¿Renacerán Turquía y el pueblo turco de sus cenizas?

Resumen de la política exterior islamista política en el centenario de la República: Diplomacia con "sabor a religión y sectarismo" en la insoportable levedad del pragmatismo

Nuestra República ha superado un siglo.

En su centenario, la República de Turquía se aleja lamentablemente a gran velocidad de sus valores fundacionales.

En los últimos 21 años, la filosofía fundacional que priorizaba la ilustración, la razón, la ciencia y la secularidad ha sido reemplazada por una mentalidad religiosa, sectaria, étnica e identitaria.

Existe una erosión en todos los ámbitos, desde la economía hasta la política, pasando por la seguridad nacional, la cultura, el arte y la educación.

La política exterior no es ajena a esto.

Desde que llegó al poder en 2002, el AKP ha desmantelado paso a paso la política exterior tradicional de Turquía, que era racional, realista, equilibrada, generadora de confianza y fiel al principio de Mustafa Kemal Atatürk: "Paz en casa, paz en el mundo".

En su lugar, ha instaurado, como indica el título de este artículo, una concepción de política exterior con "sabor a religión y sectarismo" en la insoportable levedad del pragmatismo.

Se trata de una política exterior centrada totalmente en la política interna, es decir, en consolidar el poder de Erdoğan mediante retóricas grandilocuentes como "¡Eyyy Estados Unidos!", "¡Eyyyy Occidente!" o "One minute", enfocada en proteger y perpetuar el gobierno de Erdoğan.

Dado que no podía haber una construcción racional y realista que priorizara los intereses nacionales a través de un paradigma islamista político, el AKP adoptó un enfoque de política exterior aventurero, pero sobre todo fantasioso e intervencionista, utilizando sin escrúpulos el poder estatal que había obtenido.

Naturalmente, detrás de este enfoque había una fuerte orientación religiosa y sectaria.

Ahmet Davutoğlu, a quien Erdoğan confió el timón de la política exterior durante un tiempo, llevaba puestas gafas suníes, especialmente al mirar hacia Oriente Medio.

Se esforzaba por llevar al poder en los países de la geografía árabe a los Hermanos Musulmanes (Ikhwan), que en aquel entonces eran vistos por Occidente como un aparato estratégico muy útil.

Tenía el sueño de crear una comunidad (umma) suní a través de los Hermanos Musulmanes.

Para escribirlo más claramente, Davutoğlu emulaba al Imperio Otomano y perseguía el sueño de liderar los países de la antigua geografía otomana.

Es más, para realizar este sueño, pretendía llevar a cabo cambios de régimen en los países vecinos, convirtiendo a Turquía en la fuente de todo el malestar en la región mediante bandas yihadistas a las que alimentaba y protegía bajo el discurso de "hermanos de religión".

Para él, la política exterior anterior de Turquía era pasiva y sumisa.

Con enfoques pretenciosos como "cero problemas con los vecinos", "profundidad estratégica" y "política exterior proactiva", metió a Turquía en un camino peligroso, turbio, brumoso y donde no se podía ver más allá de un paso.

Pero sus cálculos no salieron como esperaba.

Con el abandono de los Hermanos Musulmanes por parte de Occidente, Davutoğlu perdió su puesto.

Recogió su maleta llena de sueños, pero el pragmatismo con sabor religioso de Erdoğan en la política exterior continuó.

El AKP cortó el ancla que unía a Turquía con el Consejo de Europa; el país se alejó rápidamente de valores como la democracia, los derechos humanos y el estado de derecho.

La oligarquía islamista política aprovechó al máximo la incompetencia de la oposición —o su cooperación consciente— y se apoderó cómodamente de todas las instituciones y organizaciones del país, como quien camina por un pueblo sin perros.

Penetró hasta los capilares del país.

Aunque Erdoğan aparentaba estar en un enfrentamiento político y estratégico con los países occidentales, especialmente con Estados Unidos, para consolidar su propia base interna, sabía muy bien que eran estos países quienes lo mantenían en el poder.

Tanto el expresidente estadounidense Obama como la excanciller alemana Merkel hicieron todo lo posible durante sus mandatos para que Erdoğan mantuviera su puesto en Turquía.

Aún se recuerda cómo Merkel protegió a Erdoğan al lograr que la publicación del Informe de Progreso de la UE, que contenía duras críticas al AKP, se pospusiera hasta después de las elecciones generales en Turquía.

Erdoğan había asumido el papel de guardián para sus amigos europeos, protegiéndolos de esta nueva migración de pueblos, a costa de que Turquía se convirtiera en un paraíso para los refugiados.

Si Erdoğan caía del poder, Europa no tenía nada que hacer contra esta nueva y poderosa ola migratoria.

El país que podía ser sacrificado era Turquía.

Pero el tema de los refugiados era una oportunidad imperdible para Erdoğan en términos de convertir a la nación turca en una comunidad religiosa (umma).

Es decir, los intereses de Europa y de Erdoğan coincidían en este sentido.

En resumen, la República de Turquía vivió durante el gobierno del AKP el periodo más problemático de sus 100 años de historia en política exterior.

Si hacemos un breve resumen;

¿Qué hemos vivido en política exterior durante los 21 años que el AKP ha estado en el poder?

• En Irak, se colocaron sacos en las cabezas de los soldados turcos, y Erdoğan anunció que era copresidente del Gran Oriente Medio (BOP), que preveía fragmentar la región.
  
  
• Comandos israelíes asaltaron el barco Mavi Marmara, que llevaba ayuda a Palestina, y 10 de nuestros ciudadanos perdieron la vida.

• Un avión de reconocimiento nuestro fue derribado en Siria y nuestro piloto fue martirizado.
  
  
• La tumba de Suleyman Shah, situada en territorio sirio, fue trasladada a Turquía para que las Fuerzas Armadas Turcas no se enfrentaran con la organización terrorista ISIS.
  
  
• ISIS quemó vivos ante las cámaras a soldados turcos que había secuestrado.
  
  
• 33 de nuestros soldados que se encontraban en territorio sirio fueron martirizados en un ataque con aviones rusos.
  
  
• Debido a la guerra civil en Siria, avivada por el gobierno del AKP, millones de refugiados llegaron a Turquía.
  
  
• Del mismo modo, Turquía se convirtió en el destino de inmigrantes ilegales provenientes de Afganistán, Pakistán y países africanos.
  
  
• Aparte de esto, Grecia se apropió de islas en el Egeo que pertenecen a Turquía.

Es posible multiplicar estos ejemplos.

La destrucción que el gobierno islamista político ha creado en casi todos los ámbitos del país también ha provocado una gran pérdida de prestigio en el exterior.

Más allá de superar el nivel de civilización contemporánea señalado por Mustafa Kemal Atatürk, hemos descendido de categoría en la liga mundial, por así decirlo.

Turquía;

En el ranking de libertad, ha retrocedido a la categoría de "País no libre", al mismo nivel que países como Bielorrusia, el Congo, la República Centroafricana, Irán, Arabia Saudita y Gabón.

Ha entrado en la lista gris de blanqueo de capitales junto con Sudán, Yemen y Siria.

En el ranking de democracia, se situó en el puesto 103, 40 puestos por debajo de Ghana, 24 de Senegal, 18 de Túnez y 4 de Uganda.

En el ranking de corrupción y soborno, quedó incluso por debajo de Burkina Faso y Tanzania. Fue el número 101 del mundo.

En el índice mundial de miseria, ocupó el puesto 25 entre 160 países, y en el índice de independencia judicial y estado de derecho, ocupó el puesto 116 entre 140 países, por detrás de Túnez, Argelia, Marruecos, Angola y Malí.

Lamentablemente, este es el panorama en el exterior y en la política exterior mientras celebramos el centenario de nuestra República.

¡Ahora debemos buscar respuestas sinceras a estas preguntas!

¿Renacerán Turquía y el pueblo turco de sus cenizas? ¿Tienen esta fuerza?

¿Se sacudirá este polvo de muerte que tiene encima y, tomando la iniciativa por el futuro de Turquía, se levantará de nuevo como hace 100 años?

¿Volverá el país a sus ajustes fundacionales?

Aunque las condiciones y circunstancias de hoy parezcan muy desfavorables, no hay que perder el ánimo.

Debemos alimentar nuestra esperanza con la fuerza que recibimos de los valores fundacionales de la república.

Todo el mundo sabe que los cimientos de la república, puestos en 1923, son lo suficientemente fuertes como para superar esta "anomalía política temporal".

Esta mentalidad islamista política, a pesar de todo el apoyo que recibe de sus amos occidentales, a pesar de la presión, la violencia, la amenaza y la intimidación que aplica utilizando todos los recursos del estado, no ha podido romper el vínculo de una parte importante de la gente de este país con las revoluciones republicanas.

Que el centenario de la República sea el comienzo de un proceso en el que el pueblo turco se levante de nuevo, se sacuda el polvo de muerte y renazca de sus cenizas.

FELIZ DÍA DE LA REPÚBLICA