La juventud turca perdida y el problema de las proteínas

Últimamente se están realizando bastantes investigaciones sobre la historia de los turcos.

Se están llevando a cabo estudios sobre temas como quiénes son, qué comen y beben, cómo se ha formado su algoritmo de código cultural, dónde se encuentran en el proceso evolutivo y cuál es su población.

En particular, nuestros profesores historiadores, antropólogos y lingüistas están realizando largos viajes a la región de Turquestán, es decir, a Asia.

Buscan nuestras raíces y nuestro pasado.

A pesar de aquellos que insisten en que no existe una raza turca, pero sí otras razas.

Tras el colapso del Estado Soviético, están tratando de restablecer los vínculos rotos en las regiones que permanecieron separadas de nosotros durante casi 70 años, durante el período de la Guerra Fría.

Durante años no hemos tenido noticias de las regiones donde viven millones de turcos.

Los soviéticos gobernaron la región con reglas de pandemia totales.

Prohibido hablar.

Prohibido comunicarse.

Prohibido visitar.

Prohibido salir del pueblo.

Un hermano nuestro, un turco karachái a quien conocí cuando era estudiante en Estados Unidos, me contó que, a pesar de que su padre y su tío vivían en dos pueblos muy cercanos, debido a que la comunicación y los viajes dependían del permiso del Estado —y en realidad nadie daba permiso—, vivieron 50 años sin saber nada el uno del otro.

Es decir, no solo nosotros nos quedamos sin noticias, sino que los pueblos situados en la ladera de la misma montaña y detrás de ella también permanecieron ignorantes los unos de los otros.

En fin, vayamos a nuestro tema principal.

Los turcos, durante el período otomano, sirvieron ampliamente como sipahis y sipahis a caballo, como soldados y como depósito de alimentos.

Aunque quisieron aumentar su población, no pudieron lograrlo debido a las guerras interminables.

Además, no pudieron proteger las tierras que habían conquistado luchando.

Incluso hubo un momento en que su población cayó a 13 millones.

Al igual que perdieron a su gente, tras el intercambio de población realizado después de la Primera Guerra Mundial, también perdieron sus bienes, propiedades y sus tierras más fértiles.

Tuvieron que luchar contra el hambre y las enfermedades.

Una nación que perdió a sus jóvenes y sus tierras en la guerra, con la mitad de su población discapacitada y la otra mitad enferma, logró sobrevivir por un milagro.

Una nación con el estómago pegado a la espalda, luchando contra la sarna, la sífilis y la lepra, 100 años después, justo cuando estaba a punto de ponerse en pie, fue derribada de espaldas sobre la lona por la daga de los de Pensilvania.

Afortunadamente, justo cuando estaba a punto de quedarse sin aliento y desaparecer del escenario de la historia, supo cómo levantarse de nuevo.

Como saben, o como muchos de ustedes aún no saben, no han comprendido y nunca comprenderán, el PROYECTO FETÖ era un proyecto para DES-TURQUIZAR Anatolia y, especialmente, la cuenca de Mármara.

Era un proyecto para poner en vigor los títulos de propiedad bizantinos de la época.

Con demandas de cancelación de títulos, los títulos de propiedad de los turcos serían considerados inválidos al instante.

La mayoría serían transferidos a la iglesia del sacerdote.

Debido al derecho de uso de superficie, los metros cuadrados de los títulos de propiedad serían multiplicados por los precios unitarios de construcción, no sobre la superficie neta sino sobre la bruta, y serían expropiados a cambio de los valores resultantes.

Qué mucho nos querían.

Iban a pagar sobre la superficie bruta, no sobre la neta.

Y después, los turcos serían expulsados de Asia Menor.

Es decir, mientras eran expulsados de la ciudad en la que habían vivido durante siglos, los pobres turcos no serían victimizados.

Serían despedidos de Dersaadet (Estambul) después de contarles en la mano el dinero de la arena, la grava y el cemento que gastaron en sus construcciones.

¿Quiénes eran los que intentaban derribar al turco de espaldas sobre la lona?

¿Eran Elenor, Teodor, Heraclio, Augusto, Constantino?

¿O eran Ahmet, Mehmet, Ayşe, Ömer, Osman, Nuray, Sedat, Yusuf, Yücel?

Como saben, en la década de 1850 había bastantes escuelas misioneras en Anatolia.

Estas escuelas llevaban a cabo los trabajos de "des-turquización de Anatolia" desde puntos divididos en 3 regiones.

Primero; Región de la Misión de Turquía Occidental: Abarca las regiones al oeste de una línea trazada desde Trebisonda hasta Mersin. Las estaciones de esta misión en 1870 eran Estambul, Merzifon, İzmit, Kayseri, Bursa, Manisa y Sivas. El centro de la misión era Estambul.

Segundo; Región de la Misión de Turquía Central: Abarca el área dentro del triángulo que se formaría entre Sivas, Mersin y Alepo. Antep, Alepo, Adana, Antioquía y Maraş eran las estaciones de esta misión en 1870. El centro era Antep.

Tercero; Región de la Misión de Turquía Oriental: Abarca las regiones al este de las dos misiones anteriores. El centro era Harput. Harput, Bitlis, Erzurum y Mardin eran las estaciones.

Estas escuelas cumplieron con creces su deber en la Primera Guerra Mundial, pero el resultado terminó en la deportación.

Y nosotros perdimos la guerra.

Tuvimos que esperar hasta la formación de las Fuerzas Nacionales (Kuva-i Milliye).

Los turcos ya eran pocos.

Cansados por la guerra y el intercambio, apenas unos 13 millones.

Los turcos supervivientes de la guerra estaban a punto de morir, ya fuera por enfermedades o por hambre.

Por otro lado, a pesar de haber tantas escuelas estadounidenses, los turcos no enviaban a sus hijos a las escuelas de los no musulmanes.

Se mantenían distantes y alejados de las escuelas extranjeras.

Como sus viejos recuerdos se basaban en que el "infiel" no hacía nada a su favor, estaban asustados.

Sus propias escuelas también eran casi inexistentes.

A esas escuelas solo iban los hijos de las minorías no musulmanas, como los armenios.

De hecho, los "infieles locales" que se opusieron a las Fuerzas Nacionales (Kuva-i Milliye) en la Guerra de Independencia eran producto de estas escuelas.

Estos jóvenes, criados en los pasillos del Estado profundo británico, aparecieron ante nosotros como la Sociedad de Elevación del Islam Británico y la Sociedad de Amigos de Inglaterra.

Iban a hacer con el sombrero del islamismo político, recortando la conciencia de la turquidad, lo que no pudieron hacer con armas y fuerza.

Los turcos, por alguna razón, lograron sobrevivir gracias a los esfuerzos del Gran Líder Mustafa Kemal Atatürk.

Junto con las revoluciones, se trataron las enfermedades, se secaron los pantanos, se abrieron tierras agrícolas, se resolvió el problema alimentario, se construyeron ferrocarriles y se abrieron escuelas.

La población turca, que ya no enviaba a sus hijos a escuelas extranjeras, obtuvo escuelas modernas para la educación.

La Turquía moderna, que con el tiempo también estableció su industria, ahora debía aumentar su población.

También necesitaba construir carreteras.

El 19 de enero de 1925 promulgó la ley número 542 de "Obligación Vial" y esta ley permaneció vigente hasta 1952.

Sometió a todos los hombres de entre 18 y 60 años que residían en el territorio nacional a la obligación vial.

Es decir, trabajarían en la construcción de carreteras.

Sin embargo, aquellos que podían documentar sus discapacidades con un informe, los estudiantes y los miembros del ejército y la gendarmería bajo las armas estaban exentos de esta obligación.

O bien, debían tener 6 hijos.

Elige y toma.

Así, la población aumentó considerablemente.

A los turcos, a quienes no les gustaba nada pagar impuestos y no querían trabajar, les encantó la nueva ley.

La población alcanzó los 18 millones en 1945,

20 millones en 1950,

45 millones en 1980,

65 millones en 2000.

Ahora dicen que ha llegado a 85 millones.

Al aumentar la población, el Estado no pudo ofrecer educación y alojamiento a todos los jóvenes. Especialmente en las zonas rurales, el problema creció aún más con las familias numerosas y la pobreza.

La miseria sumió a las familias en procesos difíciles.

Los niños no pudieron alimentarse y las mentes sin proteínas se convirtieron en candidatas para blandir la espada de otro.

Las agencias de inteligencia llenaron inmediatamente este vacío.

Pero esta vez fueron más cuidadosos.

NO QUISIERON REPETIR EL ERROR DE HACE 100 AÑOS

En 1950 comenzaron a establecer de nuevo, pero esta vez musulmanas, las mismas escuelas misioneras que fundaron en 1850.

Por cierto, mientras establecían estas escuelas en Anatolia, mencionemos el apoyo de los supuestos kemalistas, supuestos amigos cercanos de Atatürk, supuestos defensores de la Turquía moderna y supuestos colaboradores seculares, y cerremos el paréntesis.

Porque el "infiel" ya lo había anotado hace 100 años.

Los turcos no enviaban a sus hijos a las escuelas de los no musulmanes.

Aunque murieran de hambre, no los enviaban.

Entonces, ¿qué había que hacer?

Había que fundar una escuela de "infieles" con apariencia musulmana.

Es decir, por fuera musulmana, pero por dentro "infiel".

Los jóvenes que criaron en estas escuelas fueron producidos como "copias exactas", tanto anatómica como mentalmente.

Eran casi idénticos desde su apariencia, estilo de hablar, tono de voz, forma de peinarse, estructura de la columna vertebral, forma de vestir, hasta su estructura anatómica.

Cuando se les decía que golpearan, golpeaban; cuando se les decía que murieran, morían.

Y el objetivo era el paraíso.

Si te lo crees.

El 15 de julio fue un poco esto también.