Diecinueve días después de su desaparición, se encontró el cuerpo sin vida de la pequeña Narin, de ocho años. Desde el momento en que la desaparición de Narin apareció en las redes sociales, la espera, que mantuvo en vilo a todos los que siguieron paso a paso el desarrollo de los acontecimientos día y noche, y que rompió el corazón y quitó el sueño a quienes albergaban la esperanza de que “quizás estuviera viva”, terminó lamentablemente con la peor noticia. Solo quedan interrogantes, sospechas, rabia y una sensación de vacío sobre el asunto.
La primera de las muchas preguntas dolorosas es: ¿qué habría pasado si la desaparición de Narin no hubiera llegado a la opinión pública, si ninguno de nosotros se hubiera enterado, si no se hubiera creado una agenda y no se hubiera seguido el caso? ¿Se habría registrado como “un accidente” por parte de la familia y se habría encubierto? Mientras esta sospecha corroe el interior, surge inmediatamente la pregunta de si hay otras niñas a las que les han ocurrido cosas terribles de esta manera. El silencio de los habitantes del pueblo y de la familia pone de manifiesto la humanidad atrofiada y la conciencia destruida por el orden feudal. El lamento de los niños asesinados por los pecados de los adultos hiela el cuerpo. Nos estremecemos. Nos estremecemos ante esta maldad ciega, esta oscuridad y esta complicidad criminal. Aunque los sentimientos que experimentamos no tengan valor frente a la vida de una niña, parece imposible evitar que otros niños sean asesinados si no ahogamos esta maldad y rasgamos esta oscuridad.
Dijimos que las preguntas y las sospechas no dejan de perseguir a uno… ¿Cómo decide una persona asesinar a una niña en un pueblo tan pequeño y deshacerse de ella? ¡No es difícil que no se escuche ni se entienda! ¿Será que se encubrieron otros incidentes anteriormente y se pensó: “qué más da si se añade uno nuevo a esta complicidad comunitaria”? ¿Cómo se escondió el cuerpo sin vida de Narin durante 19 días? ¿Cómo se ocultó de tantos policías, gendarmes, fuerzas especiales y perros de búsqueda y rescate? ¿Cómo se puede ser un asesino tan profesional? Por supuesto, todas estas preguntas y muchas más están siendo investigadas en el marco del proceso judicial. Todos deseamos de corazón que se encuentre a los culpables y se les impongan las penas más severas. Sin embargo, vivir con esta oscuridad y esta maldad realmente estremece. Estremece en nombre de nuestros hijos, en nombre del futuro.
Otro punto que llama la atención en medio de este silencio es la invisibilidad de la única mujer del gabinete, la ministra de Familia y Servicios Sociales, Mahinur Özdemir Göktaş… Sí, digo invisibilidad porque no hemos visto a la señora ministra en absoluto durante este proceso. Por supuesto, es natural y correcto que el ministro del Interior, el ministro de Justicia y el gobernador de Diyarbakır hagan declaraciones, ya que se trata de un caso judicial. Sin embargo, dado que abarca una tragedia centrada en una niña y una familia, era importante que la ministra responsable de la familia tomara la iniciativa y enviara un mensaje a la sociedad. En la cuenta de X del Ministerio solo aparece un tuit sobre Narin, y en la cuenta de la ministra, dos. El resto de las publicaciones suelen ser celebraciones, mensajes de días especiales, condolencias y retuits… Puede que estén trabajando en el tema o no, pero lo único que sabemos es que no quieren ser visibles con su trabajo ni comunicar este asunto con la mirada y la voz de una mujer…
Podemos imaginar más o menos qué tipo de desesperación se esconde detrás del silencio de las mujeres del pueblo que viven bajo el orden feudal. Pero es muy difícil entender el silencio de la ministra Özdemir. Sin embargo, se espera que las mujeres que llegan a cargos tan poderosos sean un ejemplo para la sociedad con su valentía. Lamentablemente, no podemos escuchar ni ver la voz de la mujer, con su mirada y su conciencia.
Narin fue víctima de la falta de educación, del feudalismo y de un sistema distorsionado. Como dijo Nazım Hikmet, su vida terminó dentro de un saco, con la falta de valor que sufren las mujeres y las niñas, aquellas cuyo “lugar en la mesa viene después que el del buey”. Por eso la lucha por los derechos de las mujeres es tan importante y vital. Para que la rosa de otras Narin no se marchite…
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