Miren, no estoy hablando de un verdugo, de un torturador en un campo de concentración o de un asesino a sueldo. Esta persona es un juez. Estudió derecho, vistió la toga. Pero con lo que hizo, no tiene nada que envidiar a un campo de concentración. Entonces entendemos que, bajo el nombre de derecho, se pueden convertir los estrados judiciales en campos de concentración, a los jueces en verdugos y a las leyes en instrumentos de tortura. Y lo hacen. Cada uno de ellos trabaja en diferentes partes del mundo como el juez nazi de su época. Están en todas partes. No sé si llamarlos restos nazis, nazis tímidos o nazis modernos. Lo importante no es el nombre, sino lo que hacen; basta con que seamos conscientes de lo que ocurre, de la historia y del presente.

Otra característica de esos jueces, es decir, de los juristas nazis, era humillar a los acusados, desacreditarlos y menospreciarlos ante los ojos de todos. Lo hacían como una forma de espectáculo de violencia psicológica. De todos modos, la persona que tenían delante era culpable, y el objetivo en realidad no era juzgar. El objetivo era condenar a ese acusado a la pena de la manera más contundente posible. Era intimidar a los que quedaban, despojar al acusado de su personalidad y desvalorizarlo absolutamente. Esto también es una política nazi; es un documento cargado de vergüenza que la historia nos pide que no olvidemos y que veamos.

Además, esta situación quedó claramente registrada y ocupó su lugar en la historia con las palabras de Goebbels, uno de los hombres más cercanos a Hitler. En 1942, Goebbels decía: "Al dictar sentencia, el juez debe partir no tanto de las leyes, sino de la idea de que el criminal debe ser eliminado... El Estado debe eliminar a sus enemigos internos de la manera más eficiente y destruirlos por completo. La idea de que el juez debe estar convencido de la culpabilidad del acusado debe ser abandonada por completo. El objetivo de la administración de la ley no es, en primer lugar, la represalia, ni siquiera la mejora, sino la preservación del Estado".

El nombre de una dictadura sangrienta se había convertido en Estado. Esta es otra propaganda nazi. Encubrir todos los crímenes cometidos con el discurso del Estado, utilizar al Estado como un pararrayos en este sentido, intentar destruir a los opositores llamándolos "enemigos del Estado". Y si no hay crimen, inventarlo; si no hay testigos, fabricarlos; si hay circunstancias a favor del acusado, borrarlas, destruirlas... Que esto no solo quede en la historia, sino también en nuestra memoria. No es fácil lidiar con los nazis tímidos, y no lo será.

El derecho no es un ámbito "sagrado" que se justifica a sí mismo. Los jueces tampoco son "santos o santas". Al igual que en otras profesiones, aquí también hay buenos y malos; hay una lucha interna. Por eso, no se puede simplemente decir "derecho" y mostrar respeto. El derecho no se construye independientemente de la ideología, de la forma de pensar adoptada, de la concepción de la religión o de la existencia de hombres fuertes. Es más, los jueces tampoco trabajan en un lugar aislado, independiente de la existencia del orden soberano. Cuando llega el momento, pueden convertirse en tinta para las plumas nazis o en combustible para las decisiones de la inquisición. Detrás de las cabezas que iban a la guillotina siempre había supuestos jueces, no lo olvidemos.

La maldad surge de una integridad organizada de la sociedad. En realidad, no sé hasta qué punto es correcto llamar a esto sociedad, pero lo que sé es que detrás de la brutalidad, la injusticia, la vulgaridad, la cobardía y la podredumbre, pueden existir millones de personas, incluyendo juristas, políticos, prensa, mundo empresarial, ricos e ignorantes. La historia nazi enseña esto a la humanidad como una lección. Dice: "Si no lo entienden y, como resultado, no aprobamos el examen, ustedes se convertirán en la lección".