Durante años hemos hablado sobre quién destruyó al Devlet-i Aliyye, el Imperio Otomano.
¿Por qué se derrumbó la dinastía otomana?
¿Quién es el culpable?
Los historiadores sensatos llevan años explicando por qué se derrumbó el Imperio Otomano, junto con sus causas.
Para quien quiera entender, claro.
Algunos de mente estrecha que se resisten a entender, inventan razones absurdas por su cuenta.
Que si lo destruyeron los judíos, que si los ingleses.
Si les conviniera, dirían incluso que fueron los incas.
En realidad, ellos también saben por qué se derrumbó el Imperio Otomano, pero no les conviene decirlo abiertamente.
Como soy ingeniero, no entiendo mucho de estos asuntos.
Pero por las historias que he leído
El alejamiento de la ciencia,
El no basarse en el mérito,
El no actualizar el sistema educativo,
El hecho de que el interés personal prevaleciera en el sistema judicial,
El no haber podido asimilar la cambiante política mundial, son razones que parecen lógicas.
A pesar de darse cuenta de la primera y segunda revolución industrial, al entrar en una estructura sufí, tuvo dificultades para integrarse a las dinámicas industriales cambiantes.
Aunque hizo lo que pudo después de 1750, las intrigas palaciegas y la estructura familiar sin raíces, con muchos hijos, derivada del sistema polígamo, pueden verse como otras causas del colapso.
Todo esto es escrito y analizado por historiadores profesionales.
Para aquellos que no quieren conformarse con esto y desean profundizar más, puedo recomendar el siguiente libro.
El libro del Rey Abdullah, abuelo del actual Rey Abdullah de Jordania.
“¿Por qué nos rebelamos contra los otomanos?”
La razón por la que leí este libro son los proyectos que he llevado a cabo durante años con académicos árabes, los trabajos académicos que he realizado y las profundas amistades que he entablado.
Hace años, cuando aceptaron nuestro primer proyecto con apoyo internacional y transferimos los euros a las cuentas, comenzamos a trabajar con académicos de origen árabe que trabajaban en universidades británicas.
Al haber una intensa convivencia histórica, la sinceridad superó naturalmente la dimensión del trabajo académico.
Las amistades se volvieron aún más estrechas.
A medida que nos reuníamos, las historias y los recuerdos se convirtieron en el aperitivo de las cenas.
Muy pocos consumían alcohol, pero no se abstenían de sentarse a la mesa; al contrario, estaban más dispuestos que nosotros.
Nuestros sufíes consideran pecado incluso sentarse en una mesa donde hay alcohol.
Los turcos musulmanes, al no conocer el idioma de la religión de la que son miembros, han terminado temiendo a todo.
Al no conocer el idioma, han tomado las supersticiones como guía en lugar de la esencia de la religión, y han confundido las prácticas culturales con la religión.
En fin, no me desviaré del tema principal.
En estas mesas, a altas horas de la noche, la conversación se volvía muy profunda.
Las lenguas de los profesores árabes que bebían alcohol se soltaban, y cuando las cabezas se calentaban, se profundizaba aún más.
Por lo tanto, yo también quise mirar los eventos históricos y el colapso del Imperio Otomano a través de los ojos árabes.
Encontré este libro.
Lo que estaba escrito en el libro era muy similar a lo que contaban los profesores árabes con unas copas de más.
Les molestaba mucho tener que aprender el supuesto islam verdadero de manos de turcos que ni siquiera sabían árabe. Los turcos que no sabían árabe intentaban enseñar el Corán y los deberes religiosos a los árabes.
Es decir, aprender la religión revelada por su propio ancestro árabe de manos de turcos que no tenían una tradición religiosa escrita previa, resultaba irritante.
Además, al perder el califato y recibir golpes por encima, no les quedó más remedio que rebelarse.
Se acumuló una seria ira y rencor en el pueblo árabe. Vivir 400 años en el desierto y no poder llegar a los puertos alteró su equilibrio.
Hasta que el petróleo entró en juego y fue tomado en cuenta por los ingleses.
El Ferrocarril del Hiyaz, que los alemanes construyeron junto con los otomanos al ver el peligro para intentar eliminarlo, no fue la solución.
Con el estancamiento de los últimos dos siglos y la decadencia que siguió, las revueltas árabes provocaron nuestra retirada de la región.
Al observar lo que sucede hoy en la convulsa geografía árabe, evaluar los hechos históricos sin distorsionarlos y no involucrarse en la disputa entre primos-hermanos-Jacob-Isaac-Abraham evitará que nos metamos en problemas.
Quienes piensan que la ira de los últimos 400 años que los árabes vivieron en los desiertos bajo protección otomana es cosa del pasado, se equivocan mucho.
Ya no tienen frente a ellos a los antiguos árabes.
Hay una nueva nación que ha sido educada en universidades occidentales, que ha dejado de resistirse a la evolución y que ha tomado a Atatürk como ejemplo.
Aviso a aquellos que en su vida no han calentado sus cabezas en las mesas, que nunca han murmurado canciones turcas tristes sobre las regiones árabes y a quienes nunca se les ha saltado una lágrima.
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