La República, la democracia y los liberales

Los vientos liberales que soplaban con mucha fuerza tras la Guerra Fría han perdido su antigua intensidad. Como ha vuelto a demostrar la pandemia mundial, el liberalismo, que deja todo en manos del mercado, defiende un capitalismo salvaje y ve al ser humano, al individuo y al ciudadano como un cliente, está siendo cuestionado seriamente a escala mundial.

Las objeciones más fuertes contra los liberales provienen de los republicanos, los izquierdistas, los patriotas y los kemalistas, quienes defienden el trabajo, la igualdad, la independencia, la justicia y se oponen al imperialismo.

Esto tiene varias razones, por supuesto.

En primer lugar, debemos saber esto: la concepción de la democracia de los republicanos, que plantean las objeciones más fuertes contra la globalización, el Nuevo Orden Mundial, el posmodernismo y el neoliberalismo, es diferente a la de los liberales. También difieren en cuanto a la libertad. Según los liberales, la libertad es, ante todo, no estar sujeto a la intervención del Estado.

Es que el Estado no interfiera en las preferencias, orientaciones, elecciones y el desarrollo personal de los individuos. Aquí no solo se trata de no interferir en la libertad de pensamiento y expresión o en las preferencias políticas, sino que existe la inviolabilidad de la propiedad privada, la ilimitación de la libre empresa y la absoluta e intocable naturaleza del mercado, la economía de mercado y el libre comercio.

Como explica extensamente Philip Pettit en su obra titulada "Republicanismo" (Ayrıntı Yay., Estambul, 1998), la libertad entendida por los liberales es la libertad como no interferencia. Por el contrario, la libertad entendida por los republicanos es la libertad como no dominación. En otras palabras, teóricamente, tener libertad sobre el papel es imposible mientras uno esté efectivamente bajo la dominación de otra persona, un grupo, una organización, un partido o una facción. Es un concepto vacío. Es inútil. Porque si hay dominación, no hay libertad.

La no interferencia es una condición necesaria para la libertad, pero no es una condición suficiente. Que ninguna fuerza, autoridad, centro de poder, círculo de capital, clase dominante, gobierno o Estado interfiera con los ciudadanos (¿es posible que no lo hagan?) puede abrir un espacio de libertad para los ciudadanos hasta cierto punto. Pero esto no es suficiente. El republicano, por su parte, establece un vínculo directo entre libertad y soberanía, entre libertad e igualdad, y entre libertad e independencia.

Si no existe la soberanía absoluta de la nación, si los ciudadanos no son iguales, si el pueblo no tiene voz y si no se garantiza la participación igualitaria y efectiva de los ciudadanos en la administración del país, no hay libertad ni democracia. Philip Pettit también habla en su libro de la libertad como no dominación.

Según los liberales, lo esencial en la libertad es la libertad de empresa. La tarea prioritaria del Estado es garantizar esto y proteger la propiedad privada. Estado mínimo significa máxima libertad.

El republicano se opone a esto. Porque un Estado mínimo no significa máxima libertad. Un Estado mínimo significa máxima desigualdad. El republicano está en contra de la desigualdad. El bien común, el interés social y el beneficio público son posibles no solo con la igualdad ante la ley, sino con la igualdad económica y la igualdad de oportunidades en todos los ámbitos, especialmente en la educación. Si no existe tal igualdad, es imposible ser libre, actuar libremente y disfrutar de las libertades.

Por eso, la democracia liberal es individualista, mientras que la democracia republicana es popular, social y comunitaria. Mientras que la democracia liberal prioriza la libertad pura, y específicamente la libertad de empresa, la democracia republicana prioriza la igualdad junto con la libertad. Mientras que la democracia liberal se conforma con la igualdad ante la ley, la democracia republicana defiende que, además de la igualdad ante la ley, debe existir la igualdad económica. Mientras que la democracia liberal prioriza la libertad de empresa y la propiedad privada, la democracia republicana destaca la igualdad de las personas y la justicia.

Por eso el republicanismo, además de sus otras cualidades, se basa en el comunitarismo y la planificación.