¡Eso fue hace un siglo!

El 18 de marzo es el aniversario de la gloria y el honor, una victoria ganada en condiciones extraordinarias que casi ninguna otra nación ha tenido la suerte de experimentar, en la que incluso niños de 15 o 16 años se convirtieron en mártires, y donde el gran comandante Mustafa Kemal dio a sus soldados la orden: “les ordeno morir”; fue la batalla más sangrienta de la historia, pero al mismo tiempo, una victoria ganada por nuestra nación. ¡Que sea bendita para nuestra nación! No tengo ni una sola palabra que añadir aquí a los documentos de orgullo escritos con letras de oro en las páginas de la historia sobre esa magnífica victoria y sobre el comandante que dirigió esa guerra con una inteligencia y una intuición militar tan superiores que hicieron que el mundo entero lo admirara; ¡solo puedo inclinarme con respeto ante tal grandeza! Quiero dejar este magnífico evento histórico aquí y mirar cien años después, hacia dónde hemos llevado al país.

Sí, la historia se escribió hace un siglo, pero ¿tiene nuestra nación hoy un gobierno digno de esta historia y una posición distinguida en el ámbito internacional? Precisamente, hoy quiero hablar de este tema con mis estimados lectores. ¿Cómo es posible que esta nación, que trabajó unida como un solo cuerpo para salvar al país, hoy se vea fragmentada y permita que el destino de la nación quede en manos de una organización política? ¿Acaso los niños de 15 o 16 años que dieron su vida voluntariamente en Çanakkale, junto con todos los profesionales capacitados de aquella época, hicieron ese sacrificio para que hoy lleváramos al país a este estado? Mientras entregamos todos los valores del país a los imperialistas; al construir ese funesto puente, endeudándonos de tal manera que hipotecamos a las futuras generaciones del país, casi pisoteando aquella magnífica victoria en Çanakkale, un lugar que hace un siglo fue inexpugnable; al diseñar el Canal Estambul, endeudando a nuestra nación una vez más para las generaciones venideras, como si estuviéramos creando un mar artificial frente a los terrenos vendidos o entregados a extranjeros de origen árabe, sin escuchar ninguna sugerencia técnica y sin hacer caso a las advertencias, ¿acaso no tenemos en cuenta nuestra lealtad al pasado y nuestra deuda con el futuro? ¿Qué clase de sistema de pensamiento es este? Si no tenemos en cuenta nuestro pasado, ¿por qué ponemos nuestro futuro en tanto peligro? ¿Acaso el juego del capitalismo y el imperialismo ha oscurecido tanto nuestros corazones y cegado tanto nuestros ojos?

¡Por favor, seamos conscientes de hacia dónde llevamos a nuestra sociedad, dividida en clases por el capitalismo, y con qué propósito, al allanar el camino para el personal político que fragmenta a la sociedad! El capitalismo mundial, acorralado, ataca a economías periféricas como la nuestra como lobos hambrientos. Esto se debe a que las economías centrales desarrolladas intentan evitar la erosión excesiva de sus propios niveles de bienestar con los recursos que extraen de nosotros. Los jóvenes talentos educados y prometedores que nos arrebatan, nuestros médicos y nuestros ingenieros, que son nuestro tesoro social, representan la hemorragia invisible del país. Entonces, ¿cuál podría ser el verdadero objetivo o la función oculta de una estructura política cuyo único propósito es cerrar incluso los municipios, someter al pueblo y proceder a un cambio constitucional?

¡Despertemos ya! El tema de la religión no es asunto del Estado. El trabajo del Estado es garantizar la justicia en el país, mantener el empleo en un nivel determinado, establecer la estabilidad de precios y ofrecer una imagen de futuro estable a toda la sociedad. Como alguien que ha sido testigo de todos los periodos de gobierno, incluido el último periodo del CHP, no he visto otro momento en el que declaraciones tan irreales e indecentes, expresiones y acusaciones tan feas que no podrían usarse ni en peleas callejeras, hayan volado por los aires en los debates políticos. Cada político pasa al libro negro de la historia con sus buenas o malas gestiones y palabras, y allí es juzgado sin falta. El comportamiento virtuoso y prudente de una figura política debe ser tal que pueda sentirse en paz en el momento en que vive, con la imagen futura que pueda percibir. Sí, hoy es hoy, pero el futuro también llegará sin falta; ¡no hay escapatoria de él!

El Estado es la cubierta política, el envoltorio que rodea a los políticos elegidos para servir a la sociedad durante un tiempo determinado, es decir, los servidores públicos, para que actúen de acuerdo con la constitución que han jurado cumplir. La realidad que tanto nuestro pueblo como los políticos deben grabar en sus mentes es que el Estado es una cosa y el gobierno es otra. Si los políticos elegidos temporalmente para gobernar intentan apoderarse del Estado, esto es más que una anarquía, es una operación para violar la constitución existente. Si cuando una organización realiza esta operación es etiquetada como terrorista y castigada severamente como un delito contra el Estado, el mismo resultado debería aplicarse cuando el personal elegido como gobierno intenta apoderarse del aparato estatal. Cualquiera que muestre el camino de la dictadura a los agentes del gobierno, que abra el camino o que preste servicios para este fin, eliminando el principio de separación de poderes, que es la regla indispensable de la democracia burguesa, es igualmente culpable ante la sociedad y pasará a la historia con esta mancha negra.

Los bienes del Estado son activos sociales entregados al poder gubernamental por un tiempo limitado para ser utilizados dentro de límites justos y legales. En la gestión de los activos, rigen las reglas de la ciencia y la ley. Las decisiones gubernamentales que conducen al cambio de manos de los activos sociales o a su concentración en manos determinadas al superar dichas reglas pueden resultar en poner en peligro el futuro económico del país y el bienestar de su pueblo. Provocar que los ingresos sociales cambien de manos en poco tiempo mediante la presión sobre el tipo de cambio y los tipos de interés, algo que no tiene lugar en ninguna regla económica, resulta en el empobrecimiento del pueblo a pesar de los cálculos estadísticos que muestran que el país se está enriqueciendo; en tales condiciones, ni siquiera se puede hablar de una gestión capitalista democrática o razonable. Un gobierno poco razonable puede sobrevivir un día destruyendo la educación y empobreciendo al pueblo. Sin embargo, un médico ignorante quita la vida, el edificio de un ingeniero inculto se derrumba, el futuro de una sociedad sin ley desaparece y una sociedad sin virtudes se desintegra y se hunde en la oscuridad de la historia. Sí, el personal político que apoya tales políticas puede permanecer en el poder por un tiempo, pero también pasará a la historia como un personal oscuro.

Como he mencionado, cada persona o personal político será puesto sin falta en la mesa de evaluación en periodos futuros, esté vivo o no. Esta situación puede no ser tomada en cuenta por la ambición momentánea y el corazón oscurecido del político. Pero si tal curso de acción oscurece el horizonte del pueblo, lo empobrece y lo lleva a conformarse con los restos de los mercados callejeros, significa que la sociedad ha entrado en un camino del que es muy difícil regresar. El panorama que refleja hoy la situación de los trabajadores, los jubilados y los sectores de bajos ingresos son los primeros reflejos de tal tendencia. El sector empobrecido no puede haber pedido cuentas por el sufrimiento que padece responsabilizando únicamente a la administración política. Debe ejercer su preferencia política. Si los activos del país se entregan a los imperialistas por un precio irrisorio, los políticos no pueden ser los únicos responsables de esto. En toda la formación, el pueblo también es responsable con sus preferencias políticas. Sí, las elecciones pueden ser influenciadas e incluso dirigidas por focos internos e incluso externos. No olvidemos que tales manipulaciones solo pueden ser efectivas en los resultados electorales en torno al 5-6%.

Entonces, incluso aceptando todas las manipulaciones, si un personal político que el pueblo no quiere obtiene como máximo un 10-15% de los votos, o incluso si obtiene un poco más que eso, ¿es posible que los actores internos y/o externos sean efectivos en el resultado? Lo que quiero decir es que nadie puede sostenerse frente a la participación voluntaria del pueblo en las elecciones; el pueblo puede ser el dueño absoluto de la situación final. ¿No es la última elección a la alcaldía metropolitana de Estambul la prueba de ello? Mientras nos quejamos de todo, ¿por qué dudamos en usar este poder? Si el personal político existente nos brinda apoyo social, ¿no adoptaríamos una postura más digna si le gritáramos a la cara a ese personal político: “no me esclavices dándome la ayuda como una limosna de partido/secta, legisla las ayudas sociales como un derecho ciudadano, para que yo sea libre en mis preferencias políticas”?

¡El momento de despertar ya ha llegado hace mucho tiempo, incluso se está pasando!