El modelo propuesto por Öcalan es claro: el Confederalismo Democrático.
¿Qué es el Confederalismo Democrático?
Su teórico es Abdullah Öcalan. Es un modelo que creó en la prisión de İmralı.
•Es un paradigma político basado en una sociedad sin Estado.
•Es una autoorganización democrática (una organización descentralizada y espontánea) que posee características de confederación, basada en elementos de autonomía, democracia directa, ecología política (el estudio de las relaciones de los problemas ambientales con factores políticos, económicos y sociales), feminismo, multiculturalismo, autodefensa (donde se considera legítimo responder con armas a quien ataca con armas) y autogestión (autonomía) y economía cooperativa.
•Fue creado bajo la influencia de la historia de Oriente Medio y la teoría general del Estado.
•Al principio, se propuso establecer un Estado-nación kurdo sobre una base marxista-leninista, pero se sintió decepcionado con el modelo de Estado-nación y el socialismo de Estado. Abandonó el modelo socialista estatista-centralista.
•Ya no aspira a establecer un Estado kurdo independiente de Turquía, sino a un modelo autónomo, democrático y descentralizado.
•De este modo, ha reformulado los objetivos políticos del movimiento de libertad kurdo.
•La doctrina de Öcalan incluye una concepción del socialismo que no se basa en ningún Estado.
•Cada comunidad y nación posee una estructura confederal dentro de sí misma.
•Ha tomado la estructura de Oriente Medio como modelo.
•Prevé que los 22 Estados árabes podrían realizar esta estructura entre ellos, y que los turcos también podrían establecer un "Confederalismo Democrático Turco" entre ellos.
Öcalan explica el sistema de la siguiente manera:
“El Confederalismo Democrático no es un sistema estatal. Es el sistema democrático del pueblo donde no hay Estado.
Es un sistema en el que todos los sectores del pueblo, especialmente las mujeres y los jóvenes, crean su propia organización democrática y ejercen la política directamente, sobre la base de una ciudadanía confederal libre e igualitaria, en sus propias asambleas ciudadanas libres a nivel local.
Se basa en el principio de auto-fuerza y autosuficiencia. Obtiene su poder del pueblo. Adopta el logro de la autosuficiencia en todos los campos, incluida la economía.
Se basa en la estructura comunal democrática de la sociedad natural, que no ha querido entrar en la centralización de la sociedad estatista a lo largo de la historia de la civilización, desde los sistemas de clanes y tribus hasta la actualidad.”
Según Öcalan, este sistema es el antídoto contra el nacionalismo.
EL MODELO DE TURQUÍA
Lo que Öcalan exige de Turquía también está claramente enumerado.
•La aceptación de la Ciudadanía de Turquía en lugar de la Nación Turca.
•Que cada grupo viva su propia identidad cultural.
•Educación en la lengua materna, servicio público, representación en la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM).
•El Estado-nación es la negación de la democracia directa y debe ser destruido.
•Todos los pueblos tienen derecho a la autodeterminación.
•Las naciones democráticas pueden formar su propia confederación.
•Los confederales democráticos en Turquía; Región de Botan (Siirt/Eruh), región de Garzan (Siirt/Kurtalan), Amed (Diyarbakır), Serhat (Kars, Ardahan, Ağrı, Iğdır), Región de Dersim.
•Región kurdo-turcomana al oeste del Éufrates.
•Mersin, Gaziantep, Kahramanmaraş.
LA DEMOCRACIA SIN ESTADO TAMPOCO NECESITA FRONTERAS GEOGRÁFICAS
Sí, estas palabras pertenecen a Öcalan. ¡Este es el nuevo paradigma!
El partido DEM, el PKK y Öcalan se han unido en este punto.
Mientras la delegación de İmralı dice que "no hay división", el PKK, en su última declaración, respondió a Bahçeli con estas palabras:
"Como el problema es de todos nosotros, la tarea también es de todos nosotros".
Después de declarar con estas palabras que no se trata de una liquidación y que ellos también son parte del proceso, se dirigió a Turquía con un tono superior y declaraciones impertinentes.
"Que el Estado no tenga miedo; Apo y los kurdos no destruirán el Estado. Lo reestructurarán sobre una base sensible y abierta a la democracia.
Que la sociedad turca no tenga miedo; Apo y los kurdos no dividirán Turquía, trabajarán para democratizar Turquía sobre la base de la libertad kurda".
"El PKK y los kurdos cambiarán, el Estado de la República de Turquía y el entorno de Turquía cambiarán, Oriente Medio y todo el mundo cambiarán".
Lo que se observa es que el proyecto ha cambiado.
El nuevo proyecto va mucho más allá del peligro de que Turquía pierda solo un pedazo de tierra.
El nuevo proyecto es un PROYECTO DE CAOS.
El cambio estructural previsto es una ESTRUCTURA DUAL. No solo se limita a una región geográfica, ni tampoco solo a los kurdos.
Es la demanda de diferentes grupos étnicos, religiosos y nacionales dispersos por todos los rincones del país de gobernarse a sí mismos mediante la agrupación y a través de asambleas populares, sin estar vinculados a un Estado.
Por su parte, Murat Karayılan expresa que si Turquía no llega a un acuerdo con ellos sobre la base de la unidad democrática en este modelo, podrían implementar este sistema confederal democrático de forma independiente.
El hecho de que el PKK, el DEM y sus otros socios hayan depositado sus esperanzas en este MODELO DE DEMENTE es importante para comprender las dimensiones de la amenaza. Sin embargo, lo que es aún más importante es saber si el Gobierno sabe o no hacia dónde corre con la esperanza que ha depositado en Öcalan.
¿QUÉ ESTÁ PASANDO? ¿HACIA DÓNDE CORRE EL GOBIERNO?
La opinión pública se pregunta las respuestas a estas preguntas. Las preguntas llegan una tras otra.
•¿Acaso Bahçeli no sabe que, con el llamado que hizo, Öcalan no liquidará unilateralmente al PKK? Quien recibe información de fuentes "profundas" ciertamente lo sabe.
•¿Puede hacer un llamado sin el conocimiento y la aprobación del Presidente? Por supuesto que no puede.
•¿Es normal que el Presidente, ante tantos acontecimientos, se mantenga entre bastidores y observe el proceso con débiles "mensajes de aprobación"? Por supuesto que no lo es.
•¿Pretende el Gobierno, con este llamado, recuperar los votos perdidos y, tomando al partido DEM de su lado en el proceso de la Nueva Constitución, hacer eterno su reinado?
Si el proceso evoluciona hacia el resultado, es decir, si Öcalan apoya al gobierno obteniendo lo que quiere, podría suceder.
•¿Cómo aceptará la Nación Turca este escenario de traición?
•Sin embargo, si el proceso se lleva a cabo por etapas y se continúa como sugieren los teóricos kurdos, si primero se silencian las armas con una paz negativa y luego se pasa a la segunda etapa con la Nueva Constitución, las elecciones que se celebren en el intervalo de tiempo podrían proporcionar una ventaja al gobierno.
•¿Se arriesgará Öcalan a esto? Las experiencias anteriores muestran que no lo hará.
•¿Es la salida de Bahçeli una salida política que consolida su propio poder político y aumenta sus votos con una nueva imagen?
No lo es, ha recibido una gran reacción de la base. Para silenciar estas reacciones, el Asesor Presidencial Ayhan Ongan amenazó al pueblo con las palabras: "Quien no tenga en cuenta el llamado de Devlet Bahçeli de que el siglo de Turquía estará incompleto sin los kurdos, pagará el precio".
•¿Es positiva la visión de la Nación Turca sobre el proceso que comenzó con Öcalan? No lo es.
•¿Por qué el proceso no ocupa la agenda como lo hizo en los primeros días en que comenzó?
¡Esta es la pregunta clave!
Los medios de comunicación que crean la agenda, y la política es la que le marca el rumbo. En el último período, aparte del incendio de Bolu, el pueblo ha sido dirigido a temas como detenciones, redadas en canales de televisión, arrestos, el incidente de los tenientes y las disputas presidenciales dentro del CHP.
El incidente de las detenciones, los arrestos y los tenientes son movimientos deliberados destinados a silenciar al pueblo creando un clima de miedo.
El gobierno y sus medios primero crean la tensión conscientemente y luego aplican una estrategia para intimidar a quienes reaccionan utilizando el poder de presión a través del poder judicial.
El método más eficaz para aumentar la reacción aumentando la tensión son las detenciones y arrestos aplicados a nombres conocidos y queridos por la sociedad, que el pueblo cree que son "injustos e ilegales".
•¿Es este método ajeno a la sociedad? No lo es.
•¿Cuándo ocurrió? En los casos de Ergenekon, Balyoz y Espionaje.
•¿Cuál fue el resultado?
•El pueblo se silenció y tuvo miedo.
•Segunda pregunta clave: ¿Recuerda algún evento en el que el pueblo demostró su poder democrático con protestas?
•Las Protestas de Gezi
•¿Resultado? ¡Está a la vista!
•¿A quién beneficia una reacción social similar? A aquellos que tienen el poder y la autoridad para estructurar la administración como deseen declarando el estado de emergencia y la ley marcial...
Uno se pregunta, ¿es este el objetivo de crear tensión en el nuevo paradigma que comenzó con el derecho a la esperanza para Öcalan y continúa con los arrestos?
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