Desde hace al menos trescientos años, nos ocupamos del Tanzimat y de las monarquías constitucionales.
Aunque algunos tienen éxito en la organización y la adaptación, otros arrastran lospies y se resisten a la evolución.
Las universidades lideran positivamente este proceso detransformaciónen cuanto a su organización y adaptación. Sin embargo, la mayoría de los académicosdesde el Tanzimat y la secularización, aunque a favor de la vida, algunosse mantienen conservadores, parasalvar a los seculares de la supuesta 'influencia del infiel'y enderezarlos, convirtiéndolo casi en una misión divina y una profesión.
En este contexto, visto desde fuera, parece de izquierdaEn mi universidad, con el cambio degobierno, se importó a otro profesor conservador de otra universidad para que invitara a los profesores de izquierdaa la moralidad, y les enseñara decenciay pudor.
El profesor conservador importado, en cada reunión, mientras hablaba de esta noble nación honrada por el islam, contaba cómo los infieles seviolaban unos a otros con relaciones incestuosas.lo describía. Al explicar los conceptos del cielo y el infierno, se consideraba a sí mismodigno de cualquier cosay nos hacía sentir a los que no rezamos como nosotros que él podría interceder por nosotros, para así ampliar su esfera de influencia.
En fin, no me extenderé demasiado; resumiré la historia brevemente.
Una mañana, al llegar a la escuela, me enteré de que el profesor había dejado la universidadescuché que estaba y muy sorprendido. Nuestro proceso de conversión aún no había terminado por completo y en cuanto a la intercesión, todavíano habíamos logradohacernos un lugar en la mente de nuestro maestro. Quizás, pensé que extrañabaa su esposa que vivía en otra ciudad, por esopensépensaba.
Sin embargo, las fotos desnudas del romance que este profesor mantenía con su estudiante se difundieron, por una jugarreta de la tecnología, a todos sus seguidores en las redes sociales.
El profesor, sin haber logrado hacernos personas de bien, envió su solicitud de jubilaciónpor fax al departamento de personal.Habrán escuchado decenas de historias similares. La
nación turca, desde la primera revolución industrial, ha estado luchando internamentepara crear este tipo de historias.Intentando determinar su rumboy su destino.
En medio de estas contradicciones.brilla.
Intenta fusionar la cultura de las tierras del Caspiode donde proviene, con la cultura islámica en la cuencade Mesopotamia, el Mar Negro y el Mediterráneo.Sin embargo, el idioma de la religióna la que se convirtió
es unal no poder aprender, confunde la cultura con la religión y no logra integrarse del todo.
Aun así, con el apoyo recibido de la hermandad de los creyentes, logró acercarse a Europa y puso su sello en Dersaadet, el centro de los ortodoxos.Y aquí es precisamente donde surge el problema. Es justo en este punto donde todo se complica.
Por un lado asiático, por el otromusulmán, ymientras tanto, vecino de la Europa donde ocurrió la revolución industrial. Alberga tres almas en una sola identidad. Por lo tanto,el vacilante
comportamiento de las personas que parecenconservadoras o el uso de sustanciascomo el polvoes más fácil que salga a la superficie. Aunque sea el presentadorde cara de bebé del canal de noticiasprincipal,el final trágico no le abandona.
Al fin y al cabo, obedecer los preceptos de la religión a la que se convirtió porreputación de imagen,mientras vive fantasías detrás de lacortina,no es un obstáculo para su etapa.
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