¡El miedo a Atatürk!

Cambiemos el legendario título del libro del escritor británico Simon Kuper, publicado en 1994, “El fútbol no es solo fútbol”, que se ha convertido en un culto en la literatura deportiva mundial, por “En Turquía, la Supercopa no es solo la Supercopa”, y entremos en materia.

Independientemente de las excusas que hayan dado de antemano, en realidad, todo el problema consistía en ganar una posición a través del fútbol en su política de convertir a Turquía en un país de Oriente Medio, de islamizar a la sociedad turca y de neutralizar a cualquiera que no sea islamista político, que no piense como ellos y que esté comprometido con los valores fundacionales del país.

Mientras se celebraba el centenario de la República, que liberó a Turquía de la dominación religiosa y la secularizó, que arrebató la soberanía a los sultanes y a los cielos para entregarla a la nación, y que transformó a sus habitantes de súbditos en ciudadanos, el esfuerzo por jugar el partido de la Supercopa en Arabia Saudita, donde la mentalidad medieval sigue reinando en el siglo XXI, ¡fue un desafío abierto a los valores fundacionales del país y a las personas que los defienden!

Por supuesto, por otro lado, no pasemos por alto la dimensión “emocional” del asunto, ni ignoremos la intención del gobierno de beneficiarse un poco más de los petrodólares de los árabes en un momento en que el país lucha contra una crisis económica.

Es decir, un enfoque clásico de Erdoğan; ¡una estrategia de matar varios pájaros de un tiro!

Pero no funcionó, no pudieron lograrlo.

El partido de la Supercopa entre el Fenerbahçe y el Galatasaray fue cancelado tras la “crisis de Atatürk” ocurrida en Arabia Saudita.

Ambos equipos querían salir al campo con pancartas que decían “Paz en casa, paz en el mundo” y “Qué feliz es aquel que dice ser turco”.

Al fin y al cabo, era un partido entre equipos turcos. En el año en que la República superó su primer siglo, era muy natural que tanto el Galatasaray como el Fenerbahçe quisieran presentar sus respetos a Atatürk.

Arabia Saudita era solo el anfitrión.

Sin embargo, las autoridades saudíes dijeron “no”: ¡no pueden salir al campo con camisetas que tengan la imagen de Atatürk o con pancartas en las que estén escritas las palabras de Atatürk!

¡Ya saben lo que pasó después!

Hubo una gran reacción por parte del Galatasaray y el Fenerbahçe ante esta actitud de los saudíes.

Al-Riyadh News escribió que el presidente del Club Fenerbahçe, Ali Koç, reaccionó en la reunión donde los funcionarios de la TFF intentaban presionarlo para que jugara el partido diciendo: “¿Cómo que no hay Atatürk? Si no hay Atatürk, no hay Turquía, nosotros no estamos, y el partido tampoco”.

¡El partido fue cancelado y ambos equipos tomaron sus aviones y pusieron rumbo a Turquía!

La arrogancia de los engreídos saudíes, que pensaban que podían comprarlo todo con sus dólares, quedó indefensa ante el orgullo de los equipos turcos.

Por supuesto, el problema no era solo el fútbol o la Supercopa de Turquía. El asunto era totalmente político.

Arabia Saudita se quedará sin petróleo en un futuro previsible. Los pozos de los que ganan dinero sin control se secarán.

Con el ritmo de consumo actual, se prevé que el petróleo y el gas natural del mundo se agotarán en 41 años.

Digamos 50, o incluso 60 años. Incluso si reducen la oferta gradualmente, se quedarán sin petróleo en un siglo como máximo.

Por eso, sin renunciar a la mentalidad wahabí, si es posible con pequeñas reformas pero manteniendo intacto el régimen de monarquía absoluta y sin tocar a la familia real, busca un lugar para sí misma en el mundo contemporáneo con los billones de dólares que tiene.

Exporta capital, realiza grandes inversiones en empresas que producen nuevas tecnologías en todo el mundo, en bienes raíces, en la industria del deporte, especialmente el fútbol, en el transporte y en las rutas comerciales.

Con los ingresos que obtendrán de aquí, intentan proteger sus riquezas y privilegios actuales.

Al mismo tiempo, quieren tener voz en la planificación estratégica a escala global, como en el nuevo proyecto de la Ruta de la Seda que se extenderá desde la India hasta Europa.

Por supuesto, aquí aprovechan al máximo la hipocresía de Occidente, que ignora los derechos humanos, la democracia y el estado de derecho cuando sus propios intereses están en juego.

Sin embargo, el mayor miedo del Reino Saudí, aunque esté haciendo una apertura cautelosa hacia el exterior, es que, como efecto secundario, surja una demanda de democracia en el país. ¡Por ejemplo, una nueva Primavera Árabe que esta vez solo apunte a las monarquías!

Vale la pena sentarse a hablar con franqueza. Lo que genera este miedo en el Reino Saudí no son las democracias occidentales. ¡Lo que realmente temen es que el régimen republicano de Turquía sirva de ejemplo para Arabia Saudita!

El hecho de que Mustafa Kemal Atatürk haya sacado un país nuevo y fuerte de las ruinas de un imperio en colapso, que haya entregado la soberanía a la nación en lugar de a Dios a pesar de que una parte importante de su población es musulmana, que haya adoptado el laicismo y que haya señalado como objetivo superar el nivel de la civilización contemporánea, es la pesadilla de la mentalidad wahabí, un vestigio de la Edad Media.

¿Y si lo que le pasó a la dinastía otomana le pasa también al Reino Saudí?

¿Y si los árabes salen un día y dicen: “ya basta, ¿por qué no podemos hacer nosotros lo que hicieron los turcos hace un siglo?”!

No estamos muy seguros de si lo dirán, pero Arabia Saudita, desde el día de su fundación, ve el régimen republicano, el laicismo y las dinámicas sociales de Turquía como una amenaza existencial para sí misma.

A pesar de que la mentalidad islamista política, que ha estado en el poder desde 2002, ha erosionado significativamente los valores fundacionales del país y de que ellos mismos han apoyado esto fuertemente, el miedo de los saudíes no ha desaparecido.

Porque ven que en Turquía existe una fuerte vena republicana y kemalista, como se vio en el reflejo nacional que surgió en el partido de la Supercopa.

¿Qué pasará cuando el gobierno islamista político que dirige Turquía se vaya del poder mañana o pasado?

En resumen, cerremos el artículo diciendo que la crisis vivida en Riad no es más que el hecho de que la mentalidad arcaica se ha estrellado estrepitosamente contra el muro del republicanismo, la contemporaneidad y la modernidad; y pongamos punto final a nuestro escrito deseando que 2024 sea un año en el que la razón prevalezca en todo el mundo y sea más justo y lleno de paz.