Me opongo, presento una demanda, me siento impotente

En Turquía, la educación es obligatoria. Lamentablemente, es obligatoria. Con el fin de prevenir el trabajo infantil, proteger al niño contra la oscuridad con una lógica heredada de la Ilustración y, finalmente, criar una generación religiosa, el Estado educa a nuestros hijos de manera "obligatoria". En realidad, el Estado educaría incluso sin escuelas, ya que la educación es un concepto mucho más general e inclusivo que la enseñanza. Puede haber educación incluso sin escuela. Pero ese no es nuestro tema.

En la situación actual, ya sea estatal o privada, la educación en Turquía es obligatoria y el plan de estudios está bajo el control y la determinación del Estado. Todavía no hay forma de escapar de esta obligatoriedad.

El derecho del niño a la educación es producto de un optimismo de tiempos remotos. En el sistema actual, sería mejor si se protegiera el derecho a no recibir educación, ya que la "educación" impartida en las escuelas es una opresión de la que una persona razonable solo debería protegerse.

Probablemente objetarán al decir esto. Detrás de la "educación obligatoria" existe la idea de "prevenir el trabajo infantil" o rescatar al niño de la oscuridad en la que nació. Sin embargo, la oscuridad en la que nace el ser humano hoy en día es obra del Estado, o más bien de los gobiernos y de la sociedad civil determinada en paralelo con los gobiernos.

Cuando se trata de la oposición a la educación obligatoria, todos suelen centrarse en la clase de religión obligatoria. Se aborda el asunto como si las otras asignaturas fueran seculares, científicas y contemporáneas, y solo la clase de religión fuera problemática. Si usted es judío o cristiano, puede librarse de la clase de religión obligatoria. Teniendo en cuenta las últimas decisiones del TEDH y del Tribunal Constitucional, las posibilidades parecen haberse ampliado. El artículo 2 del Protocolo adicional número 1 del Convenio Europeo de Derechos Humanos establece lo siguiente:

"En el ejercicio de las funciones que asuma en el campo de la educación y de la enseñanza, el Estado respetará el derecho de los padres a asegurar esta educación y esta enseñanza conforme a sus convicciones religiosas y filosóficas". Entonces, ¿cómo mostrará el Estado este respeto? Supongamos que, por un milagro, nos libramos de la clase de religión obligatoria. ¿Cómo se mostrará este respeto respecto al contenido de las otras asignaturas y la actitud de los profesores que trabajan bajo la estructura o supervisión del Ministerio de Educación Nacional (MEB)?

Cuando en nuestro país hay profesores que hablan en contra de la Teoría de la Evolución incluso en las clases de matemáticas y ciencias, ¿es el problema solo la clase de religión? ¿O qué pasará con las clases de historia? Ahora pasaré a algunos ejemplos concretos. Veamos las asignaturas impartidas en las instituciones de educación primaria: tomemos como base Turco, Matemáticas, Conocimiento del Medio, Ciencias, Estudios Sociales, Historia de la Revolución de la República de Turquía y Kemalismo, Lengua Extranjera, Cultura Religiosa y Conocimiento Moral, Artes Visuales, y Derechos Humanos, Ciudadanía y Democracia. No necesito explicar el absurdo en Cultura Religiosa y Conocimiento Moral. Mencionemos brevemente que, por un lado, la religión y la moral se vinculan entre sí; por otro, solo se predica una interpretación específica del Islam en nombre de la religión, y se ignoran otros enfoques religiosos y filosóficos. Tal como está, esta asignatura debería ser eliminada por completo, no solo dejar de ser obligatoria. Es más, la existencia de esta asignatura es contraria a la Constitución. Pero, ¿a quién se lo contamos?

¿Qué pasa con las otras asignaturas? Veamos la clase de "Educación Moral y Ciudadana". Al explicar el propósito de la enseñanza en los propios documentos del MEB, se hacen las siguientes afirmaciones: que existe una moral universal y que esta puede ser analizada, y que la moral y la ética son lo mismo. No es suficiente, las personas que representan la buena moral son: el profeta Yahya (Juan), la profeta Maryam (María), el profeta Muhammad (Mahoma), Hatice, Abdullah b. Amr, Hoca Ahmet Yesevi, Yunus Emre, Fuzuli, etc. Se dice que estas personas son "conocidas por su buena moral". Vemos que la clase de religión se ha expandido. Cultura Religiosa y Conocimiento Moral no fue suficiente y ha reaparecido bajo otros nombres.

En la asignatura de Conocimientos Religiosos Básicos, solo existe el Islam. Nuevamente, Cultura Religiosa y Conocimiento Moral se ha expandido. Se ha adoptado una postura aún más abierta. Se ha organizado una clase centrada en el culto, basándose únicamente en una interpretación del Islam.

Veamos la clase de Conocimiento del Medio. Uno de los objetivos es: "Participa con entusiasmo en las celebraciones de días y festividades religiosas: se enfatizan temas como los preparativos realizados en el hogar y el entorno para el Ramadán y la Fiesta del Sacrificio, los saludos festivos, los obsequios y el significado de la festividad para los niños. Además, se mencionan otros días religiosos". Dejo a su conciencia cuánto espacio se da a las posturas y creencias filosóficas de un judío, un cristiano, un aleví, un jafari, un siríaco, un armenio, o un vegano o vegetariano con este objetivo.

Mientras que en estas edades se incluyen conceptos muy abstractos y subjetivos en las asignaturas mencionadas, contenidos igualmente abstractos pero objetivos y reales han sido eliminados de las clases. En lugar de geología, teoría de la evolución, filosofía, lógica, etc., se han colocado una geografía superficial, mucha adoración islámica y un poco de retórica nacionalista. En la clase de Ciencias, hay ADN y código genético, e incluso mutación, pero no hay Evolución. ¡Es increíble!

De manera similar, hay reproducción y desarrollo en los seres vivos, pero la reproducción humana casi no existe. Hay prohibiciones, pero no hay tema de prohibición. Es más, bajo ciertos temas, se ha prohibido explícitamente a los profesores entrar en ciertos temas. Por ejemplo, "no se utilizará la expresión replicación", "no se explicarán los experimentos de apareamiento". Entrar y explicar esto, incluso si los estudiantes preguntan, está prohibido para el profesor.

La clase de Historia de la Revolución y Kemalismo, como siempre, intenta evitar cuidadosamente el "revolucionarismo". No es suficiente, las expresiones se han suavizado, se ha dado lugar a leyendas y conversaciones triviales en lugar de hechos materiales. Tampoco faltan errores materiales. Si dependiera del contenido de esta clase, la Sociedad Histórica Turca y la Sociedad de la Lengua Turca no fueron fundadas por Atatürk, sino por el golpe de Estado del 12 de septiembre. ¿Cómo puede un estudiante que toma esta clase ver la traición cometida contra el legado de Atatürk? ¿Cómo puede entender la diferencia entre una sociedad y una institución?

Podría multiplicar los ejemplos con gusto. Pero no quiero castigar al lector.

Parece que la propaganda islamista aparece en muchas asignaturas bajo diferentes disfraces. Siendo así, ¿cómo se respetarán las creencias y posturas filosóficas de los padres? Dejando eso de lado, ¿cómo se mantendrá el principio de laicismo en la Constitución?

Independientemente de todos estos contenidos de las asignaturas, ¿cómo podemos confiar a nuestros hijos a estas prisiones de régimen semiabierto, con un MEB que no cumple en absoluto con los hallazgos de la ciencia moderna, con sus instituciones, espacios, entornos de aula, mentalidad de enseñanza, y mentalidad de formación y mantenimiento de los profesores? ¿Cómo vamos a confiar en estas instituciones que funcionan para que los niños no trabajen, los padres puedan ir a trabajar y, mientras tanto, los niños se mantengan alejados del crimen y se entretengan? Es más, si no confío a mi hijo a estas instituciones que se esfuerzan para que nuestros hijos estén expuestos directa e indirectamente a la propaganda islamista, ¿no buscaremos un remedio contra este sistema que amenaza a mí y a los que son como yo con multas y penas de prisión? ¡Al diablo con su educación!