LA REGLA DE LA ANARQUÍA

Netanyahu corre hacia Trump, Erdoğan acude a Trump. Tanto Israel como Turquía buscan una buena imagen, o incluso un consejo(!), por parte de Trump. De alguna manera, ambos países, e incluso quizás muchos otros, viajan por el mismo camino.

Las expresiones anteriores, que a primera vista parecen normales, en realidad no son más que una patología absoluta del nuevo orden mundial. ¿Cómo no iba a ser así? Por un lado, existen estados independientes y, por otro, una Organización de las Naciones Unidas que se considera influyente en la resolución de los problemas internacionales, ya que fue fundada con este propósito y se cree que es poderosa.

¿No surge una situación muy extraña cuando evaluamos estas dos realidades juntas? Es decir, mientras las Naciones Unidas siguen ahí, ¿cómo es posible que Estados Unidos sea puesto sobre la mesa para resolver el conflicto entre Israel y Palestina, e incluso que se intente generar una solución por esta vía? Del mismo modo, ¿cómo es posible que los asuntos internos de Turquía se intenten resolver mediante el apoyo de Estados Unidos?

No hay ningún error en todos estos asuntos, porque la nueva regla que ahora domina el mundo se está implementando gradualmente. La nueva regla, que domina parcialmente el mundo por ahora y que establecerá su dominio con más fuerza en el futuro, es el "dominio del poder". La práctica a nivel nacional e internacional que percibimos como anarquía es, en realidad, la regla donde el poder es el que manda.

La regla del poder, es decir, la regla donde el fuerte es dominante, ha sido la regla predominante en la tierra desde tiempos inmemoriales: ¡La regla del poder y el dominio del fuerte! En el período de recolección y caza, la fuerza muscular; en el período feudal, el poder de la propiedad de la tierra; y en el período capitalista, el poder de la propiedad del capital han sido fuerzas e imposiciones indispensables que han surgido en cada parada de la historia. Sin embargo, a medida que el sistema evolucionaba hacia el capitalismo, aunque el dueño del poder seguía siendo el mismo, este fue transferido en fideicomiso a instituciones objetivas con apariencia de estado, cambiando de disfraz. Esta etapa, como parada histórica, es en esencia una situación artificial.

Es muy claro que, bajo la apariencia del dominio estatal en el capitalismo, el tejido dominante es en realidad el capital. Incluso Ralph Miliband explicó esta situación con conceptos similares al de "estado garrote", revelando que el estado funciona como el garrote del capital. Que el gobierno del AKP en Turquía regañe de vez en cuando al capital de TÜSİAD y cree un "Capital de Anatolia" frente a él, intentando transformar el fenómeno del "estado garrote del capital" en el fenómeno del "estado con garrote de capital", no es casualidad; puede verse como otro modelo de la lógica capitalista. Que Trump, con su valentía y temeridad empresarial, no pueda realizar esta transformación no se debe a su ignorancia o falta de previsión, sino a las dimensiones gigantescas del capital estadounidense.

El surgimiento del sistema legal es simultáneo a la estructuración aproximada del capital y la aparición del capitalismo. Evaluar los trastornos legales que vivimos en los estados actuales, especialmente en Turquía, simplemente como ilegalidad es correcto a primera vista. Sin embargo, si nos quedamos en este punto, habremos mirado el efecto y no la causa, pasando por alto el funcionamiento del sistema. Porque las ilegalidades aparentes que vivimos hoy en el plano nacional e internacional no son la causa, sino el resultado.

Como regla de orden social, el derecho se asienta sobre los equilibrios de poder social. Entonces, si este es el caso, ¿cómo es que la regla del derecho se está deteriorando gradualmente, como vemos hoy? Es cierto que la regla del derecho se está deteriorando hoy en día, porque los equilibrios de poder han cambiado a favor del capital en una dimensión extraordinaria y el capital ha comenzado a desmantelar el antiguo conjunto de reglas.

Parece que la famosa expresión de otros tiempos, "o barbarie o socialismo", está ejerciendo su efecto poco a poco. Esta frase, que explica que nos enfrentaremos a la barbarie en ausencia del socialismo, ha comenzado a ejercer su efecto. La razón de esto es que el capital ya no reconoce las reglas legales creadas en el entorno de los equilibrios de poder del pasado y está intentando reemplazarlas con sus propias leyes.

Si esta es la situación, es inevitable que entendamos por qué se violan las reglas clásicas del derecho en las relaciones nacionales e internacionales en las condiciones actuales y que determinemos en consecuencia hacia qué puntos debemos mirar.