De la liga de la democracia a la liga de Oriente Medio

Estamos viviendo las réplicas de la decisión de Turquía de no alinearse con la liga de la democracia, sino con la liga de Oriente Medio. El profundo abismo entre la fotografía jurídica, política y administrativa de antes y después del 3 de noviembre de 2002 es un indicador sorprendente del cambio radical que se ha sufrido. El problema tiene raíces históricas más profundas de lo que se cree y de lo que parece. Para que nos entendamos, Turquía está experimentando los conflictos, los dolores y la polarización de haber retrasado su reloj sociológico 500 años, fijándolo en la Edad Media, tanto a nivel interno como externo.

A principios del siglo XIX, la modernización otomana que comenzó con Selim III se basó en Occidente. Durante el periodo de Selim III, representante de la autoridad del sultanato y el califato, la modernización otomana emprendida bajo una institucionalidad teocrática se enfrentaría a la resistencia de las madrazas en el centro y de los focos de poder locales en las provincias. Los intentos de modernización del Sultán Califa serían calificados como una oposición a la sharia; bajo el lema “La sharia se está perdiendo”, la alianza entre la madraza y los jenízaros asaltaría el palacio y acabaría con la vida de varios administradores, incluido el propio sultán.

Mahmud II, quien se salvó de ser asesinado en el levantamiento que le costó la vida a Selim III, es el sultán que institucionalizó la modernización. Realizaría cambios radicales en la burocracia, el ejército y la administración, tratando de imponer la autoridad del Estado central contra la madraza en el centro y contra el feudalismo fuera del control central en las provincias. Con el Reglamento de Vestimenta publicado en 1828, prohibiría el uso del turbante, el fez tradicional y la túnica, estableciendo la regla de la chaqueta, el pantalón y el fez moderno. Se cortaría la barba y aparecería ante el pueblo con ropa contemporánea para aquella época. Haría colgar su retrato en las oficinas gubernamentales, realizaría el primer censo de población en 1831 y se publicaría el primer periódico oficial en turco (Takvim-i Vekayi). Sentaría las bases de la burocracia, elemento indispensable de la institucionalidad estatal moderna. La educación primaria obligatoria y la puesta en marcha de escuelas de estilo occidental como la Mekteb-i Tıbbiye-i Şahane (Escuela de Medicina) y la Mekteb-i Harbiye (Escuela Militar) se llevarían a cabo durante su periodo. Se darían los primeros pasos del Consejo de Estado y el Tribunal de Casación, y en 1838, en lugar del Divan-ı Hümayun, se formaría el Meclis-i Vükela (Consejo de Ministros).

La modernización otomana, cuyas bases se sentaron durante el periodo de Mahmud II, sin duda no se limita a lo que hemos escrito. La madraza, que no pudo impedir los intentos de modernización del Sultán Califa, apodaría a Mahmud II como el “Sultán Infiel”. La razón por la que hablamos extensamente del sultán pionero de la modernización otomana es para mostrar que, dos siglos después de Mahmud II, en lugar de cerrar la brecha con el mundo civilizado en términos de Estado de derecho, democracia, poder judicial independiente y libertad de pensamiento y expresión, ¡esta se ha abierto aún más!

La hoja de ruta de la República era alcanzar el nivel de civilización contemporánea señalado por Atatürk. Lamentablemente, la Turquía actual, en el vórtice de una crisis de régimen/Estado que se ha vuelto crónica, da la impresión de haber perdido su sentido histórico de dirección y su sentido común colectivo. Turquía está viviendo lo que sucedería si una mentalidad que tiene una incompatibilidad de tejido con los valores representados por la República tomara el poder.

Turquía, que ha descendido de la liga de la democracia, tampoco encontrará lo que busca en la liga de Oriente Medio a la que se ha transferido con gran entusiasmo. Quienes gobiernan el país buscan en el lugar equivocado la imagen dañada y el respeto perdido en el mundo civilizado. ¡Debe saberse que los esfuerzos inútiles por buscar fuera del mundo civilizado lo que se ha perdido en él no servirán para otra cosa que para humillar al país!