Pintar el emblema del CHP y la flecha del Estatismo

El presidente del CHP, Özgür Özel, hizo una declaración el 5 de julio: “Estamos pensando en añadir dos colores a la Flecha del Estatismo del CHP. El verde, que representa el desarrollo sostenible y la sensibilidad medioambiental al gestionar el Estado, y el morado, que representa la igualdad entre hombres y mujeres. Estamos dando contenido al cambio”, afirmó.

He leído esta declaración muchas veces. Todavía no puedo decir que la entienda.

Porque el Estatismo es un “modelo económico” que comenzó a aplicarse después de 1932, durante la era de Atatürk. El Gobierno de la República, que siguió una política económica semiliberal hasta 1932, pasó al periodo de Desarrollo Planificado para acelerar el crecimiento y puso en marcha un modelo de desarrollo que daba peso a las inversiones estatales pero que no prohibía por completo al sector privado. Como se indicaba en el prefacio del Plan Industrial, el objetivo era que el Estado tomara las riendas de la economía del país en las áreas donde la iniciativa privada era insuficiente y que el desarrollo se realizara en poco tiempo.

El Sistema de Estatismo no se parecía ni al socialismo ni al liberalismo. En palabras de Atatürk, “las teorías anteriores no se consideraban adecuadas para el país”. En el Libro de Conocimientos Cívicos de la época, este nuevo modelo económico también se denominaba “estatismo moderado”.

En otras palabras, estaba claro que el Estatismo era un modelo económico que no tenía parangón en el mundo de aquel entonces.

El hecho de que el Modelo de Estatismo del CHP fuera un modelo económico original integrado con el kemalismo también era aceptado por los principales politólogos del mundo.

El mundialmente famoso politólogo Maurice Duverger decía lo siguiente:

“Para aquellos países subdesarrollados que no han caído bajo la influencia de Moscú y Pekín, el sistema kemalista ha despertado efectos multidimensionales, directa e indirectamente. El kemalismo es la verdadera alternativa al marxismo con sus cualidades que no se encuentran en los regímenes de América del Norte y Europa Occidental. Los países que no quieren entrar en la aplicación del marxismo deberían preferir el Modelo Kemalista, que aporta soluciones a las insuficiencias que han detectado en la democracia occidental”.

En resumen, la Flecha que representa el principio del Estatismo, que hoy recibe el nombre de “economía mixta”, señala un modelo económico original.

Desgraciadamente, el CHP lleva muchos años manteniendo la costumbre de torcer y doblar el principio del Estatismo, y casi avergonzándose de que figure entre sus principios, para glorificar la economía liberal.

La última declaración de Özgür Özel es también producto de esta timidez estereotipada.

Las últimas declaraciones muestran que se está intentando recurrir a un método ridículo como cambiar el color de la Flecha para atraer la atención hacia el ecologismo y la igualdad de género, que tienen atractivo en la sociedad. Así, el Estatismo se pintará de verde para hacerlo respetuoso con el medio ambiente, y de morado para hacerlo sensible a la igualdad de género, y a esto se le llamará “cambio”.

Sin embargo, mi imaginación no alcanza a interpretar la conexión del Estatismo con la igualdad de género. Porque existe una Flecha que da el mensaje más eficaz sobre la igualdad de género: la Flecha del Laicismo. Espero que no intenten pintarla también de morado para deshacerse de la repulsión que el principio del laicismo genera en ciertos sectores.

EL EMBLEMA DEL CHP ES EL SÍMBOLO DE LA IDEOLOGÍA REPUBLICANA

El emblema del CHP no es un libro para colorear. Es un resumen significativo y coherente de la ideología republicana.

Surgió en 1933 como resultado de los trabajos del Instituto de Educación Gazi e İsmail Hakkı Tonguç, y fue moldeado con las meticulosas interpretaciones de Atatürk.

Tonguç realizó sus trabajos en el Palacio de Topkapı, se examinaron las flechas otomanas y las flechas del emblema se ordenaron dentro de una integridad de significado.

No es casualidad que la Flecha más larga y con una sola muesca del emblema sea la Flecha del Estatismo.

La Flecha del Estatismo es la flecha pionera y, por tanto, la más larga. La muesca en la flecha simboliza que no se desvía de su objetivo y que avanza rápidamente hacia él. Es la representante de la independencia económica total y fue diseñada de forma diferente a las otras flechas con la idea de que movilizaría a las demás con el capital nacional bajo la dirección del Estado.

El orden de la Flecha del Estatismo en el emblema también es significativo. Las flechas situadas encima (Republicanismo, Nacionalismo, Populismo) simbolizan que la voluntad del Pueblo y de la Nación está por encima del Estado.

Las flechas del Laicismo y el Revolucionarismo, situadas debajo, en 5.ª y 6.ª posición, llevan la señal de que el Estado se eleva y se forma sobre estos principios.

Las flechas que representan los principios están relacionadas entre sí.

Las partes inferiores de las flechas (las muescas) no se tocan, están cerca pero a intervalos iguales, y tienen la libertad de moverse de forma independiente. Esto simboliza la igualdad en el poder de los principios.

El mensaje del emblema es mostrar la fuerza que aportará a la nación el hecho de que los 6 principios fundamentales avancen juntos, en integridad, hacia el futuro y hacia el objetivo. Turquía avanzará desde el pasado hacia el futuro, hacia el mundo civilizado, como una nación honorable y totalmente independiente, a la velocidad de una flecha. El emblema es el símbolo del dinamismo, el progreso y la libertad.

¿Cómo puede pensarse en tocar el emblema del CHP de 91 años, que posee una profundidad y un significado que ningún otro partido político tiene, y pintarlo de diferentes colores, cuando hay tantas cosas que hacer en el camino hacia el poder? Es imposible de entender.

Pintar las flechas del CHP de diferentes colores, intentar producir símbolos alternativos como “El Gran Plátano, brote fresco” como en el pasado reciente, no es un cambio.

El emblema del CHP con las 6 flechas es el legado del Gran Atatürk para nosotros.

El “Cambio” anhelado debería ser escuchar a la base sensible del CHP, asegurar que nuestro partido vuelva a sus ajustes fundacionales y, diciendo “De nuevo el CHP”, regalar a la sociedad al “verdadero CHP, el Partido de Atatürk”.