¿Qué hicieron realmente el jeque Said y Seyit Rıza?

Escribo esto para que no se pierda en medio del polvo y la confusión de las reacciones y debates sobre la destitución de los alcaldes del partido DEM en Mardin, Batman y Halfeti, y el nombramiento de fideicomisarios en su lugar.

Tras la visita del presidente del CHP, Özgür Özel, al destituido Ahmet Türk, sus discursos frente a la Municipalidad Metropolitana de Mardin junto a los copresidentes del partido DEM, Tuncer Bakırhan y Tülay Hatimoğulları, deben ser tomados en cuenta por las pistas que ofrecen sobre el proceso venidero.

Primero, citemos brevemente el discurso de Tuncer Bakırhan: "Estos mentirosos, estos negacionistas, estos que rechazan a los pueblos de Turquía, creen que los kurdos nos inclinaremos ante estos fideicomisarios. Que sepan muy bien que lo que hicieron el jeque Said, Seyit Rıza y los Deniz, lo hará también el pueblo kurdo y los pueblos de Turquía. Ni sus fideicomisarios, ni sus políticas de opresión, ni sus mentiras, ni sus trucos podrán hacernos arrodillar. Como dijo Seyit Rıza, decimos que no pueden hacernos arrodillar"

Recordemos que ambos nombres mencionados por Bakırhan fueron líderes de rebeliones armadas contra la República de Turquía.

El jeque Said fue el líder de un levantamiento respaldado por los británicos, de carácter religioso y separatista kurdo, en respuesta a las posibles iniciativas de Turquía sobre Mosul. El levantamiento, que comenzó en febrero de 1925, fue sofocado en pocos meses y, en el juicio posterior, se dictó sentencia de muerte contra el jeque Said y algunos de sus seguidores.

Seyit Rıza, por su parte, era un destacado señor feudal de la región entonces llamada Dersim.

A pesar de varias advertencias, se resistió a reconocer la existencia civil y jurídica de la República. En la región de Dersim, donde ejercía su dominio, insistió en permanecer en un orden feudal medieval que significaba crear un Estado dentro del Estado junto con otros líderes tribales bajo su influencia.

La rebelión de Dersim es un levantamiento armado iniciado en 1937 por líderes tribales y señores feudales que explotaban al pueblo, quienes pensaban que perderían sus privilegios feudales si se integraban a la República.

Detrás de la rebelión de Dersim estaba Francia, que quería bloquear el camino de Turquía, la cual tenía en su agenda la incorporación de Hatay a la patria. ¡Porque en aquel entonces Hatay/Siria estaba bajo mandato francés! Al final, la rebelión etnofeudal fue sofocada y se ejecutó la sentencia de muerte dictada por el tribunal contra el líder rebelde Seyit Rıza y algunos de sus cómplices.

El segundo levantamiento, ocurrido en 1938, también fue sofocado en poco tiempo; los resultados positivos de la movilización de educación y desarrollo de la República se verían con el tiempo, y nuestros ciudadanos de Tunceli, liberados del yugo del feudalismo, se encontrarían con la civilización.

¡Bakırhan pudo decir, al lado del presidente del CHP, quien ocupa el asiento de Atatürk —quien sofocó sin dudar un segundo ambos levantamientos respaldados por el imperialismo—, que santifican a dos símbolos de rebelión que empuñaron armas contra la República y que seguirán sus pasos!

Que el presidente del partido fundado por los cuadros que llevaron a cabo la Guerra de Independencia y fundaron la República tenga o no conocimientos de nivel de secundaria sobre las rebeliones contra la República es, sin duda, tema de otro artículo.

Tras la explicación que hemos dado hasta aquí, es momento de abordar la astucia de Bakırhan al incluir a Deniz Gezmiş junto a los dos líderes rebeldes respaldados por el imperialismo. Debe saberse que equiparar a Deniz Gezmiş con los rebeldes etnofeudales kurdos/religiosos se hace con el propósito de añadir a la izquierda turca como último vagón a la locomotora del separatismo kurdo.

Respondamos a la insidia de equiparar a Deniz Gezmiş, figura simbólica de la generación del 68, con los señores feudales etnofeudales y de vincularlo a la organización terrorista separatista, con un documento de honor de la generación del 68.

La última parada de la Marcha por una Turquía Totalmente Independiente, organizada por la generación del 68 desde Samsun hasta Ankara y en la que también participó Deniz Gezmiş, fue planeada como Anıtkabir, el mausoleo de Atatürk. El 10 de noviembre de 1968, el siguiente texto, escrito y firmado en el Libro de Honor de Anıtkabir por Cevat Ercişli, estudiante de la Facultad de Derecho de Estambul en representación de los manifestantes, es la respuesta más significativa que Deniz Gezmiş y la generación del 68 dieron al separatismo respaldado por el imperialismo.

10 de noviembre de 1968

En el camino de la liberación nacional, estamos verdaderamente SIGUIENDO SUS PASOS contra el imperialismo estadounidense.

La lucha por la liberación nacional no puede ser destruida. Para destruirla, habría que destruir a toda la Nación Turca.